yā āpo yāś ca devatā / yā virāḍ brahmaṇā saha | / śarīraṃ brahma prāviśac / charīre 'dhi prajāpatiḥ ||
Die Wasser und die Gottheiten, / die Virāj samt dem Brahman – / in den Körper trat das Brahman ein, / im Körper [ist] Prajāpati.
Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 16
yā āpo yāś ca devatā / yā virāḍ brahmaṇā saha | / śarīraṃ brahma prāviśac / charīre 'dhi prajāpatiḥ ||
Die Wasser und die Gottheiten, / die Virāj samt dem Brahman – / in den Körper trat das Brahman ein, / im Körper [ist] Prajāpati.
sūryaś cakṣur vātaḥ prāṇaṃ / puruṣasya vi bhejire | / athāsyetaram ātmānaṃ / devāḥ prāyacchann agnaye ||
Sūrya [als] Auge, Wind [als] Atem / teilten sie [aus dem] Menschen sich zu; / dann gaben die Götter seinen anderen Leib [Selbst] / dem Agni.
tasmād vai vidvān puruṣam / idaṃ brahmeti manyate | / sarvā hy asmin devatāḥ / śarīre 'dhi samāhitāḥ ||
Darum meint der Wissende, / der Mensch sei dieses Brahman, / denn alle Gottheiten sind in ihm, / im Körper, versammelt.
yadaibhya sthānam aṅgeṣu / pitā lokām̐ akalpayat | / śarīraṃ sarvā devatā / yathāṅgam anu prāviśan ||
Als der Vater ihnen in den Gliedern / einen Platz, [in] Welten bereitete, / gingen alle Götter in den Körper ein, / je nach Glied.
aṅgamaṅgaṃ śarīrasya / sarve devā anu prāviśan | / pitā hy ebhyaḥ prāyacchat / taṃ lokam aparājitam ||
In jedes einzelne Glied des Körpers / gingen alle Götter ein; / denn der Vater gab ihnen / jene unbesiegbare Welt.
taṃ lokam aparājitaṃ / sarve devā anu prāviśan | / prajāpatir yam ābharac / charīraṃ bahudhā hitam ||
In jene unbesiegbare Welt / gingen alle Götter ein, / die Prajāpati herbeibrachte, / den vielfach gesetzten Körper.