tam ahaṃ na pratyañcaṃ na parāñcaṃ / nāham odanaṃ na mām odanaḥ | / odana evaudanaṃ prāśīd bṛhaspatinā śīrṣṇā ||
Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen, mit Bṛhaspati als Kopf.
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit Brahman als Mund.
(…) see 1abc / (…) prāśīt sūryācandramasābhyām akṣībhyām ||
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit Sonne und Mond als beiden Augen.
(…) see 1abc / (…) prāśīd bṛhadrathantarābhyāṃ śrotrābhyām ||
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit Bṛhat und Rathantara als beiden Ohren.
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit Agnis Mund (āsya).
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit dem Blitz als Zunge.
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit den Maruts als Zähnen.
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit den sieben Ṛṣis als Lebensatem (prāṇa).
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit der Erde als Brust (urasā).
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit dem Luftraum als Weite (vyacas).
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit dem Himmel als Rücken.
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit Varuṇas Bauch.
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit dem Meer als Blase.
(…) see 1abc / (…) prāśīn mitrāvaruṇayor ūrubhyām ||
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit Mitras und Varuṇas Schenkeln.
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit den beiden Knien (aṣṭhīvat) des Ṛta.
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / mit Savitṛs Füßen.
(…) see 1abc / (…) prāśīd asyāṃ pratiṣṭhāyāṃ prāśīt ||
(Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen) / hat er in diesem Standort gegessen.
tam ahaṃ na pratyañcaṃ na parāñcaṃ / nāham odanaṃ na mām odanaḥ | / odana evaudanaṃ prāśīt satyasya hastābhyām ||
Ihn – ich [nehme] weder einen Zugewandten noch einen Abgewandten [?] / nicht ich [esse] den Odana, nicht mich [isst] der Odana / Odana allein hat den Odana gegessen, mit den Händen der Wahrheit.
ta enaṃ prāśiṣus ta enam ārūruhan ta enam ajīgaman | ārūruhan emend. Bhatt. / etasmād vai lokā lokāṃs trayastriṃśataṃ prajāpatir nirmimīta || Bhatt. nimimīta; the emendation is his
Sie haben ihn gegessen, sie sind auf ihn gestiegen, sie sind zu ihm gelangt. / Daraufhin wahrlich hat Prajāpati die dreiunddreißig Welten aus den Welten geformt.
tasya guptaye yajñān asṛjanta devāḥ | / ye trayastriṃśat prajāpatisṛṣṭāḥ puṇyalokāḥ | / te 'sya sarve 'bhijitā avaruddhā bhavanti ya evaṃ veda ||
Zu seinem Schutz schufen die Götter Opfer. / Die dreiunddreißig von Prajāpati geschaffenen Welten der Verdienste – / sie alle sind ihm gewonnen und eingehegt, der dies so weiß.