na vai puṇyajanāś cana kāmam āpur / na gandharvāpsaraso na sarpāḥ | / tatas tvam asi jyāyān viśvahā mahāṃs Bhatt. jyāyāṃ / tasmai te kāma nama it kṛṇomi ||
Nicht haben die Puṇyajanas (Yakṣas) den Kāma erreicht, / nicht Gandharvas, Apsarasen, nicht Schlangen. / Deshalb bist du größer, allezeit groß; / vor dir, o Kāma, mache ich nur Verneigung.
yāvatī dyāvāpṛthivī varimṇā / yāvad āpaḥ siṣyadur yāvad agniḥ | Bhatt. śiṣyadur / tatas tvam asi jyāyān viśvahā mahāṃs Bhatt. jyāyāṃ / tasmai te kāma nama it kṛṇomi ||
So weit Himmel und Erde in der Weite reichen, / so weit die Wasser strömen, so weit Agni [reicht] – / deshalb bist du größer, allezeit groß; / vor dir, o Kāma, mache ich nur Verneigung.
yāvatīr diśaḥ pradiśo viṣūcīr / yāvatīr āśā abhicakṣaṇā divaḥ | / tatas tvam asi jyāyān viśvahā mahāṃs Bhatt. jyāyāṃ / tasmai te kāma nama it kṛṇomi ||
So viele Himmelsrichtungen, Zwischenrichtungen, allseitige [Räume], / so viele Weiten, die vom Himmel her erschauen [?] – / deshalb bist du größer, allezeit groß; / vor dir, o Kāma, mache ich nur Verneigung.
yāvatīr bhṛṅgā jatvaḥ kurūravo / yāvatīr vaghā vṛkṣasarpyaḥ | / tatas tvam asi jyāyān viśvahā mahāṃs Bhatt. jyāyāṃ / tasmai te kāma nama it kṛṇomi ||
So viele Bienen [bhṛṅga], Lackinsekten [jatu], Kurūravas [?], / so viele Vaghā-[Tiere] und Baumschlängler [vṛkṣasarpī] – / deshalb bist du größer, allezeit groß; / vor dir, o Kāma, mache ich nur Verneigung.
yās te śivās taṇvas kāma bhadrā / yābhiḥ satyaṃ bhavati yad vṛṇīte | / tābhiṣ ṭvam asmān upa saṃ viśasva- Bhatt. ṭam / -anyatra pāpīr apa veśayā dhiyaḥ ||
Deine glückverheißenden, guten Gestalten, o Kāma, / durch die es Wahrheit wird, was man wählt – / mit diesen geh zu uns ein, / anderswohin aber lass die üblen Gedanken eingehen.