Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 16
upaśvase druvaye sīdatā yūyaṃ Bhatt. druvaye / vi vicyadhvaṃ yajñiyāsas tuṣaiḥ | / śriyā samānān ati sarvānt syāma- Bhatt. sarvāṃ / -adhaspadaṃ dviṣatas pādayema ||
Atmet auf [?], setzt euch [an den] Lauf [?] nieder, ihr; / löst euch, ihr Verehrungswürdigen, von den Spelzen. / An Glanz übertreffen wir alle Gleichen; / wir wollen die Feinde nach unten fallen lassen.
iyaṃ te dhītir idam u te janitraṃ / gṛhṇātu tvām aditiḥ śūraputrā | / parā punīhi ya imāṃ pṛtanyavo / asmai rayiṃ sarvavīraṃ ni yaccha ||
Dies ist dein Gedanke, dies deine Geburt: / Aditi, die Mutter tapferer Söhne, soll dich ergreifen. / Reinige hinweg die, die diese [Frau/Seite] bekämpfen wollen; / diesem gib Reichtum mit lauter Söhnen.
parehi nāri punar ehi kṣipram / apāṃ tvā goṣṭho adhy arukṣad bharāya | / tāsāṃ gṛhṇītād yatamā yajñiyā / asan vibhājya dhīrītarā jihītāt ||
Geh fort, Frau, komm rasch wieder. / Der Kuhstall der Wasser hat dich bestiegen zum Tragen. / Von ihnen nimm die, die die verehrungswürdigste ist; / teile sie ab, die [andere] soll sich abwenden [?].
emā agur yoṣitaḥ śumbhamānā / ut tiṣṭha nāri tavasaṃ rabhasva | Bhatt. tapataṃ / supatnī patyā prajāvatyā tvā- Bhatt. prajāvatyā / -agan yajñaḥ prati kumbhaṃ gṛbhāya || Bhatt. tvākaṃ
Diese Frauen kamen herbei, sich schmückend; / steh auf, Frau, greif kräftig zu. / Mit dem guten Gatten und der Kinderreichen / kam das Opfer; nimm den Krug an.
ūrjo bhāgo nihito yaḥ purā va Bhatt. vo / ṛṣipraśiṣṭāpa ā haraitāḥ | / ayaṃ yajño nāthavid gātuvit prajāvid / ugraḥ paśumad vīravid vo astu || Bhatt. paśuvad
Der Anteil an Kraft [ūrj], der niedergelegt ist, der vor euch [gehörte], / von Ṛṣis unterwiesen – bringt die Wasser herbei. / Dieses Opfer soll für euch Hilfe-kundig, Weg-kundig, Nachkommen-kundig, / kraftvoll, viehreich, männerreich sein.
agne carur yajñiyas tvādhy arukṣac / chucis tapiṣṭhas tapasā tapainam | / ārṣeyā daivā abhisaṃgatya bhāgam / imaṃ tapiṣṭhā ṛtubhis tapantu ||
Agni, der Reistopf, verehrungswürdig, hat dich bestiegen; / rein, sehr heiß, erhitze ihn mit Glut. / Die Ṛṣi-Abkömmlinge, Götterhaften, sich einigend über den Anteil, / sollen diesen mit den Jahreszeiten glühend erhitzen.
śuddhā āpo yoṣito yajñiyā imā Bhatt. yakṣiyā, misprint? / āpaś carum iva sarpantu śubhrāḥ | / dadat prajā bahulān paśūn me / paktaudanasya sukṛtām etu lokam ||
Reine Wasser, die opferwürdigen Frauen sind diese; / die Wasser sollen glänzend wie zum Reistopf heranströmen. / Nachkommen und viele Tiere gebend, soll mein / gekochter Reis in die Welt der Guttäter eingehen.
brahmaṇā śuddhā uta pūtā ghṛtena / somasyāṃśavas taṇḍulā yajñiyā ime | / apaḥ pra viśatu prati gṛhṇātu vaś / carur imaṃ paktvā sukṛtām etu lokam || Bhatt. paktā
Durch das Brahman gereinigt, durch Schmalz geläutert, / Somas Halme sind diese opferwürdigen Reiskörner. / Er soll in die Wasser eingehen, euch soll er aufnehmen, / der Reistopf; diesen gekocht [habend] soll er in die Welt der Guttäter gehen.
abhyāvartasva prajayā sahaināṃ / pratyaṅ enaṃ devatābhiḥ sahaidhi | / svargaṃ lokam abhi saṃ vahainam / ādityo devaḥ paramaṃ vyoma ||
Wende dich zu mit Nachkommenschaft zusammen zu diesen; / gegenüber, sei bei ihm mit den Gottheiten. / Trag ihn in die Himmelswelt hinauf, / der Gott Āditya [trage ihn] in den höchsten Himmelsraum.
uruḥ prathasva mahatā mahimnā / sahasrapṛṣṭhaḥ sukṛtasya loke | / pitāmahāḥ pitaraḥ prajopaja- / -ahaṃ paktvā pañcadaśas te asmi ||
Breite dich weit aus in großer Größe, / tausendrückig in der Welt des Wohlgetanen. / Großväter, Väter, Nachkommen ... [?] / ich, [dich] gekocht habend, bin dein Fünfzehnter.