Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 16
brahma bhrājad ud agād antarikṣaṃ / divaṃ ca brahmāvādhūṣṭāmṛtena mṛtyum | / brahmopadraṣṭā sukṛtasya sākṣād / brahmāsmad apa hantu śamalaṃ tamaś ca || Bhatt. tapaś
Brahman, leuchtend, ist zum Luftraum aufgestiegen, / und zum Himmel; Brahman hat mit dem Unsterblichen den Tod abgeschüttelt. / Brahman [ist] der Zuschauer des Wohlgetanen, sichtbar; / Brahman soll von uns die Befleckung und die Finsternis wegschlagen.
pratīcīr āyatā stara / vitatāḥ paśyāmahai | Bhatt. ⟨ paśyāmahai? / samudre apsu yā hitā- / -asurāṇām ayasmayī ||
Die nach Westen Gerichteten, Gespannten – breite aus [?] –, / die Ausgebreiteten mögen wir sehen; / die im Meer, in den Wassern gelegt ist, / die eiserne [Burg/Netz?] der Asuras.
hariḥ suparṇo divam āruho 'rciṣā / ye tvā dipsanti divam utpatantam | / ava tāṃ jahi harasā jātavedo / 'bibhyad ugro hy arciṣā / divam ā roha sūrya ||
Der Gelbe, Beflügelte ist mit Glanz zum Himmel gestiegen; / die dich, zum Himmel emporfliegend, schädigen wollen, / diese schlage nieder mit Glut, Jātavedas; / unerschrocken, grimmig, mit Flamme / steige zum Himmel auf, Sūrya.
ayojālā asurā māyino 'yasmayaiḥ / pāśair aṅkino ye caranti | / tāṃs te randhayāmi harase jātavedaḥ / sahasrabhṛṣṭiḥ sapatnān pramṛṇan yāhi vajraḥ || Bhatt. sahasrapṛṣṭhiḥ
Die Asuras mit Eisennetzen, die Zaubermächtigen, die mit eisernen Schlingen / als Gezeichnete umherziehen: / diese unterwerfe ich dir mit Glut, Jātavedas; / tausendspitzig, die Nebenbuhler zermalmend, geh hin als Donnerkeil.
devānām adhipā eti gharma / ṛtena bhrājann amṛtaṃ vicaṣṭe | / hiraṇyavarṇo nabhaso deva sūrya / gharmo bhrājan divo antān pary eṣi vidyutā ||
Der Herr der Götter geht, Gharma, / mit Ṛta leuchtend, schaut er das Unsterbliche; / goldfarbig, Gott Sūrya, des Himmelsraums, / Gharma, leuchtend, umkreist du die Enden des Himmels mit dem Blitz.
vidyotante vidyuto agnijihvā / hiraṇyavarṇā amṛtā apsv antaḥ samudre | / rudrasya kṣipno stanayitnor vidyut tasya Bhatt. vidyu / vaiśvānārasya hetiḥ pari ṇo vṛṇaktu ||
Es blitzen die Blitze mit Agni-Zungen, / goldfarbig, unsterblich, drinnen in den Wassern, im Meer. / Der Blitz von Rudra, dem Schleuderer, des Donners: / dieser und das Geschoss Vaiśvānaras soll uns umgehen.
vidyutā bhrājan hṛdayaṃ yāty agnir / vyāghrā apsuṣado yatra bhīmāḥ | / viṣṇoḥ kramai stanayann eti rudro / nudaṃ chatrūn vi mṛdho bādhamāno / 'sapatnāḥ pradiśo me kṛṇotu ||
Mit dem Blitz leuchtend geht Agni ins Herz, / wo die furchtbaren Tiger in den Wassern sitzen; / auf Viṣṇus Schritten donnernd geht Rudra einher; / die Feinde wegstoßend, die Bedränger zurückdrängend, / soll er mir die Himmelsrichtungen frei von Nebenbuhlern machen.
apo vasānaḥ samaity antarikṣaṃ / divaṃ ca samiddho agnir divyas tapodhāḥ | / vaiśvānaraḥ śamayā śītarūre / apāṃ suparṇo diva eti pṛṣṭhe ||
In Wasser gekleidet, kommt er zusammen [mit] Luftraum / und Himmel: entzündeter Agni, himmlisch, Glut tragend; / Vaiśvānara, [zu den beiden] kalt-rauen [?] mit Besänftigung; / der Suparṇa der Wasser geht auf dem Rücken des Himmels.
vaiśvānaraḥ samudraṃ pary eti śukro / gharmo bhrājan tejasā rocamāṇaḥ | / nudaṃ chatrūn pradahan me sapatnān / ādityo dyām adhyarukṣad vipaścit ||
Vaiśvānara umkreist das Meer, weiß, / Gharma, leuchtend, im Glanz strahlend; / die Feinde wegstoßend, meine Nebenbuhler verbrennend, / ist Āditya zum Himmel aufgestiegen, der Weise.