rohiṇī cāsi surohiṇī cāsi / tasyās te 'nnaṃ cānnādyaṃ ca (…) ||
Du bist Rohiṇī und du bist Surohiṇī. / Von dir, der solchen, sind Speise (anna) und Speisenfülle (annādya) die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
sarā cāsi sarasvatī cāsi / tasyās te brahma ca kṣatraṃ ca (…) ||
Du bist Sarā und du bist Sarasvatī. / Von dir, der solchen, sind Brahman und Kṣatra die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
vasubhṛc cāsi vasumatī cāsi / tasyās te sūnṛtā cerā ca (…) ||
Du bist Vasubhṛt (Gutträgerin) und du bist Vasumatī. / Von dir, der solchen, sind Sūnṛtā und Irā die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
mahaś cāsi mahasvatī cāsi / tasyās te kāmaś ca tṛptiś ca (…) ||
Du bist Mahas (Größe) und du bist Mahasvatī. / Von dir, der solchen, sind Verlangen (kāma) und Sättigung (tṛpti) die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
sarvā cāsi sarvaṃ ca ta idaṃ / tasyās te viśvaṃ ca viśve ca devā iti mukhe | / tābhyāṃ te vidheyaṃ tābhyāṃ te namas / tābhyāṃ no mṛḍa tābhyāṃ no 'dhi brūhi tābhyāṃ no 'bhi jighra | / māteva putraṃ piteva sūnum / ayaṃ te asmi taṃ mā mumugdhi grāhyā / bandhebhyo vimadan nayemam ||
Du bist Sarvā (Alles), und alles dies ist dein. / Von dir, der solchen, sind Viśva (All) und ‚Alle Götter‘ die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī) [?]; / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.