Hymne 16.116 Gäste als Priester; die drei Pressungen

ete vai priyāś cāpriyāś ca rtvijaḥ / svargaṃ lokaṃ gamayanti yad atithayaḥ ||

Diese sind wahrlich die Priester (ṛtvij), die lieben und die unlieben: / sie lassen [den Gastgeber] in die Himmelswelt gelangen, nämlich die Gäste.

yat kṣattāraṃ hvayaty ā śrāvayati / yat pratiśṛṇoti praty ā śrāvayati ||

Dass er den Kṣattṛ (Diener) ruft, ist das Āśrāvaṇa (Zuruf); / dass er [die Antwort] hört, ist das Pratyāśrāvaṇa (Gegenruf).

yat pariveṣṭāra āvasathān prapadyante Bhatt. āvasathāṃ / camasādhvaryava eva te / teṣāṃ naikaś canāhotā ||

Dass die Aufwärter zu den Gästehäusern gehen: / das sind eben die Camasa-Adhvaryus; / von ihnen ist keiner ein Nicht-Hotṛ.

yat prātar upaharati / prātaḥsavanam eva tat ||

Dass er am Morgen darbringt: / das ist eben die Morgenpressung.

yad dīvopaharati / mādhyaṃdinam eva tat savanam ||

Dass er bei Tage (mittags) darbringt: / das ist eben die Mittagspressung.

yat sāyam upaharati / tṛtīyasavanam eva tat ||

Dass er am Abend darbringt: / das ist eben die dritte Pressung.

yad atithipatir atithīn pariviṣyāsanaṃ yācate Bhatt. pariviśyāsanaṃ / avabhṛtham eva tad upāvaiti || Bhatt. upāvayati

Dass der Gastherr, nachdem er die Gäste bedient hat, um einen Sitz bittet: / damit geht er eben zum Abschlussbad (avabhṛtha) hin.

yat sabhāgayati dakṣiṇām eva tat sabhāgayati / yad anutiṣṭhaty udavasyaty eva tat ||

Dass er [jemanden] teilhaben lässt, so lässt er eben den Opferlohn (dakṣiṇā) teilhaben; / dass er [dem Gast] nachfolgt, ist eben das [Opfer-]Ende (udavasāna).