ekākṣaraṃ
Die einsilbige Silbe...
[Anm.: Pratīka-Kette 8.1.58.1-16, Quelle unsicher [?].]
Vaikhānasamantrapraśna
Khaṇḍa 58.1-16 ist eine Kette von Pratīkas eines nicht sicher identifizierbaren, dichten Hymnus; Formulierungen wie "tvaṃ strī pumān" ("du bist Frau und Mann") erinnern an bekannte Sahasranāma-nahe Formeln, doch ist keine wörtliche Quelle zu sichern. Ab 8.1.58.24 beginnt die berühmte "Keśavādi-Dhyāna": jede der 24 Viṣṇu-Formen (vgl. Kap. 99) wird mit einer spezifischen Körperfarbe und einem spezifischen Attribut/einer Waffe verbunden — eine bis heute in der Sandhyāvandana-Praxis der Vaiṣṇavas gebräuchliche Meditationsreihe.
ekākṣaraṃ
Die einsilbige Silbe...
[Anm.: Pratīka-Kette 8.1.58.1-16, Quelle unsicher [?].]
viśve nimagnaḥ
...im All versunken...
prāṇaḥ prasūtir
...der Atem, der Ursprung...
vitatya bāṇaṃ
...den Pfeil ausspannend...
tvam vajra-bhṛd
...du, den Donnerkeil tragend...
dhātā vidhātā
...Schöpfer, Fügender...
ṛco yajū(g)ṃṣi
...die Ṛc- und Yajus-Verse...
sa eṣa devas
...er, dieser Gott...
sa sarva-vettā
...er, der Allwissende...
sāmaiś ca sāṅgaṃ[*810]
...und mit den Sāman-Versen, samt den Gliedern...
tva(gg)ṃ strī pumān
...du bist Frau, Mann...
mitras suparṇas
...Mitra, der Schönbeflügelte...
tvaṃ viṣṇur bhūtāni
...du bist Viṣṇu, die Wesen...
tvaṃ bhūr bhuvas tva(g)ṃ
...du bist Bhūḥ, Bhuvaḥ, du...
ya evaṃ nityaṃ
...wer so beständig...
buddhimatāṃ parāṃ gatim
...der Verständigen höchstes Ziel...
[Anm.: Formulierungen wie "tvaṃ strī pumān" und "buddhimatāṃ parāṃ gatim" erinnern an bekannte Sahasranāma-nahe Formeln, doch lässt sich keine wörtliche Übereinstimmung sichern.]
oṃ dhanuṣe namaḥ
Oṃ, Verehrung dem Bogen.
śaktyai svāhā
Der Lanze: Svāhā.
gadāyai vaṣaṭ
Der Keule: Vaṣaṭ.
khaḍgāya hum
Dem Schwert: Hum.
cakrāya vauṣaṭ
Dem Diskus: Vauṣaṭ.
vāsukaye phaṭ
Dem Vāsuki: Phaṭ.
[Anm.: Vāsuki hier wohl als Sehne/Köcher-Symbol im Kontext der Waffen-Nyāsa.]
viṣṇur māṃ rakṣatu
Viṣṇu möge mich beschützen.
jāmbūnada-prabhāya cakra-dharāya keśavāya namaḥ
Dem goldglänzenden, den Diskus Tragenden, dem Keśava — Verehrung.
[Anm.: Beginn der Keśavādi-Farben-Waffen-Dhyāna-Reihe für die 24 Viṣṇu-Formen (vgl. Kap. 99).]
candra-prabhāya dhanur-dharāya govindāya svāhā
Dem mondglänzenden, den Bogen Tragenden, dem Govinda — Svāhā.
nīla-jīmūta-sannibhāya śaṅkha-dharāya[*811] nārāyaṇāya vaṣaṭ
Dem wolkenblauen, das Muschelhorn Tragenden, dem Nārāyaṇa — Vaṣaṭ.
padma-kiñjalka-sannibhāya hala-dharāya viṣṇave hum
Dem lotusstaubgelben, den Pflug Tragenden, dem Viṣṇu — Hum.
[Anm.: Der Pflug (hala) ist eigentlich die charakteristische Waffe Balarāmas.]
aravindābhāya musala-dharāya madhusūdanāya vauṣaṭ
Dem lotusfarbenen, den Stößel Tragenden, dem Madhusūdana — Vauṣaṭ.
jvalana-prabhāya khaḍga-dharāya trivikramāya phaṭ
Dem flammenglänzenden, das Schwert Tragenden, dem Trivikrama — Phaṭ.
taruṇāditya-sannibhāya vajra-dharāya vāmanāya namaḥ
Dem jungen-Sonne-gleichenden, den Donnerkeil Tragenden, dem Vāmana — Verehrung.
puṇḍarīkākṣāya paṭṭasa-dharāya śrīdharāya svāhā
Dem Lotusäugigen, das Streitbeil Tragenden, dem Śrīdhara — Svāhā.
indīvara-dala[*812]-śyāmāya kaumodakī-dharāya gadā-dharāya vaṣaṭ
Dem blaulotusblattdunklen, die Kaumodakī-Keule Tragenden, dem Keulenträger — Vaṣaṭ.
vidyut-prabhāya mudgara-dharāya hṛśīkeśāya hum
Dem blitzglänzenden, den Hammer Tragenden, dem Hṛṣīkeśa — Hum.
citra-varṇa-dharāya pāśa-hastāya viṣṇave vauṣaṭ
Dem buntfarbigen, die Schlinge in der Hand Haltenden, dem Viṣṇu — Vauṣaṭ.
indra-nīla-prabhāyāparājitāya vyāpi-nārāyaṇāya phaṭ
Dem saphirglänzenden, dem Unbesiegten, dem alldurchdringenden Nārāyaṇa — Phaṭ.
[Anm.: Schluss der Keśavādi-Farben-Waffen-Dhyāna-Reihe.]