bherīṃ pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
Die Kriegstrommel setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
Vaikhānasamantrapraśna
Paṭala 88: Aṣṭama-praśna: Symbol-Weihen und die Trivikrama-/Puruṣa-Sūkta-Pratīka-Kette 8. Praśna: Symbol-Weihen und die Trivikrama-/Puruṣa-Sūkta-Pratīka-Kette
Dieser Abschnitt (Khaṇḍa 10-13) weiht diverse Ritualsymbole (Trommel, Spiegel, Fischpaar, Elefantenstachel, Waffen, Kasten-Attribute) und enthält in 8.1.10.4 eine wortgleiche Wiederholung des Varāha-Verses aus 7.1.11.4 (Kap. 79). 8.1.12.6-8.1.13.1 reihen dicht Pratīkas des Viṣṇu-Trivikrama-Hymnus (RV 1.22.16-21, bereits in Kap. 45 vollständig übersetzt) und des Puruṣa-Sūkta (RV 10.90, Kap. 46-48) aneinander. Ab 8.1.13.7 beginnt die eigentliche Gottheits-Herbeirufung (āvāhana) für Viṣṇu und Śrī.
devasya tvā ādarśaṃ pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
Dich, den Spiegel des Gottes, setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
ato devā matsya-yugmaṃ pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
"Von da an, o Götter..." — das Fischpaar setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
[Anm.: "ato devāḥ" ist Pratīka von RV 1.22.16, dem Vers unmittelbar vor den Trivikrama-Versen; vgl. bereits Kap. 45 und 73.]
kṣmām ekāṃ salilāvasannāṃ śrutvā svanantīm anu supatantīm | svayam bhūtvā varāho vara ujjahāra tasmai devāya sukṛtāya pitre
Die eine Erde, im Wasser versunken, tönend, [darauf] zueilend, hörend; selbst zum Eber geworden, der Vorzügliche, hob er sie empor — jenem Gott, dem Wohltätigen, dem Vater.
[Anm.: Wortgleiche Wiederholung von 7.1.11.4 (Kap. 79) – der Varāha-Avatāra-Vers wird hier im Ritualkontext der Fisch-/Eber-Symbolik erneut zitiert.]
aṅkuśaṃ pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
Den Elefantenstachel setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
tan mā yaśo 'gre śaṅkaṃ pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
Jenen Ruhm mir voran — den Zweifel [oder: die Muschel] setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
[Anm.: Vers unsicher [?].]
brahmā devānām āvartaṃ pratiṣṭhāpayāmy om namaḥ
Brahmā der Götter — den Wirbel setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
bhūmān anto 'gre gadā-cakrāsi-śarān pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
Die Fülle, das Ende, voran — Keule, Diskus, Schwert und Pfeile setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
tan mā yaśo 'gre śaṅkha-śārṅga-kheṭakān pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
Jenen Ruhm mir voran — Muschelhorn, Bogen und Schild setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
brahma brahmāntarātmā brahma-pūtāntarātmā brahmaṇi brahma-niṣṭho brahma-gupto gupto 'ham asmi
Das Brahman, das Brahman-innere Selbst, das vom Brahman gereinigte innere Selbst; im Brahman, im Brahman gegründet, vom Brahman beschützt, beschützt bin ich.
sruva-kamaṇḍalu-tulā-toda-yuga-lāṅgalādi-varṇa-cihnāni pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
Opferlöffel, Wasserkrug, Waage, Stachelstock, Joch, Pflug und die übrigen Kasten-Kennzeichen setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
[Anm.: Aufzählung von Attributen, die verschiedene Stände/Kasten symbolisieren.]
ye te śatam megha-vidyul-lāṃchanaṃ pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
Die hundert, die dein sind — das Wolken-Blitz-Zeichen setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
śriye jātaḥ śrī-rūpaṃ pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
"Für Śrī geboren" — die Śrī-Gestalt setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
medinī devī hariṇī-rūpaṃ pratiṣṭhāpayāmy oṃ namaḥ
Die Göttin Medinī [Erde] — die Hariṇī-[Gazellen-]Gestalt setze ich ein. Oṃ, Verehrung.
ato devā
"Von da an, o Götter..."
[Anm.: Pratīka von RV 1.22.16, vgl. 8.1.10.3.]
oṃ kanikradaj januṣam
Oṃ. "...lautbrüllend seit der Geburt..."
[Anm.: Pratīka, wohl Bezug auf einen Agni- oder Indra-Vers; genaue Quelle unsicher [?].]
pra tad viṣṇuḥ
"Jenes verkündet Viṣṇu..."
[Anm.: Pratīka von RV 1.154.2, dem zweiten Viṣṇu-Trivikrama-Hymnus (RV 1.154), hier erstmals im Werk zitiert.]
viṣṇor nu kam ā tvāhārṣam ekākṣara(g)ṃ sahasra-śīrṣā puruṣaḥ
"Von Viṣṇu nun..." — ich habe dich herbeigebracht, den einsilbigen; "tausendhäuptig ist der Puruṣa".
[Anm.: Verbindet das Pratīka von RV 1.154.1 ("viṣṇor nu kaṃ vīryāṇi pra vocam") mit dem berühmten Eröffnungspratīka des Puruṣa-Sūkta (RV 10.90.1), bereits ausführlich in Kap. 46-48 behandelt.]
viṣṇor nu kam ato devā idaṃ viṣṇus trīṇi padā viṣṇoḥ karmāṇi tad viṣṇoḥ paramaṃ tad viprāsaḥ
"Von Viṣṇu nun...", "von da an, o Götter...", "dies ist Viṣṇu", "die drei Schritte...", "Viṣṇus Taten", "jenes höchste [Wort] Viṣṇus", "jene Redekundigen..."
[Anm.: Kette von Pratīkas des gesamten Viṣṇu-Trivikrama-Hymnus RV 1.22.16-21, bereits vollständig in Kap. 45 übersetzt.]
suvar bhuvar bhūḥ
Svaḥ, Bhuvaḥ, Bhūḥ.
[Anm.: Die drei Vyāhṛtis in umgekehrter Reihenfolge.]
yaṃ aṃ oṃ
Yaṃ, Aṃ, Oṃ.
[Anm.: Bīja-Silben.]
ekākṣaram aṃ ām
Die einsilbige Silbe, Aṃ, Ām.
ātmātmā paramāntarātmā
Das Selbst des Selbst, das höchste innere Selbst.
idaṃ viṣṇuḥ
"Dies ist Viṣṇu."
[Anm.: Pratīka von RV 1.22.17.]
āyātu bhagavān
Es komme der Erhabene.
viṣṇum āvāhayāmi
Ich rufe Viṣṇu herbei.
śrīṃ om
Śrīṃ, Oṃ.
[Anm.: Bīja-Silbe der Göttin Śrī.]
śriye jātaḥ āyātu bhagavatī
"Für Śrī geboren" — es komme die Erhabene.
śriyam āvāhayāmi laṃ om
Ich rufe Śrī herbei. Laṃ, Oṃ.
medinī devī
Die Göttin Medinī [Erde].
āyātu bhagavatī hariṇīm āvāhayāmi
Es komme die Erhabene — ich rufe die Hariṇī [Gazellen-Göttin] herbei.
brahma devānāṃ namaḥ pratiṣṭhapayāmy oṃ namo 'stu bhūtyai praṇayantaṃ marutaḥ paramātmā pratiṣṭhāpayāmy oṃ namo namas sañcāri bhavodbhavas tan mā yaśo 'gre namaḥ puruṣa o(g)ṃ sapta ca
[Mnemonische Merkzeile, Stichwörter aus Khaṇḍa 1-13:] "…Brahmā der Götter, Verehrung, ich setze ein, Oṃ" – "…es sei Verehrung dem Wohlergehen, den Führenden, die Maruts, das höchste Selbst, ich setze ein, Oṃ" – "…Verehrung, Verehrung, der Umherwandelnde, aus Werden Entstandene" – "…jenen Ruhm mir voran, Verehrung" – "…der Puruṣa, Oṃ" – "und sieben [weitere]".
[Anm.: Liturgische Stichwort-Zählformel, die den vorangegangenen Abschnitt (Khaṇḍa 1-13) zusammenfasst.]