Paṭala 135: Indra-Preisungen und der Trikadruka-Kehrreim Indra-Preisungen und der Trikadruka-Soma-Kehrreim

viśva-jite dhana-jite svar-jite satrā-jite nṛ-jita urvarā-jite / aśva-jite go-jite ab-jite bharendrāya somaṃ yajatāya haryatam

Dem Allbezwinger, dem Reichtumbezwinger, dem Himmelslichtbezwinger, dem Allesamt-Bezwinger, dem Männerbezwinger, dem Ackerlandbezwinger, dem Rossbezwinger, dem Rinderbezwinger, dem Wasserbezwinger - bring dem Indra, dem Opferwürdigen, Verlangenswerten, den Soma dar!

abhibhuve 'bhibhaṃgāya vanvate 'ṣālhāya sahamānāya vedhase / tuvigraye vahnaye duṣṭarītave satrā-sāhe nama indrāya vocata

Dem Überwältiger, dem, der andere überwältigt, dem Liebenden [?], dem Unbezwingbaren, dem Bezwingenden, dem Ordner; dem an Beute Reichen, dem Wagenlenker, dem schwer zu Überquerenden, dem allesamt Bezwingenden - sprecht 'Verehrung dem Indra' aus!

satrā-sāho jana-bhakṣo janaṃ-sahaś cyavano yudhmo anu joṣam ukṣitaḥ vṛtaṃ-cayas sahurir vikṣvārita indrasya vocaṃ pra kṛtāni vīryā

Der allesamt Bezwinger, der Menschen-Genießer [?], der Menschen-Bezwinger, der Erschütterer, der Kämpfer, nach Belieben herangewachsen, der Hüllen-Sammler [?], der Gewaltige, unter den Stämmen Berühmte - von Indra will ich die vollbrachten Heldentaten verkünden.

anānudo vṛṣabho dodhato vadho gaṃbhīra ṛṣvo asamaṣṭa-kāvyaḥ / radhra-codaś śnathano vīlitas pṛthur indras suyajña uṣasas svar janat

Der Unzurückweisbare, der Bulle, die Waffe des Erschütternden, der Tiefgründige, der Erhabene, der mit unvergleichlicher Dichterkraft, der Antreiber des Hilflosen, der Durchbohrer, der Feste, der Weite - Indra, der gut Verehrte, hat das Himmelslicht der Morgenröte erzeugt.

yajñena gātum apturo vividrire dhiyo hinvānā uśijo manīṣiṇaḥ / abhisvarā niṣadā gā avasyava indre hinvānā draviṇāny āśata

Durch das Opfer fanden die Wasserdurchquerenden den Weg, die Einsichten antreibend, die begehrenden Sänger, die Weisen; mit Zuruf, sich niedersetzend, nach Hilfe verlangend, in Indra ihre Kräfte antreibend, erlangten sie ihre Besitztümer.

indra śreṣṭhāni draviṇāni dhehi cittiṃ dakṣasya subhagatvam asme / poṣaṃ rayīṇām ariṣṭiṃ tanūnāṃ svādmānaṃ vācas sudinatvam ahnām

O Indra, verleihe uns die besten Besitztümer, das Bewusstsein der Tüchtigkeit, das Wohlergehen in uns; die Mehrung der Reichtümer, die Unversehrtheit der Leiber, die Süße der Rede, die Schönheit der Tage.

tri-kadrukeṣu mahiṣo yavāśiraṃ tuvi-śuṣmas / tṛpatsomam apibad viṣṇunā sutaṃ yathāvaśat / sa īṃ mamāda mahi karma kartave mahām uruṃ / sainaṃ saścad devo devaṃ satyam indraṃ satya induḥ

Bei den Trikadruka-Feiern trank der Büffel, der mit Gerste Vermischte, der Gewaltige, sich sättigend den Soma, den mit Viṣṇu zusammen ausgepressten, wie er es wünschte; er berauschte sich, um das große Werk zu vollbringen, er, der Große, Weite. Ihm folgte der Gott dem Gott, dem wahrhaften Indra - dem Wahrhaften folgte der Somatrank.

[Anm.: Bezug auf die Trikadruka-Opfertage, bei denen Indra ('der Büffel') große Mengen Soma trinkt; das Motiv 'Viṣṇu-mit-Indra' bezieht sich auf den bekannten mythologischen Zusammenschluss beider Götter beim Soma-Trinken.]

adha tviṣīmāṃ abhyojasā kriviṃ yudhābhavad / ā rodasī apṛṇad asya majmanā pra vāvṛdhe / adhattānyaṃ jaṭhare prem aricyata / sainaṃ saścad devo devam satyam indraṃ satya induḥ

Dann wurde er, der Glühende, durch seine Kraft im Kampf gegen Kriví wirksam; die beiden Welthälften erfüllte er mit seiner Größe, wuchs hervor. Er nahm anderes in seinen Bauch auf, wuchs darüber hinaus. Ihm folgte der Gott dem Gott, dem wahrhaften Indra - dem Wahrhaften folgte der Somatrank.

[Anm.: Kriví ist der Name eines besiegten Dämons bzw. Feindesvolks in älteren Indra-Mythen.]

sākaṃ jātaḥ kratunā sākam ojasā vavakṣitha / sākaṃ vṛddho vīryais sāsahir mṛdho vicarṣaṇiḥ / dātā rādhas stuvate kāmyaṃ vasu sainaṃ saścad devo devam satyam indraṃ satya induḥ

Zugleich mit deiner Tatkraft geboren, zugleich mit deiner Stärke bist du gewachsen; zugleich mit ihnen gewachsen durch Heldentaten, die Feinde bezwingend, weitschauend; als Geber des begehrten, willkommenen Gutes für den Preisenden. Ihm folgte der Gott dem Gott, dem wahrhaften Indra - dem Wahrhaften folgte der Somatrank.

tava tyan naryaṃ nṛto 'pa indra prathamaṃ pūrvyaṃ divi pravācyaṃ kṛtam / yad devasya śavasā prāriṇā asuṃ riṇaṃn apaḥ / bhuvad viśvam abhy ādevam ojasā vidād ūrjaṃ śata-kratu vidād iṣam

Dies dein mannhaftes, o Tänzer Indra, erstes, uraltes, im Himmel zu verkündendes Werk: als du durch die Kraft des Gottes das Leben-Prinzip hinwegnahmst, die Wasser freisetzend. Er wurde mächtig über alles Gottlose durch seine Kraft; Erlangung von Kraft möge er finden, o Hundertfach-Ratkräftiger, Erlangung von Labung möge er finden.

[Anm.: Die Verse 8.1.181-182 bilden eine Serie klassischer Indra-Preisungen: Bezwinger-Epitheta (181.1-2), Heldentaten-Preisungen (181.3-5), die Trikadruka-Soma-Strophe mit Kehrreim (182.2-4) und das Vṛtra-Kampf-Motiv (182.5).]

draviṇāny āśatāpa ekañ ca

Stichwort-Merkvers: 'draviṇāni āśata' und 'āpaḥ' und ein weiterer.