Paṭala 129: Garuḍa-Identifikation und Fahnenaufrichtung Die Suparṇa/Garutmān-Identifikation und die Aufrichtung der Tempelfahne (Dhvajapratiṣṭhā)

kanikradaj januṣam / svasti-dā viśas-patiḥ

Lauthallend bei der Geburt [?] - der Gewährer des Wohlergehens, der Herr der Ansiedlung.

[Anm.: Elliptisches Pratīka-Fragment [?], an den folgenden Garuḍa-Kontext anschließend.]

suparṇo 'si garutmān tri-vṛtte śiro gāyatraṃ cakṣus stoma ātmā sāma te tanūr vāmadevyaṃ bṛhad-rathantare pakṣau yajñāyajñiyaṃ pucchaṃ chandā(g)ṃsy aṅgāni dhiṣṇiyāś śaphā yajū(g)ṃṣi nāma

Du bist der Schönbeflügelte, der Garutmān: das dreifach gewundene Sāman ist dein Haupt, das Gāyatra dein Auge, das Stoma dein Selbst, das Sāman dein Leib, das Vāmadevya und das Bṛhat-Rathantara deine Flügel, das Yajñāyajñiya dein Schwanz, die Versmaße deine Glieder, die Dhiṣṇya-Lieder deine Hufe [?], die Yajus-Formeln dein Name.

[Anm.: Identifikationsformel, die den mythischen Vogel Garuḍa/Suparṇa mit den Sāman-Melodien und liturgischen Elementen gleichsetzt - typischer 'bandhu'-Stil der Brāhmaṇa-Literatur.]

suparṇo 'si garutmān divaṃ gaccha suvaḥ pata

Du bist der Schönbeflügelte, der Garutmān - geh zum Himmel, fliege zur Lichtwelt!

haviṣmatīr imā āpo haviṣmān devo adhvaro / haviṣmā(g)ṃ ā vivāsati haviṣmā(g)ṃ astu sūryaḥ

Opfergabenreich sind diese Wasser, opfergabenreich der göttliche Opferdienst; der Opfergabenreiche möge uns zugewandt sein - opfergabenreich möge die Sonne sein.

agner vo 'panna-gṛhasya sadasi sādayāmi sumnāya sumninīs sumne mā dhattendrāgniyor bhāgadheyīs stha mitrā-varuṇayor bhāgadheyīs stha viśveṣāṃ devānāṃ bhāgadheyīs stha yajñe jāgṛta

Auf dem Sitz des Agni, dessen Haus nun bereitet ist, setze ich euch nieder, zum Wohlwollen; ihr Wohlwollenden, gebt mich in euer Wohlwollen! Ihr seid die Anteile des Indra und Agni, ihr seid die Anteile von Mitra und Varuṇa, ihr seid die Anteile aller Götter - wachet beim Opfer!

bhūr asi bhūḥ pratiṣṭhityai

Erde bist du, Erde zur Grundfestigung.

dhvajaṃ pratiṣṭhāpayāmi

Ich richte die Flagge (Dhvaja) auf.

jayāya namaḥ atyucchritāya namaḥ

Verehrung dem Sieg! Verehrung dem Hocherhabenen!

dhanyāya namaḥ / dhvajāya namaḥ / indrāya namaḥ / agnaye namaḥ / yamāya namaḥ / nirṛtaye namaḥ / varuṇāya namaḥ / vāyave namaḥ / kuberāya namaḥ / īśānāya namaḥ

Verehrung dem Wohlstandbringenden! Verehrung der Flagge! Verehrung Indra! Verehrung Agni! Verehrung Yama! Verehrung Nirṛti! Verehrung Varuṇa! Verehrung Vāyu! Verehrung Kubera! Verehrung Īśāna!

[Anm.: Anrufung der zehn Weltrichtungshüter (Aṣṭadikpālas plus Kubera-Doppelung und Īśāna) im Rahmen der Fahnenaufrichtung.]

brahmaṇe namaḥ / sūryāya namaḥ / indave namaḥ / agnaye namaḥ / sudarśanāya namaḥ / vāsukaye namaḥ / brahmaṇe namaḥ / viṣṇave namaḥ / rudrāya namaḥ / brahmaṇe namaḥ / sarasvatyai namaḥ

Verehrung Brahman! Verehrung Sūrya! Verehrung dem Soma! Verehrung Agni! Verehrung dem Sudarśana-Rad! Verehrung Vāsuki! Verehrung Brahman! Verehrung Viṣṇu! Verehrung Rudra! Verehrung Brahman! Verehrung Sarasvatī!

[Anm.: Weitere Anrufungsreihe (Sonne, Soma, Feuer, Viṣṇus Sudarśana-Rad, die Schlange Vāsuki, Viṣṇu, Rudra, Sarasvatī), die die aufgerichtete Tempelfahne mit dem gesamten Pantheon verbindet.]

atyucchritāya namaḥ īśānāya namo brahmaṇe nama ekañ ca

Stichwort-Merkvers: 'atyucchritāya namaḥ' und 'īśānāya namaḥ' und 'brahmaṇe namaḥ' und ein weiterer.