vāstoṣ-pate dadbhyas svāhā
O Herr der Wohnstätte (Vāstoṣpati), den Zähnen: Svāhā.
[Anm.: bekannter Vāstoṣpati-Vers, Anklang an RV 7.54.]
Vaikhānasamantrapraśna
8.1.135.1 enthält die Garuḍa-Gāyatrī ("tat-puruṣāya vidmahe suparṇa-pakṣāya dhīmahi taṃ no garuḍaḥ pracodayāt"), strukturell parallel zu den bereits gefundenen Nārāyaṇa-, Haṃsa-, Dhanurdharā- und Rudra-Gāyatrīs. 8.1.136.2 und 8.1.136.9 enthalten ausführliche Garuḍa-Beschreibungen mit den klassischen Patronymen Vainateya (Sohn der Vinatā) und Kāśyapa-Sohn sowie einer Bīja-Silben-Anrufungsformel.
vāstoṣ-pate dadbhyas svāhā
O Herr der Wohnstätte (Vāstoṣpati), den Zähnen: Svāhā.
[Anm.: bekannter Vāstoṣpati-Vers, Anklang an RV 7.54.]
śata-dhāraṃ kadāpi sṛjate | āsāgra agra ojo-balāya
Der Hundertströmige, wann auch immer er erschafft… – Am Anfang, zuerst, für Kraft und Stärke…
[Anm.: Verse unsicher [?].]
ato devā idaṃ viṣṇuḥ | āpo hi ṣṭhā mayo-bhuvaḥ | dhārāsu saptasu | idam āpaś śivāḥ | āpo vā ida(g)ṃ sarvaṃ
Von da an, o Götter — dies ist Viṣṇu. – Ihr Wasser, ihr seid heilbringend. – In den sieben Strömen. – Dies sind die heilvollen Wasser. – Die Wasser sind fürwahr dies Alles.
[Anm.: erneute Pratīka-Kette.]
nārāyaṇāya
Dem Nārāyaṇa.
tat-puruṣāya vidmahe suparṇa-pakṣāya dhīmahi | taṃ no garuḍaḥ pracodayāt
Lasst uns jenen Puruṣa erkennen, lasst uns über den Schönbeflügelten meditieren; der möge uns, Garuḍa, dazu antreiben.
[Anm.: die Garuḍa-Gāyatrī, strukturell parallel zu den bereits gefundenen Nārāyaṇa-, Haṃsa-, Dhanurdharā- und Rudra-Gāyatrīs.]
iṣe tvorje tvā | āpa undaṃtu | sahasra-śīrṣā puruṣaḥ | ato devā idaṃ viṣṇuḥ | āpo hi ṣṭhā mayo-bhuvaḥ | hiraṇya-varṇāḥ pavamānas suvar-janaḥ | śaṃ no devīs sahasra-śīrṣā puruṣaḥ | ato devā idaṃ viṣṇuḥ
Für Labung dich, für Kraft dich. – Die Wasser mögen benetzen. – Der tausendhäuptige Puruṣa. – Von da an, o Götter — dies ist Viṣṇu. – Ihr Wasser, ihr seid heilbringend. – Goldfarben, sich läuternd, den Lichthimmel erzeugend. – Uns seien die Göttinnen heilvoll — der tausendhäuptige Puruṣa. – Von da an, o Götter — dies ist Viṣṇu.
[Anm.: dichte Pratīka-Kette bereits bekannter Formeln.]
ātmātmā dhārāsu saptasu
Das Selbst des Selbst — in den sieben Strömen…
vainateyo mahā-vīryaḥ kāśyapo 'gni-sama-prabhaḥ | āyātu bhagavān rājā sarpa-jid viṣṇu-vāhanaḥ
Der Sohn der Vinatā, der Großtapfere, der Kāśyapa-Sohn, dem Feuer gleich an Glanz — es komme der Erhabene König, der Schlangenbezwinger, Viṣṇus Reittier.
[Anm.: bekannte Garuḍa-Beschreibung — Vainateya ("Sohn der Vinatā") und Kāśyapa-Sohn sind klassische Garuḍa-Patronyme.]
śata-dhāraṃ kadāpi sṛjate | āpo hi ṣṭhā mayo-bhuvaḥ | hiraṇya-varṇāḥ pavamānas suvar-janaḥ | svasti-dā viśas-patiḥ | vedāham etam
Der Hundertströmige, wann auch immer er erschafft. – Ihr Wasser, ihr seid heilbringend. – Goldfarben, sich läuternd, den Lichthimmel erzeugend. – Heilbringend, der Herr des Stammes. – Ich kenne jenen.
[Anm.: Pratīka-Kette.]
śata-dhāraṃ kadāpi sṛjate
Der Hundertströmige, wann auch immer er erschafft…
oṃ āyātu tārkṣya bījākṣara rakta-varṇa śvetānana vajra-nakha vajra-pakṣa svāmi-kārya dhuraṃdharāṣṭa-nāga-sahita marut-sahāya saha devatābhir anumanyatām[*853]
Oṃ, es komme Tārkṣya (Garuḍa), die Keimsilbe, rotfarben, weißantlitzig, mit Donnerkeil-Krallen, mit Donnerkeil-Flügeln, seinem Herrn dienstbar, mit den acht lastentragenden Schlangen begleitet, dem Marut-Gefährten — samt den Gottheiten möge er zustimmen.
[Anm.: ausführliche Garuḍa-Anrufungsformel mit Bīja-Silbe und Beinamen. Fn. *853: der Text trägt von oṃ bis zur ersten Silbe a in anumanyatām keine Akzentzeichen.]
yas tu śuka-varṇāṃbara-dharaḥ puṣkara-sañcāriṇaṃ lohitākṣaṃ garutmantam om
Der papageiengrün gewandete, der im Lotusteich Wandelnde, der Rotäugige, Garutmant (Garuḍa) — Oṃ.
[Anm.: Vers unsicher [?].]
garuḍam āvāhayāmi | pakṣi-rājam āvāhayāmi | suparṇa-pakṣam āvāhayāmi | khagādhipatim āvāhayāmi
Ich rufe Garuḍa herbei. – den Vogelkönig. – den Schönbeflügelten. – den Herrn der Vögel.
ato devā viṣṇor nu ka(g)ṃ sahasra-śīrṣā puruṣaḥ | āsāgra agra ojo-balāya | śata-dhāraṃ kadāpi sṛjate | bhūs svāhā | śata-dhāraṃ kadāpi sṛjate
Von da an, o Götter — Viṣṇus Heldentaten — der tausendhäuptige Puruṣa. – Am Anfang, zuerst, für Kraft und Stärke. – Der Hundertströmige, wann auch immer er erschafft. – Bhūḥ: Svāhā. – Der Hundertströmige, wann auch immer er erschafft.
oṃ bhūḥ garuḍam āvāhayāmi
Oṃ, Bhūḥ — ich rufe Garuḍa herbei.
tat-puruṣāya vidmahe | āgneyo yasmāt | praiṣām adhīśaḥ | bhūmān anto 'gre vandyo na eṣaḥ
Lasst uns jenen Puruṣa erkennen — [erste Pāda der Garuḍa-Gāyatrī, wiederholt]. – Von dem der Feuer-Zugehörige… – Der Herr der Befehle… – Der Große, am Ende, am Anfang, dieser Preiswürdige…
[Anm.: teils unsicher [?].]
vidmahe viṣṇur anumanyatāṃ sṛjate pañca ca
[Mnemonische Merkzeile:] "…lasst uns erkennen…" – "…Viṣṇu…" – "…er möge zustimmen…" – "…er erschafft…" – "und fünf weitere".
[Anm.: liturgische Stichwort-Zählformel.]