Paṭala 13: Pañcama-praśna, Prathamānuvāka (Fortsetzung): Fünferlei Kuhgabe, Anrufung der Viṣṇu-Attribute und des Milchozeans
5. Praśna, 1. Anuvāka (Fortsetzung): Die fünferlei Kuhgabe und Anrufung der Waffen, Eigenschaften und des Milchozean-Lagers Viṣṇus
Nach der Anrufung der fünf Kuhprodukte (pañca-gavya) folgt eine lange Reihe von Svāhā- und āvāhayāmi-Anrufungen an Viṣṇus Wesenszüge (Unfehlbarkeit, Wissen, Leidenschaftslosigkeit, Herrschermacht), seine Waffen und Attribute (Diskus, Muschel, Keule, Bogen Śārṅga, Lotos, Schwert, Waldblumenkranz) sowie an sein mythisches Ruhelager auf der Weltenschlange Śeṣa im Milchozean (kṣīrodadhi) – ein zentrales Bildmotiv der viṣṇuitischen Kosmologie.
śukram asi | dadhikrāvṇo akāriṣam | āpyāyasva | gandha-dvārām | tat savituḥ | vasoḥ pavitram asi | pañca-gavyam āvāhayāmi | śivam āvāhayāmi | īśam āvāhayāmi | avyaktam āvāhayāmi
"Du bist das Klare/Reine" [RV-Anklang] – "ich habe dem Dadhikrāvan [ein Loblied] bereitet" [RV-Anklang, RV 4.39] – "schwelle an" – "die Duft-Pforte" [RV-Anklang] – "jenes von Savitṛ" – "du bist der Reinigungsstoff des Guten". Ich rufe herbei: das Fünferlei der Kuh [Pañca-gavya, die fünf rituell verwendeten Kuhprodukte]; Śiva; Īśa; den Unoffenbarten [Avyakta].
"Wohlan, [singt] von Viṣṇus Heldentaten" – Svāhā der Erde! Svāhā dem Viṣṇu! Svāhā dem Herrn des Alls! Svāhā dem Janārdana! Svāhā dem Selbst aller Wesen! Svāhā dem Unoffenbarten! Svāhā dem Unbeweglichen! Svāhā den Göttern! Svāhā den Wesen!
nāgebhyas svāhā | loka-pālebhyas svāhā | bhūs svāhā | ato devā idaṃ viṣṇuḥ | brahma jajñāna(g)ṃ hiraṇya-garbhaḥ | rudram anyaṃ try-ambakam | prajā-pate na tvat prajā-patir jayān | ye te śatam | dharmaugha-mātā | śata-dhāram āgneyo yasmāt
Svāhā den Nāgas! Svāhā den Weltenhütern [Lokapālas]! Svāhā der Erde! "Von da an, o Götter, dies ist Viṣṇu" – "das Brahman ist entstanden, der Goldene Keim" – "der andere Rudra, der Dreiäugige" – "Herr der Geschöpfe, nicht ohne dich möge Prajāpati siegen" – "die dir hundert sind" – "die Mutter der Dharma-Flut" [?, vgl. 5.1.63.4] – "die hundertströmige, vom Feuerartigen her" [?].
[Anm.: Die Quelle identifiziert "prajā-pate na tvat prajā-patir jayān" als Anklang an Taittirīya-Saṃhitā 3.4.4.1a ("prajāpatir jayān indrāya vṛṣṇe").]
trātāram indram agnir mūrdhā | yamo dādhāra vasavaḥ prathamaḥ | ye te śataṃ marutaḥ paramātmā | miśra-vāsasa īśānaḥ | yad asya karmaṇo 'ty arīricam | śaṃ no devīḥ | atharva-vedam āvāhayāmi | kṣīram āvāhayāmi | pavitram āvāhayāmi | puṇyam āvāhayāmi
"Den Beschützer Indra; Agni ist das Haupt" – "Yama trug/stützte, die Vasus als Erste" [?] – "die dir hundert sind; die Maruts, das höchste Selbst" – "die Gemischtgewandeten, Īśāna" [?] – "was von diesem Werk übriggeblieben ist" – "Heil uns, ihr Göttinnen". Ich rufe herbei: den Atharvaveda; die Milch [Kṣīra]; den Reinigungsstoff [Pavitra]; das Heilige/Verdienstvolle [Puṇya].
"Der Milchozean, Śeṣa, [Viṣṇu,] der auf Śeṣa Liegende" [?, Anspielung auf Viṣṇus kosmisches Ruhelager auf der Weltenschlange im Milchozean] – "von da an, o Götter" – "der aufgehenden Sonne folgt Agni empor" [?]. Svāhā dem Herrn der Yogis! Svāhā dem auf dem Śeṣa-Lager Liegenden! Svāhā dem Klang-Brahman [Śabda-brahman]! Svāhā den Ozeanen! Svāhā den Bergen! Svāhā den Göttern! Svāhā den Ṛṣis!
Svāhā den Ahnen! Svāhā den Nāgas! Svāhā den Weltenhütern! Svāhā den Wesen! "Diese heilsamen Wasser." Ich rufe herbei: die heilige Badestelle [Puṇya-tīrtha]; Śiva; das Heilige/Verdienstvolle [Puṇya]; den Götter-Wohnsitz [Devāvāsa]. "Wohlan."
Ich rufe herbei: den Puruṣa; die Wahrheit [Satya]; den Unfehlbaren [Acyuta]; den Ungehinderten [Aniruddha]; den Niedergesunkenen [?] [Nyakṣa]; Vivasvat; Mitra; den Wagenlenker [?] [Kṣattṛ]; das Gesetz [Dharma]; das Wissen [Jñāna].
Ich rufe herbei: die Leidenschaftslosigkeit [Vairāgya]; die Herrschermacht [Aiśvarya]; den Diskus; die Muschel; die Keule; den Bogen Śārṅga; den Lotos; das Schwert; die Keule/den Stößel [Musala]; den Waldblumenkranz [Vana-mālā].
indram āvāhayāmi | yamam āvāhayāmi | varuṇam āvāhayāmi | kuberam āvāhayāmi | agnim āvāhayāmi | nirṛtim āvāhayāmi | vāyum āvāhayāmi | īśānam āvāhayāmi | śeṣam āvāhayāmi | āpo hi ṣṭhā mayo-bhuvaḥ | dhātā dadātu na imam me varuṇa prajā-pate na tvad agnir bhūtānām ṛtā-ṣāṭ | agnir mūrdhāyam agnir yad asya karmaṇo 'ty arīricam | ye bhūtāḥ pracaranti || avyaktam āvāhayāmi bhūtebhyas svāhāgneyo yasmāt puṇyam āvāhayāmi ṛṣibhyas svāhā viṣṇor nu kam āvāhayāmi vana-mālām āvāhayāmi mayo-bhuvaś catvāri ca
Ich rufe herbei: Indra; Yama; Varuṇa; Kubera; Agni; Nirṛti; Vāyu; Īśāna; Śeṣa. "Ihr Wasser, ihr seid ja wohltuend." "Der Ordner gebe uns dies, mein [Anruf] an dich, Varuṇa, Herr der Geschöpfe; nicht fern von dir ist Agni der Wesen, der die Wahrheit erobert hat." "Agni ist das Haupt, dieser Agni; was von diesem Werk übriggeblieben ist." "Die Wesen, die umherwandeln." [Gedächtnisvers:] "den Unoffenbarten rufe ich herbei" – "den Wesen, svāhā" – "vom Feuerartigen her" – "das Heilige rufe ich herbei" – "den Ṛṣis, svāhā" – "wohlan, ich rufe herbei" – "den Waldblumenkranz rufe ich herbei" – "wohltuend" – und vier.