Vaikhānasamantrapraśna
Der 2. Anuvāka trägt im Quelltext die Überschrift "Śriyai namaḥ – Āvaraṇa-saptakeṣūkta-mūrtī-homaḥ" ("Verehrung der Śrī – das in den sieben Umhüllungen [āvaraṇa] verkündete Bildnis-Feueropfer") und knüpft an das aus dem Parāśurāma-Kalpasūtra bekannte Śrīcakra-Ringschema an. Er beginnt mit denselben Grundnamen Viṣṇus wie der 1. Anuvāka, geht dann aber in eine kompakte, explizite Reihung der Avatāras über: Varāha, Narasiṃha, Vāmana und Trivikrama folgen hier unmittelbar aufeinander (5.2.6-8).
oṃ viṣṇave svāhā | mahā-viṣṇave svāhā | sadā-viṣṇave svāhā | vyāpi-nārāyaṇāya svāhā | śriyai svāhā | bhūmyai svāhā | puruṣāya svāhā | parama-puruṣāya svāhā | puruṣātmakāya svāhā | dharma-mayāya svāhā
Oṃ, svāhā für: Viṣṇu; den großen Viṣṇu; den immerwährenden Viṣṇu; den alldurchdringenden Nārāyaṇa; Śrī; die Erde [Bhūmi]; den Puruṣa; den höchsten Puruṣa; den Puruṣa-Wesenhaften; den aus Dharma Bestehenden.
śriyai svāhā | medinyai svāhā | satyāya svāhā | satyātmakāya svāhā | jñāna-mayāya svāhā | sarva-saṃhārāya svāhā | dhṛtyai svāhā | pauṣṇyai svāhā | acyutāya svāhā | aparimitāya svāhā
Svāhā für: Śrī; die Erdgöttin [Medinī]; die Wahrheit; den Wahrheits-Wesenhaften; den aus Erkenntnis Bestehenden; den All-Zerstörer; die Standhaftigkeit; die Pūṣan-Zugehörige; den Unfehlbaren; den Unermesslichen.
aiśvaryāya svāhā | śrī-pataye svāhā | pavitryai svāhā | kṣoṇyai svāhā | aniruddhāya svāhā | mahāntāya svāhā | vairāgyāya svāhā | sarva-tejo-mayāya svāhā | pramodāyinyai svāhā | mahyai svāhā
Svāhā für: die Herrschermacht; den Gatten der Śrī; die Reinigende; Kṣoṇī; den Ungehinderten; den Großen; die Leidenschaftslosigkeit [Vairāgya]; den All-Glanz-Bestehenden; die Freudenspenderin; Mahī.
kapilāya svāhā | muni-varāya svāhā | śuddhāya svāhā | veda-rūpiṇe svāhā | gāyatryai svāhā | sāvitryai svāhā | yajñāya svāhā | sarva-deva-mayāya svāhā | puṇyāya svāhā | kratave svāhā
Svāhā für: Kapila; den besten Weisen; den Reinen; den Veda-Gestaltigen; Gāyatrī; Sāvitrī; das Opfer [Yajña]; den aus allen Göttern Bestehenden; den Heiligen; Kratu.
svāhāyai svāhā | svadhāyai svāhā | nārāyaṇāya svāhā | jagannāthāya svāhā | deva-devāya svāhā | trayī-mayāya svāhā | kamalāyai svāhā | iḷāyai svāhā | puṇyāya svāhā | puṇyātmakāya svāhā
Svāhā für: die personifizierte Svāhā; die personifizierte Svadhā; Nārāyaṇa; den Weltenherrn; den Gott der Götter; den aus den drei Veden Bestehenden; die Lotosgöttin [Kamalā]; Iḷā; den Heiligen; den Heilig-Wesenhaften.
puṇya-mūrtaye svāhā | puṇya-dāyine svāhā | indirāyai svāhā | dharaṇyai svāhā | varāhāya svāhā | vara-dāya svāhā | bhūmi-sandhāraṇāya svāhā | vajra-daṃṣṭrine svāhā | śriyai svāhā | bhūmyai svāhā
Svāhā für: die heilige Gestalt; den Heiligkeit-Gebenden; Indirā [Lakṣmī]; die Erdträgerin [Dharaṇī]; den Eber [Varāha]; den Gaben-Gebenden; den Erd-Stützenden; den Diamant-Zahnigen; Śrī; die Erde.
[Anm.: Beginn der expliziten Daśāvatāra-Reihe mit Varāha.]
nārasiṃhāya svāhā | tapo-nāthāya svāhā | mahā-viṣṇave svāhā | mahā-balāya svāhā | śriyai svāhā | bhūmyai svāhā | vāmanāya svāhā | vara-dāya svāhā | kāśyapāya svāhā | aditi-priyāya svāhā
Svāhā für: Narasiṃha; den Herrn der Askese; den großen Viṣṇu; den Starken; Śrī; die Erde; Vāmana; den Gaben-Gebenden; Kaśyapa; den der Aditi Lieben.
[Anm.: Narasiṃha und Vāmana folgen unmittelbar auf Varāha.]
trivikramāya svāhā | tri-lokeśāya svāhā | sarvādhārāya svāhā | vaikuṇṭhāya svāhā | subhadrāya svāhā | sumukhāya svāhā | sukha-pradāya svāhā | sukha-darśanāya svāhā | kamalāyai svāhā | avanyai svāhā
Svāhā für: Trivikrama; den Herrn der drei Welten; den All-Stützenden; Vaikuṇṭha; den Wohlglücklichen; den Schönmündigen; den Glück-Gewährenden; den Wohlanzuschauenden; Kamalā; die Erde [Avani].
[Anm.: Damit sind vier der zehn Avatāras (Varāha, Narasiṃha, Vāmana, Trivikrama) unmittelbar hintereinander verehrt — kompakter als im 1. Anuvāka.]
īśāya svāhā | vara-dāya svāhā | sarveśāya svāhā | īśitātmane svāhā | padmāyai svāhā | sthirāyai svāhā | sarveśāya svāhā | sarvādhārāya svāhā | sarva-jñāya svāhā | sarvodvahāya svāhā
Svāhā für: den Herrn; den Gaben-Gebenden; den Allherrscher; den Selbst-Beherrschenden; Padmā; die Standhafte; den Allherrscher; den All-Stützenden; den Allwissenden; den Alles-Emportragenden.
lakṣmyai svāhā | dharāyai svāhā | sarva-vidyeśvarāya svāhā | puṇyāya svāhā | śuddhāya svāhā | jñānāya svāhā | kanakāyai svāhā | śyāmāyai svāhā | indrāya svāhā | śacī-pataye svāhā
Svāhā für: Lakṣmī; die Erde [Dharā]; den Herrn allen Wissens; den Heiligen; den Reinen; die Erkenntnis; die Goldene [Kanakā]; die Dunkle [Śyāmā]; Indra; den Gatten der Śacī.
puru-hūtāya svāhā | purandarāya svāhā | agnaye svāhā | jāta-vedase svāhā | pāvakāya svāhā | hutāśanāya svāhā | yamāya svāhā | dharma-rājāya svāhā | preteśāya svāhā | madhya-sthāya svāhā
Svāhā für: den Vielgerufenen [Indra]; den Burgenzerstörer [Indra]; Agni; den Wesenskundigen; den Reinigenden; den Opfer-Verzehrer; Yama; den Dharma-König; den Herrn der Verstorbenen; den in der Mitte Stehenden.
āraṃbhādhipataye svāhā | nirṛtaye svāhā | nīlāya svāhā | sarva-rakṣo-idhipataye svāhā | varuṇāya svāhā | pracetase svāhā | raktāmbarāya svāhā | yādas-pataye svāhā | vāyave svāhā | javanāya svāhā
Svāhā für: den Herrn des Beginns; Nirṛti; den Dunklen; den Herrn aller Rākṣasas; Varuṇa; den Einsichtigen; den Rotgewandeten; den Herrn der Wassertiere; Vāyu; den Schnellen.
bhūtātmakāya svāhā | udānāya svāhā | kuberāya svāhā | dhanyāya svāhā | paulastyāya svāhā | yakṣa-rājāya svāhā | īśānāya svāhā | devāya svāhā | bhavāya svāhā | mahā-devāya svāhā
Svāhā für: den Wesenhaften; den Lebenshauch Udāna; Kubera; den Reichen; den Pulastya-Sohn; den König der Yakṣas; Īśāna; den Gott; Bhava; Mahādeva.