Vaikhānasamantrapraśna
Ab 5.1.157 wechselt die Anrufungsform: statt āvaha/āvāhayāmi ("bringe herbei") folgt nun durchgehend eine Feueropfer-Formel im Dativ mit svāhā ("[Trankopfer] für X!"), die weitgehend dieselben und weitere Gottheiten in fortlaufenden Zehnergruppen adressiert. Bemerkenswert ist die erneute, hier noch pointiertere Anrufung des Schulgründers Vikhanasa in 5.1.163.2, unmittelbar im Kontext von Askese- und Vollkommenheits-Epitheta.
oṃ viṣṇave svāhā | puruṣāya svāhā | satyāya svāhā | acyutāya svāhā | aniruddhāya svāhā | śriyai svāhā | dhṛtyai svāhā | pavitryai svāhā | pramodāyinyai svāhā | hariṇyai svāhā
Oṃ, svāhā für: Viṣṇu; den Puruṣa; die Wahrheit; den Unfehlbaren; den Ungehinderten; Śrī; die Standhaftigkeit; die Reinigende; die Freudenspenderin; die Goldgelbe [Hariṇī].
pauṣṇyai svāhā | kṣoṇyai svāhā | mahyai svāhā | mārkaṇḍeyāya svāhā | puṇyāya svāhā | purāṇāya svāhā | amitāya svāhā | padmā-pitre svāhā | dhātṛ-nāthāya svāhā | khyātīśāya svāhā
Svāhā für: die Pūṣan-Zugehörige; die Erde [Kṣoṇī]; die Große [Mahī]; Mārkaṇḍeya; den Heiligen [Puṇya]; den Uralten [Purāṇa]; den Unermesslichen [Amita]; den Vater der Padmā [Lakṣmī]; den Herrn des Ordners [?]; den Herrn des Ruhms [?].
bhṛgave svāhā | brahmaṇe svāhā | prajā-pataye svāhā | pitāmahāya svāhā | hiraṇya-garbhāya svāhā | gaṃgā-dharāya svāhā | ṛṣabha-vāhanāya svāhā | aṣṭa-mūrtaye svāhā | umā-pataye svāhā | dhātre svāhā
Svāhā für: Bhṛgu; Brahmā; Prajāpati; den Großvater [Pitāmaha]; den Goldkeim [Hiraṇyagarbha]; den Gaṅgā-Träger [Śiva]; den auf dem Stier Reitenden [Śiva]; den Achtgestaltigen [Śiva]; den Gatten der Umā [Śiva]; den Ordner [Dhātṛ].
daṃbhine svāhā | sanilāya svāhā | gandha-dāya svāhā | vidhātre svāhā | kīnāśāya svāhā | muruṇḍāya svāhā | nyarṇāya svāhā | bhṛtaye svāhā | bhuvaṅgāya svāhā | utsaṅgāya svāhā
Svāhā für: den Trugreichen [?, Daṃbhin]; den [?, Sanila]; den Duft-Gebenden; den Anordner [Vidhātṛ]; den Ackersmann [Kīnāśa, Beiname Yamas]; den [?, Muruṇḍa]; den [?, Nyarṇa]; den Erhalter [Bhṛti]; den Erd-Bewohner [?, Bhuvaṅga]; den Schoß [?, Utsaṅga].
[Anm.: Mehrere Namen (Sanila, Muruṇḍa, Nyarṇa) sind lexikalisch nicht sicher zu deuten und mit [?] markiert.]
pīṭhāya svāhā | pataṅgāya svāhā | utkarāya svāhā | apadānāya svāhā | kapardine svāhā | patirāya svāhā | ballidāya svāhā | madhya-gāya svāhā | vaṅghanāya svāhā | varuṇāya svāhā
Svāhā für: den Sitz/Altar [Pīṭha]; den Vogel/die Sonne [Pataṅga]; den Aufhäufer [?, Utkara]; die Tat [?, Apadāna]; den Zopfträger [Śiva]; den Herrn [?, Patira]; den [?, Ballida]; den in der Mitte Gehenden; den [?, Vaṅghana]; Varuṇa.
tejine svāhā | daṃśine svāhā | tarasvine svāhā | maṇikāya svāhā | mahā-balāya svāhā | vimalāya svāhā | dvāra-pālakāya svāhā | sandhyāyai svāhā | prabhāvatyai svāhā | jyoti-rūpāyai svāhā
Svāhā für: den Glanzvollen; den Kraftvollen [?, Daṃśin]; den Schnellen; den Juwel-Artigen [Maṇika]; den Starken; den Reinen [Vimala]; den Torwächter; die Dämmerung [Sandhyā]; die Glanzreiche; die Lichtgestaltige.
dṛḍha-vratāyai svāhā | vaikhānasāya svāhā | tapo-yuktāya svāhā | siddhi-dāya svāhā | brahma-darśine svāhā | tāpasāya svāhā | siddhi-rājāya svāhā | sarva-doṣa-vivarjitāya svāhā | sahasrāśva-medhine svāhā | kiṣkindhāya svāhā
Svāhā für: die Fest-Gelobte; Vaikhanasa [den Schulgründer]; den Askese-Verbundenen; den Vollkommenheit-Gebenden; den Brahman-Schauenden; den Asketen; den König der Vollkommenheit; den von allem Makel Freien; den mit tausend Pferdeopfern [Verehrten]; Kiṣkindha.
[Anm.: Auch hier wird Vikhanasa/Vaikhānasa, der Schulgründer, erneut ausdrücklich unter den angerufenen Gestalten genannt, eingebettet in eine Reihe von Askese- und Vollkommenheits-Epitheta.]
bahu-mardanāya svāhā | bahu-senāya svāhā | dṛḍha-vratāya svāhā | tīrthāya svāhā | udvāhakāya svāhā | sarva-yogyāya svāhā | udāvahāya svāhā | indrāya svāhā | śacī-pataye svāhā | puru-hūtāya svāhā
Svāhā für: den Viel-Zermalmenden; den mit vielem Heer; den Fest-Gelobten; die heilige Furt [Tīrtha]; den Emportragenden [?]; den zu Allem Tauglichen; den Wohl-Tragenden [?]; Indra; den Gatten der Śacī [Indra]; den Vielgerufenen [Indra].
purandarāya svāhā | agnaye svāhā | jāta-vedase svāhā | pāvakāya svāhā | hutāśanāya svāhā | yamāya svāhā | dharma-rājāya svāhā | preteśāya svāhā | madhya-sthāya svāhā | ārambhādhipataye svāhā
Svāhā für: den Burgenzerstörer [Indra]; Agni; den Wesenskundigen [Agni]; den Reinigenden [Agni]; den Opfer-Verzehrer [Agni]; Yama; den Dharma-König [Yama]; den Herrn der Verstorbenen [Yama]; den in der Mitte Stehenden; den Herrn des Beginns.
nirṛtaye svāhā | nīlāya svāhā | sarva-rakṣo-idhipataye svāhā | varuṇāya svāhā | pracetase svāhā | raktāmbarāya svāhā | yādas-pataye svāhā | vāyave svāhā | javanāya svāhā | bhūtātmakāya svāhā
Svāhā für: Nirṛti; den Dunklen; den Herrn aller Rākṣasas [Nirṛti]; Varuṇa; den Einsichtigen [Varuṇa]; den Rotgewandeten; den Herrn der Wassertiere [Varuṇa]; Vāyu; den Schnellen [Vāyu]; den Wesenhaften.