Vaikhānasamantrapraśna
8.1.89.1 identifiziert den Verehrer mit den drei klassischen Sāman-Melodien (Rathantara, Vāmadevya, Bṛhat). 8.1.90.7 enthält eine bekannte Bhūta-Bali-Formel (Speiseopfer für umherziehende Geisterwesen). 8.1.90.15 zitiert RV 1.189.1.
trir devaḥ | yoge-yoge śaṃ no devīḥ | viśvān bali-rakṣita-sarva-devān | tasmād bali(g)ṃ rakṣatu bhūtaye
Dreimal der Gott… – Bei jedem Joch — uns seien die Göttinnen heilvoll. – Alle durch das Opfer geschützten Götter — daher möge er das Opfer zum Wohlergehen schützen.
[Anm.: letzterer Vers unsicher [?].]
bali-rakṣakam āvāhayāmi | danḍyam āvāhayāmi | sarva-jñam āvāhayāmi | samam āvāhayāmi
Ich rufe den Opferschützer herbei. – den Zuchtmeister (Daṇḍya). – den Allwissenden. – den Gleichmütigen (Sama).
śata-dhāra(g)ṃ hiraṇmayam | garuḍam āvāhayāmi
Der hundertströmige, goldene [Gott]… – Ich rufe Garuḍa herbei.
[Anm.: "śata-dhāraṃ hiraṇmayam" bereits in Kap. 102 aufgetreten.]
rathantaram asi vāmadevyam asi bṛhad asi
Du bist das Rathantara[-Sāman], du bist das Vāmadevya, du bist das Bṛhat[-Sāman].
[Anm.: bekannte Identifikationsformel mit den klassischen Sāman-Melodien.]
aṅkau nyaṅkāv abhito rathaṃ yau dhvāntaṃ vātāgram anu sañcarantau | dūre hetir indriyāvān patatrī te no 'gnayaḥ paprayaḥ pārayantu
Die beiden Räder, die den Wagen ringsum begleiten, die der Dunkelheit, dem Windvorlauf nach wandeln — fern sei das indra-mächtige, geflügelte Geschoss; die feurigen [Rosse] mögen uns hinübertragen.
[Anm.: Vers unsicher [?], Anklang an einen Wagen-/Aśvin-Hymnus.]
ayaṃ vām aśvinau[*832] ratho mā duḥkhe mā sukhe riṣat | ariṣṭa svasti gacchatu vivighnan pṛtanā yataḥ
Dieser euer Wagen, o Aśvins, möge weder im Leid noch im Glück Schaden nehmen; unversehrt, heilvoll möge er gelangen, die feindlichen Heerscharen überwindend.
[Anm.: Fn. *832: ApMB liest "aśvinā" statt "aśvinau".]
iha dhṛtir iha vidhṛtir iha rantir iha ramatiḥ | svasti no mimītām
Hier sei Standhaftigkeit, hier Beständigkeit, hier Freude, hier Erfreuung. – Möge sie uns Heil bereiten.
yogeśam āvāhayāmi | para-brahmāṇam āvāhayāmi | paramātmānam āvāhayāmi
Ich rufe den Herrn des Yoga herbei. – das höchste Brahman. – das höchste Selbst.
bhakta-vatsalam āvāhayāmi | ato devā udyantaṃ vāvādityaṃ devasya tvā viṣṇus tvā(g)ṃ rakṣatu | soma(g)ṃ rājānaṃ marutaḥ paramātmā
Ich rufe den Verehrerliebenden herbei. – Von da an, o Götter, die aufgehende Āditya-[Sonne] — dich, des Gottes — Viṣṇu möge dich beschützen. – Den König Soma — die Maruts, das höchste Selbst.
vāyu-parī jala-śayanī svayan-dhārā satyantho parimedinī | sopari dhattaṃgāya
Die vom Wind Umgebene, im Wasser Ruhende, selbsttragende, wahrhaft endende, ringsum die Erde Tragende — darauf setze ich den Leib.
[Anm.: Vers unsicher [?], kosmologischer Erd-Hymnus.]
maṇikāya namaḥ | sandhyāyai namaḥ
Verehrung dem Juwel. – der Dämmerung.
ye bhūtāḥ pracaranti divā naktaṃ balim icchanto vitudasya preṣyāḥ | tebhyo baliṃ puṣṭi-kāmo harāmi mayi puṣṭiṃ puṣṭi-patir dadhātu
Die Wesen, die bei Tag und Nacht umherziehen, Opfergaben begehrend, des Zerstörers Diener — ihnen bringe ich, gedeihenbegehrend, Opfergabe dar; mir möge der Herr des Gedeihens Gedeihen verleihen.
[Anm.: bekannte Bhūta-Bali-Formel — Speiseopfer für umherziehende Wesen/Geister.]
viṣṇor nu kaṃ vīryāṇi sahasra-śīrṣā puruṣaḥ | oṃ namo nārāyaṇāya | oṃ namo bhagavate vāsudevāya
Viṣṇus Heldentaten — der tausendhäuptige Puruṣa. – Oṃ, Verehrung dem Nārāyaṇa. – Oṃ, Verehrung dem Erhabenen Vāsudeva.
sūryas tvā purastāt pātu kasyāś cid abhiśastyāḥ | ud vayaṃ tamasaḥ
Sūrya möge dich von vorn beschützen vor jeglicher Verwünschung. – "Empor aus der Finsternis…"
[Anm.: bekannter Schutzvers.]
iha puṣṭiṃ puṣṭi-patir dadhātv iha prajāṃ ramayatu | prajā-pataye puṣṭi-pataye 'gni-pataye rayi-pataye kāmāyānnādyāya
Hier möge der Herr des Gedeihens Gedeihen verleihen, hier möge er die Nachkommenschaft erfreuen. – Dem Herrn der Geschöpfe, dem Herrn des Gedeihens, dem Herrn des Feuers, dem Herrn des Reichtums, dem Begehren, der Speise.
[Anm.: Variante von 8.1.90.7 und Widmungsformel.]
agne naya supathā[*833] rāye asmān
Führe uns, o Agni, auf gutem Weg zum Reichtum.
[Anm.: RV 1.189.1, bekannter Agni-Vers. Fn. *833: Text liest "supadhā".]
garuḍam āvāhayāmi paramātmānam āvāhayāmi puruṣas sapta ca
[Mnemonische Merkzeile:] "…ich rufe Garuḍa herbei…" – "…ich rufe das höchste Selbst herbei…" – "…der Puruṣa" – "und sieben weitere".
[Anm.: Liturgische Stichwort-Zählformel.]