jātavedasam āvāhayāmi | pāvakam āvāhayāmi | hutāśanam āvāhayāmi
Ich rufe den Allwissenden (Jātavedas) herbei. – den Reinigenden (Pāvaka). – den Opferverzehrer (Hutāśana).
[Anm.: drei Agni-Namen.]
Vaikhānasamantrapraśna
Paṭala 115: Aṣṭama-praśna: Der Snapana-Vidhi — das rituelle Bad des Kultbildes (Khaṇḍa 127-133) 8. Praśna: Der Snapana-Vidhi — das große rituelle Bad (Abhiṣeka) des Viṣṇu-Kultbildes
Khaṇḍa 127-133 bildet den klassischen Höhepunkt der Pratiṣṭhā-Zeremonie: das rituelle Bad (Snapana/Abhiṣeka) des Kultbildes mit einer langen Folge verschiedenster Substanzen (Lehm, Getreide, Sprossen, Pañcagavya, warmes Wasser, Ghī, Honig, Dickmilch, Milch, Duftwasser, Reiswasser, Fruchtwasser, Kuśa-Wasser, Juwelenwasser, Kräuterwasser, verschiedene Pulver) — bis heute Kernbestandteil jeder Tempelkonsekration und periodischen Tempelrenovierung (Kumbhābhiṣeka) im südindischen Vaikhānasa-Ritus. Die Substanz-Abfolge ist von Pratīka-Refrains aus bereits bekannten vedischen Versen begleitet.
rakṣasva tvaṃ mahā-bāho sampūrṇān deva-pūritān | īḍitāṃs tri-daśais tīrthaiḥ pavitrān uttamāñ chubhān
Beschütze du, Großarmiger, die vollen, von Göttern gefüllten, von den dreißig Göttern verehrten Badeplätze, die reinen, höchsten, heilvollen.
[Anm.: Einleitung zum Snapana-(Bade-)Ritus.]
hara svedaṃ varaṃ divyaṃ kalaśaṃ samalaṅkṛtam | nava-dvaya-gaṇaiḥ pūjyaṃ puruṣāya samānaya
Bring das herrliche, himmlische, wohlgeschmückte Weihgefäß mit dem [heiligen] Wasser, das von den neunfachen Scharen verehrt wird, bring es dem Puruṣa dar.
[Anm.: Vers stellenweise unsicher [?].]
ekākṣaram
Die einsilbige Silbe…
[Anm.: Pratīka.]
viṣṇuṃ mṛdā snāpayāmi
Ich bade Viṣṇu mit Lehm.
[Anm.: Beginn des elaborierten Snapana-Ritus, fortgesetzt bis Ende Khaṇḍa 133.]
viśve nimagnaḥ
Im All versunken…
[Anm.: Pratīka.]
viṣṇuṃ parvatena pradakṣiṇaṃ kārayāmi | prāṇa prasūtiḥ
Ich lasse Viṣṇu mit Bergwasser die Umschreitung (Pradakṣiṇa) vollziehen. – Der Atem, der Ursprung…
[Anm.: erster Vers unsicher [?].]
viṣṇuṃ dhānyais snāpayāmi | vitatya bānam
Ich bade Viṣṇu mit Getreidekörnern. – Den Pfeil ausspannend…
viṣṇum aṅkurair arcayāmi | tvaṃ vajra-bhṛt
Ich verehre Viṣṇu mit Sprossen. – Du, den Donnerkeil tragend…
viṣṇuṃ maṃgalena[*852] pradakṣiṇaṃ kārayāmi | vasoḥ pavitram asi
Ich lasse Viṣṇu mit dem Glückbringenden die Umschreitung vollziehen. – Des Guten Läuterungsmittel bist du.
viṣṇuṃ pañca-gavyena snāpayāmi | vārīś catasraḥ
Ich bade Viṣṇu mit den fünf Kuhprodukten (Pañcagavya). – Die vier Wasserfluten…
viṣṇum upasnānena snāpayāmi | āpo hi ṣṭhā mayo-bhuvaḥ
Ich bade Viṣṇu mit dem Vorbad. – Ihr Wasser, ihr seid heilbringend…
viṣṇum uṣṇodakena snāpayāmi | agna ā yāhi
Ich bade Viṣṇu mit warmem Wasser. – Agni, komm her.
viṣṇuṃ ghṛtena snāpayāmi | agnim īḷe
Ich bade Viṣṇu mit Ghī. – Agni verehre ich…
viṣṇuṃ madhunā snāpayāmi | iṣe tvorje tvā
Ich bade Viṣṇu mit Honig. – Für Labung dich, für Kraft dich…
viṣṇuṃ dadhnā snāpayāmi | śaṃ no devīḥ
Ich bade Viṣṇu mit Dickmilch. – Uns seien die Göttinnen heilvoll.
viṣṇuṃ kṣīreṇa snāpayāmi | abhi tvā śūra
Ich bade Viṣṇu mit Milch. – Zu dir, o Held…
[Anm.: zweiter Vers Anklang an einen Indra-Hymnus, vgl. RV 6.19.]
viṣṇuṃ gandhodakena snāpayāmi | imā oṣadhayaḥ
Ich bade Viṣṇu mit Duftwasser. – Diese Pflanzen…
viṣṇum akṣatodakena snāpayāmi | japan datvānuvadema sāma somāndhya māndoḥ | karmaṇy andha māndho ninatu
Ich bade Viṣṇu mit ungeschältem Reiswasser. – Murmelnd wollen wir das Sāman-Lied nachsprechen, vom Soma-Trank berauscht; im Ritual möge der Berauschte leiten.
[Anm.: zweiter Vers unsicher [?], Anklang an Sāman-Rezitationsformeln.]
viṣṇuṃ phalodakena snāpayāmi | catvāri vāk
Ich bade Viṣṇu mit Fruchtwasser. – Vier Stufen der Rede…
[Anm.: zweiter Vers Anklang an RV 1.164.45, den bekannten Vāc-Vers.]
viṣṇuṃ kuśodakena snāpayāmi
Ich bade Viṣṇu mit Kuśa-Gras-Wasser.
nārāyaṇāya | viṣṇuṃ ratnodakena snāpayāmi
Dem Nārāyaṇa. – Ich bade Viṣṇu mit Juwelenwasser.
pūtas tasya | viṣṇuṃ japyodakena snāpayāmi
Gereinigt ist sein… – Ich bade Viṣṇu mit dem durch Murmelgebet geweihten Wasser.
[Anm.: erster Vers unsicher [?].]
catvāri śṛṅgā trayo asya pādāḥ | viṣṇuṃ sarvauśadhy-udakena snāpayāmi
Vier Hörner, drei Füße hat er… – Ich bade Viṣṇu mit Allheilkräuter-Wasser.
[Anm.: erster Vers Pratīka von RV 4.58.3.]
dhātā vidhātā | viṣṇuṃ puṇya-puṣpair arcayāmi
Schöpfer, Fügender… – Ich verehre Viṣṇu mit heiligen Blumen.
ṛco yajū(g)ṃṣi | viṣṇuṃ jātī-phalādi-cūrnena snāpayāmi
Die Ṛc- und Yajus-Verse… – Ich bade Viṣṇu mit Muskatnuss- und anderem Pulver.
sa eṣa devo 'mbara-yāna-cakre viṣṇuṃ kaṣāya-cūrṇenodvartayāmi
Dieser Gott, im Himmelswagen-Rad… — ich salbe Viṣṇu mit adstringierendem Pulver.
[Anm.: erster Halbvers unsicher [?].]
sa sarva-vettā | viṣṇuṃ tīrthodakais snāpayāmi
Er, der Allwissende… – Ich bade Viṣṇu mit Wasser der heiligen Badeplätze.
sāmaiś ca sāṅgam | viṣṇuṃ vanauṣadhībhir mārjayāmi
Und mit den Sāman-Versen, samt den Gliedern… – Ich reinige Viṣṇu mit Waldkräutern.
ato devā | viṣṇuṃ haridrā-cūrṇena snāpayāmi
Von da an, o Götter… – Ich bade Viṣṇu mit Kurkumapulver.
tva(gg)ṃ strī pumān | viṣṇuṃ sarva-gandhenodvartayāmi
Du bist Frau, Mann… – Ich salbe Viṣṇu mit allerlei Duftstoffen.
āpo hi ṣṭhā mayo-bhuvaḥ | viṣṇum uṣṇodakena snāpayāmi
Ihr Wasser, ihr seid heilbringend… – Ich bade Viṣṇu mit warmem Wasser.
sahasra-śīrṣā puruṣaḥ | viṣṇuṃ śuddhodakena snāpayāmi
Der tausendhäuptige Puruṣa… – Ich bade Viṣṇu mit reinem Wasser.
yoge-yoge śaṃ no devīḥ | mitras suparṇaḥ
Bei jedem Joch — uns seien die Göttinnen heilvoll. – Mitra, der Schönbeflügelte…
viṣnuṃ plotena vimṛjāmi
Ich trockne Viṣṇu mit dem Tuch ab.
tejo vatsyāvas somasya tanūr asi bhūto bhūteṣu carati praviṣṭhaḥ | agniṃ dūtam | tvaṃ bhūr bhuvas tvam
Glanz wollen wir wohnen lassen — des Soma Leib bist du — als Wesen unter den Wesen wandelt er, eingetreten. – Agni als Boten… – Du bist Bhūḥ, Bhuvaḥ, du…
[Anm.: kombinierte Pratīka-Kette bereits bekannter Formeln.]
viṣṇuṃ mūla-gandhena mārjayāmi | buddhimatāṃ parāṅ gatim
Ich reinige Viṣṇu mit Wurzel-Duftstoff. – Der Verständigen höchstes Ziel…
viṣṇuṃ dhātubhir alaṅkaromi | kanikradaj januṣam
Ich schmücke Viṣṇu mit Mineralfarben (Dhātu). – Wiehernd, den Ursprung…
[Anm.: Ende des Snapana-Ritus; zweiter Vers Anklang an den Dadhikrā-Hymnus RV 4.39.]
dhiyas tā rātahavyā yajuṣe gṛhṇāmi pātave sutar devānāṃ praṇayantaṃ suvar-jana agne naya supathā rāye asmān vāyum āvāhayāmīndram āvāhayāmi śivam āvāhayāmi ghṛtam āvāhayāmy agnim īḷe samānam āvāhayāmi mahā-devam āvāhayāmi yugmam āvāhayāmi pūrva-peyam ati yac chaṃ no nidhattāṃ yam arpayanti yaśaś śuddham āvāhayāmi sūryam āvāhayāmi sura-jyeṣṭham āvāhayāmi pracetasam āvāhayāmi rudram anyaṃ trātāram indraṃ prajānāṃ vaiṣṇavīm āvāhayāmi candram āvāhayāmy agnim āvāhayāmi viśve nimagna vārīś catasraś śaṃ no devīḥ kuśodakena snāpayāmi cūrṇena snāpayāmi gandhenodvartayāmy agniṃ dūtaṃ pañca ca
[Mnemonische Merkzeile, Stichwörter aus Khaṇḍa 96-133:] "…die Gedanken, die dargebrachten Opfergaben, für den Yajus-Spruch nehme ich, zum Trinken ausgepresst, der Götter, den Führenden, den Lichthimmel-Erzeugenden, o Agni, führe uns auf gutem Weg zum Reichtum; ich rufe Vāyu herbei, ich rufe Indra herbei, ich rufe Śiva herbei, ich rufe das Ghī herbei, Agni verehre ich, ich rufe den Gleichmütigen (Samāna) herbei, ich rufe den großen Gott herbei, ich rufe das Zwillingspaar herbei, den ersten Trunk, darüber hinaus, er möge uns Heil verleihen, den sie darbringen, den Ruhm, ich rufe das Lautere herbei, ich rufe Sūrya herbei, ich rufe den Ältesten der Götter herbei, ich rufe den Weisen herbei, den anderen Rudra, Indra den Retter der Geschöpfe, ich rufe die Viṣṇu-Zugehörige herbei, ich rufe Candra herbei, ich rufe Agni herbei, im All versunken, die vier Wasserfluten, uns seien die Göttinnen heilvoll, ich bade mit Kuśa-Wasser, ich bade mit Pulver, ich salbe mit Duftstoff, Agni als Boten" – "und fünf weitere".
[Anm.: umfangreiche liturgische Stichwort-Merkformel, die den gesamten vorangegangenen Abschnitt (Khaṇḍa 96-133) rekapituliert.]