Paṭala 33: Pañcama-praśna, Dvitīyānuvāka (Fortsetzung): Kuberas Schätze, Viṣṇus Waffen und die furchterregenden Torwächter
5. Praśna, 2. Anuvāka (Fortsetzung): Kuberas Schätze, Viṣṇus Waffen und die furchterregenden Torwächter
Neuartig gegenüber dem 1. Anuvāka ist hier die namentliche Anrufung der neun "Schätze" (Nidhi) Kuberas (u.a. Padma, die Perlen-Schatzform), eine Reihe von Waffen-Personifikationen Viṣṇus (Keule Gadā, Bogen Śārṅga, Schwert Nandaka) sowie eine Gruppe furchterregender Torwächter-Gottheiten (dvāra-pāla), wie sie typisch für die Flankierung von Tempeltoren sind.
Svāhā für: die Muschel [Śaṅkha, auch Name eines der neun Schätze Kuberas]; den besten Schatz [Nidhi]; den Reichtum-Gebenden; den aus der Perle Entstandenen [Mauktikodbhava]; Padma [den Lotos-Schatz]; den besten Schatz [wiederholt]; den Rotglänzenden; den Führer der Wesen; den [?, Tuhaṇa]; den König der Daityas.
[Anm.: Hier erscheinen mehrere der neun traditionellen "Schätze" (Nava-nidhi) Kuberas namentlich (Śaṅkha, Padma, Mauktika-Bezug).]
Svāhā für: den Viṣṇu-Anhänger; den Keulenträger [Gadādhara]; den Daitya-Sohn; den sehr Kraftvollen; den Bali-Geber [?]; den Dreizack-in-der-Hand-Haltenden; das Schwert Nandaka [Viṣṇus Schwert]; das Schwert [Khaḍga]; den Sünden-Vernichter; den Daitya-Vernichter.
Svāhā für: den Bogen Śārṅga [Viṣṇus Bogen]; den besten Bogen; den Feind-Vernichter; die beste Waffe; den mit Muschel-Diadem [?]; den Baumstab [?]; den Weißglänzenden; den Schreckgestaltigen; den mit Diskus-Diadem; den Großtönenden.
Svāhā für: den Furchtgestaltigen; den Furchterregenden; den Wilden [Caṇḍa]; den Furchtbaren; den Furchterregenden; den Torwächter; den Heftigen [Pracaṇḍa]; den Furchterregenden [Bhīma]; den Schreckgestaltigen; den Herrn des Tores.
[Anm.: Eine Reihe furchterregender Torwächter-Gottheiten (dvāra-pāla), wie sie typisch für die Flankierung von Tempeltoren sind.]
Svāhā für: Viṣvaksena [Viṣṇus Heerführer]; den Friedvollen; Hara; den Unermesslichen; das Glücks-Wesen; den Weißfarbenen; den Viṣṇu-Zugehörigen; den Mund-Hüter [?]; Garuḍa; den Vogelkönig.
Svāhā für: den Schönbeflügelten [Garuḍa]; den Herrn der Vögel; Sudarśana [den Diskus]; den Diskus; den Tausendblütigen [?]; den Unvergänglichen; Pāñcajanya [die Muschel]; die Muschel; den Lotusgeborenen; den Viṣṇu-Lieben.
Svāhā für: den Sieg; den Hocherhabenen; den Reichen; das Banner; den Herdenherrn; den Ewigen; den Ersten [Agra]; das große Wesen; den [?, glänzend-Reinigenden]; die Hand [?, Hasta].
Svāhā für: den Würfel-Vernichter; das Viṣṇu-Wesen; Indra; Āditya; den Lichtschaffenden; Sūrya; Mārtāṇḍa; Vivasvat; Vasiṣṭha; Soma.
[Anm.: Fußnoten der Quelle: zu "indrāya" – "für Indra usw., die Herren der Richtungen, mit den Vier-Gestalt-Mantras wie zuvor"; zu "ādityāya" – "Sonne und Mond mit den Fünf-Gestalt-Mantras, so lehrt Marīci" – beides redaktionelle Verweise auf wiederkehrende Mantra-Schemata.]