Vaikhānasamantrapraśna
Höhepunkt dieses Abschnitts (Khaṇḍa 6.1-6.10) sind die Verse 7.1.11.4 (Varāha-Avatāra: das Emporheben der versunkenen Erde) und 7.1.12.5 (Nṛsiṃha-Avatāra: die Tötung des Daitya-Fürsten Hiraṇyakaśipu), sowie 7.1.12.3, ein wörtliches Zitat von RV 10.121.10, dem Schlussvers des bereits in Kapitel 61/62 behandelten Hiraṇyagarbha-Sūkts ("Ka"-Hymnus).
svayam ādis sarvāntarātmā devas svayaṃ krīḍātmakaṃ vāsṛjat | yas svayaṃ lokam avadhāram avadhārayan svāhā
Er selbst der Anfang, das innere Selbst von allem, der Gott, er selbst schuf das aus Spiel Bestehende; der selbst die Welt festhaltend, im Festhalten begriffen.
yas svayaṃ sṛṣṭam ātmanā guptam anu taṃ vitānam acaraṃ carantam | svayaṃ krīḍan krīḍayan krīḍāntaram anuprāviśan svāhā
Der selbst das durch sich Geschaffene, Geschützte, jener Ausbreitung, das Unbewegliche als Bewegliches wandelnd; selbst spielend, zum Spielen bringend, in einen anderen Spielbereich eintretend.
svaujasā sarvam ādadhāti yaḥ pāpīyāṃsam anupadam āhiṃsat | supuṇyaṃ puṇyātmakaṃ puṇya-vitānan dadhāra devāya svāhā
Durch eigene Kraft verleiht er alles, der den überaus Bösen Schritt für Schritt bezwang; den hoch Verdienstvollen, aus Verdienst Bestehenden, die Verdienst-Ausbreitung trug er – dem Gott.
kṣmām ekāṃ salilāvasannāṃ śrutvā svanantīm anusaṃpatantīm | svayam bhūtvā varāho vara ujjahāra tasmai devāya sukṛtāya pitre svāhā
Die eine Erde, im Wasser versunken, tönend, [darauf] zueilend, vernehmend; selbst zum Eber geworden, der Vorzügliche, hob er sie empor – jenem Gott, dem Wohltätigen, dem Vater.
[Anm.: Bezug auf den Varāha-Avatāra – Viṣṇu, der als Eber die versunkene Erde aus den kosmischen Wassern emporhebt.]
yaḥ kun dharamāṇaḥ kun-dharatāṃ kun-dharatām ity avocat | tān sānumato vidadhat sva-tejasā tasmai devāya vara-dāya pitre svāhā
Der die Erde tragend, "die Erdhalter, die Erdhalter" sprach; jene mit den Bergrücken versehend durch die eigene Kraft – jenem Gott, dem Gaben-Gebenden, dem Vater.
[Anm.: Vers unsicher in Details [?]; "kun-dhara" ("Erdhalter") setzt den Varāha-Kontext fort.]
yo vā pṛthāṃ praskhalantīṃ pramṛjyāmṛtāṅgīm | ya ūrvor upadadhāt tasmai variṣṭhāya varadāya pitre svāhā
Der die Erde [Pṛthivī], die Wankende, abwischend, mit unsterblichen Gliedern; der sie auf den Schenkeln bettete – jenem Vorzüglichsten, dem Gaben-Gebenden, dem Vater.
[Anm.: Fortsetzung des Erdrettungs-Mythos; "pṛthā" hier wohl für Pṛthivī, die Erdgöttin.]
dyāṅ gām uśantīm uśanābhipūrṇāṃ ārakta-nīlāṃ amṛtaṃ carantīm | ālālayan lālita-kaṃkaṇāṃkīṃ tasmai prajeśāya varadāya pitre svāhā
Den Himmel, die begehrende Kuh, von Begierde erfüllt, rötlich-blau, unsterblich wandelnd; liebkosend, mit verwöhnten Armreifen versehen – jenem Herrn der Geschöpfe, dem Gaben-Gebenden, dem Vater.
[Anm.: Vers unsicher [?].]
prajā-pate na tvad etāny anyo viśvā jātāni pari tā babhūva | yat-kāmās te juhumas tan no astu vayaṃ syāma patayo rayīṇāṃ svāhā
O Herr der Geschöpfe, außer dir hat kein anderer all diese entstandenen Dinge umfasst; was wir uns wünschend opfern, das werde uns zuteil – wir seien Herren der Reichtümer!
[Anm.: Wörtliches Zitat von RV 10.121.10, dem Schlussvers des Hiraṇyagarbha-Sūkts ("Ka"-Hymnus), bereits in Kapitel 61/62 dieses Werks behandelt.]
yo dūr-dhuraṃ dhūr-varaṃ dhūr-varāṇām | sudhūr dhūr asi dhūr dhurāṇāṃ dhūr asi dhūr-vaṅga me tvaṃ svāhā
Der die schwere Last, der Lastvorzüglichste der Lastvorzüglichen; die gute Last bist du, die Last der Lasten bist du, mir bist du.
[Anm.: Dichte Wortspielkette auf "dhur/dhūr" ("Last, Joch"); Vers im Detail unsicher [?].]
yo vā vyahiṃsīj jarayājarantaṃ tan daitya-mukhyam aṃṛtātma-rūpam | sukhuraṃ khurāṇāṃ kiñcit svanantaṃ tasmai nṛsiṃhāya sureśa-pitre svāhā
Der durch das eigene Altern den unaltbaren Feind verletzte, jenen Daitya-Fürsten, dessen Gestalt unsterblichen Wesens ist; mit schönen Klauen, unter den Klauentieren, ein wenig tönend – jenem Nṛsiṃha, dem Vater der Götterherrscher.
[Anm.: Bezug auf den Narasiṃha- (Mann-Löwe-)Avatāra Viṣṇus und die Tötung des Daitya-Fürsten Hiraṇyakaśipu.]
varadāya pitre svāhā sureśa-pitre svāhā
[Mnemonische Merkzeile:] "…dem Gaben-Gebenden, dem Vater, svāhā" – "…dem Vater der Götterherrscher, svāhā".
[Anm.: Liturgische Stichwortformel.]