Vaikhānasamantrapraśna
8.1.41.7 nennt explizit die eigene Vaikhānasa-Asketentradition. 8.1.44.7 zitiert die vollständige Gāyatrī-Mantra (RV 3.62.10), 8.1.44.8 die bekannte Formel "āpo jyotī raso 'mṛtaṃ brahma" aus der Taittirīya-Upaniṣad-Tradition. 8.1.44.9 wiederholt einen bereits aus der Pāramātmikopaniṣad bekannten Vers (vgl. 7.1.3.5, Kap. 75, dort in leicht abweichender Lesart).
agniś śuci-vratatamaś śucir vipraś śuciḥ kaviḥ śucī rocata āhutaḥ | ud agne śucayas tava śukrā brājanta īrate tava jyotī(g)ṃṣy arcayaḥ
Agni, der Reinst-Gelobte, rein der Redekundige, rein der Seher, rein leuchtet er, angerufen; empor, o Agni, deine reinen, hellen Flammen erstrahlen, deine Lichter, die Strahlen, regen sich.
[Anm.: Vedisches Agni-Zitat, wahrscheinlich aus einem Agni-Hymnus; genaue Fundstelle unsicher [?].]
tatth savitur vareṇyam
"…des Savitṛ, des Erwählenswerten…"
[Anm.: Gāyatrī-Pratīka.]
dhārāsu saptasu
"In den sieben Strömen…"
idam āpaś śivāḥ
"Diese heilvollen Wasser…"
nārāyaṇāya
Dem Nārāyaṇa.
bhūḥ prapadye
Ich nehme Zuflucht zu Bhūḥ.
vaikhāṇasāyācyuta-sa(gg)ṃśrayāya | tapo-igra niṣṭhāya ca brahma-darṣine
Dem Vaikhānasa, der zum Acyuta Zuflucht genommen hat; dem in strenger Askese Gegründeten und dem Brahman-Schauenden.
[Anm.: Bezug auf die eigene Vaikhānasa-Asketentradition, den vier Ṛṣi-Gründern zugeschrieben.]
dhanur-dharāyai[*801] vidmahe sarva-siddhyai ca dhīmahi | tan no dharā pracodayāt
Der Bogenhalterin wollen wir kundig werden, der Allvollkommenen wollen wir gedenken; das möge uns die Erde antreiben.
[Anm.: Gāyatrī-förmiger Vers (vidmahe...dhīmahi...pracodayāt-Schema) für eine bogentragende Göttin bzw. Dharā (Erde).]
sarva-bhūta-nivāraṇāyai huṃ phat svāhā
Zur Abwehr aller Wesen: Hūṃ, Phaṭ, Svāhā.
bhūr bhuvas suvar om
Bhūḥ, Bhuvaḥ, Svaḥ, Oṃ.
ādhāra-śaktyai namaḥ
Verehrung der Grundlage-Kraft (Ādhāraśakti).
anantāsanāya namaḥ
Verehrung dem Ananta-Sitz.
kūrmāsanāya namaḥ
Verehrung dem Schildkröten-Sitz.
vimalāsanāya namaḥ
Verehrung dem makellosen Sitz.
padmāsanāya namaḥ
Verehrung dem Lotus-Sitz.
huṃ phaṭ svāhā
Hūṃ, Phaṭ, Svāhā.
indrāya namaḥ
Verehrung dem Indra.
agnaye namaḥ
Verehrung dem Agni.
yamāya namaḥ
Verehrung dem Yama.
nirṛtaye namaḥ
Verehrung der Nirṛti.
varuṇāya namaḥ
Verehrung dem Varuṇa.
vāyave namaḥ
Verehrung dem Vāyu.
somāya namaḥ
Verehrung dem Soma.
īśānāya namaḥ
Verehrung dem Īśāna.
[Anm.: 8.1.43.2-9 zählt die acht Dikpālas (Wächter der Himmelsrichtungen) auf.]
oṃ bhūḥ
Oṃ, Bhūḥ.
oṃ bhuvaḥ
Oṃ, Bhuvaḥ.
o(g)ṃ suvaḥ
Oṃ, Svaḥ.
oṃ mahaḥ
Oṃ, Mahaḥ.
oṃ janaḥ
Oṃ, Janaḥ.
oṃ tapaḥ
Oṃ, Tapaḥ.
o(g)ṃ satyam
Oṃ, Satyam.
[Anm.: 8.1.43.10-8.1.44.6 zählt die sieben Welten (Sapta-Loka) auf: Bhūḥ, Bhuvaḥ, Svaḥ, Mahaḥ, Janaḥ, Tapaḥ, Satyam.]
oṃ tath savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt
Oṃ. Wir wollen die erwählenswerte Herrlichkeit des Gottes Savitṛ bedenken; er möge unsere Einsichten antreiben.
[Anm.: Die vollständige Gāyatrī-Mantra, RV 3.62.10 — der berühmteste vedische Vers überhaupt.]
om āpo jyotī raso 'mṛtaṃ brahma bhūr bhuvas suvar om
Oṃ. Wasser, Licht, Essenz, Unsterblichkeit, Brahman. Bhūḥ, Bhuvaḥ, Svaḥ. Oṃ.
[Anm.: Bekannte Formel aus der Taittirīya-Upaniṣad-Tradition (Taittirīya-Āraṇyaka 10.1.1 u.ä.).]
bhūmer vitanvan prataran prakāmaḥ popūyamānaḥ pañcabhis sva-guṇaiḥ prasannais sarvāṇi mān dhārayiṣyasi svāhā
Der Erde ausbreitend, vorwärtsschreitend nach Belieben, sich läuternd, durch die fünf eigenen wohlgesonnenen Eigenschaften wirst du mich in allem tragen.
[Anm.: Wiederholung eines bereits aus der Pāramātmikopaniṣad bekannten Verses (vgl. 7.1.3.5, Kap. 75), hier in leicht abweichender Lesart.]