Vaikhānasamantrapraśna
6.11.7 enthält die klassische Vyāhṛti-Korrespondenztabelle (Bhūḥ/Bhuvaḥ/Suvaḥ jeweils Agni/Vāyu/Āditya, Erde/Luftraum/Himmel zugeordnet), wie sie bereits an früherer Stelle des Werks (Praśna 5) in ähnlicher Form vorkam. Ab 6.12.3 folgt eine kurze, namentliche Anrufung zweier der sieben großen vedischen Ṛṣis: des sprichwörtlich langlebigen Mārkaṇḍeya und, unmittelbar danach, Bhṛgus, des mythischen Stammvaters der Bhārgava-Linie. 6.12.1-2 sind textlich fragmentarisch und unsicher.
svasti caiveha svāhā | prajā-pataye svāhā | agnir dhī-mataye svāhā | ādityebhyas svāhā | viśvebhyo devebhyas svāhā | marud-gaṇebhyas svāhā
Und Wohlergehen hier. — Für Prajāpati. — Für Agni, den Gedankenreichen. — Für die Ādityas. — Für die All-Götter [Viśvedevas]. — Für die Marut-Scharen.
[Anm.: Kurze Einzelspenden-Reihe (je eine kurze Zeile pro Gottheit), hier zu einer Einheit zusammengefasst.]
bhūr agnaye ca pṛthivyai ca mahate ca svāhā | bhuvo vāyave cāntarikṣāya ca mahate ca svāhā | suvar ādityāya ca dive ca mahate ca svāhā | bhūr bhuvas suvaś candramase ca nakṣatrebhyaś ca digbhyaś ca mahate ca svāhā
Bhūḥ – für Agni und für die Erde und für den Großen. Bhuvaḥ – für Vāyu und für den Luftraum und für den Großen. Suvaḥ – für Āditya [die Sonne] und für den Himmel und für den Großen. Bhūḥ-Bhuvaḥ-Suvaḥ – für den Mond und für die Sternbilder und für die Himmelsrichtungen und für den Großen.
[Anm.: Die klassische Vyāhṛti-Korrespondenztabelle (Bhūḥ=Erde/Agni, Bhuvaḥ=Luftraum/Vāyu, Suvaḥ=Himmel/Āditya), in ähnlicher Form bereits in Praśna 5 dieses Werks belegt.]
imam me varuṇa prajā-pate na tvac cittaṃ cāgnir bhūtānām ṛtā-ṣāṭ
Dies gehört mir, o Varuṇa, o Prajāpati; nicht aus deinem Denken – und Agni, der durch Wahrheit Siegende der Wesen.
[Anm.: Vers fragmentarisch und in seinem genauen Sinnzusammenhang unsicher [?]; wörtlich wiedergegeben.]
yad devā yad devā yad adīvyan[*380] āyuṣ ṭe vaiśvānarāya
Was, ihr Götter, was, ihr Götter, als ihr spieltet/erglänztet – das sei deine Lebensspanne, o Vaiśvānara.
[Anm.: Fußnote *380 verweist auf eine Parallelstelle in 5.1.77.8 desselben Werks.]
cirāyuṣaṃ yaṃ pravadanti dhīrās samasta-vedārtha-vidāṃ varāya | mārkaṇḍeyāya mahā-munaye svāhā
Den die Weisen als langlebig verkünden – dem Besten derer, die den Sinn aller Veden kennen, dem Mārkaṇḍeya, dem großen Weisen.
[Anm.: Mārkaṇḍeya, der sprichwörtlich langlebige vedische Ṛṣi, erscheint hier namentlich.]
puṇyaugha-niṣṭhāya purātanāya nityātmane brahma-vidāṃ varāya svāhā
Dem im Strom der Verdienste Gegründeten, dem Uralten, dem Ewigen Selbst, dem Besten der Brahman-Kenner.
padmā-pitre veda-bhṛtāṃ varāya | mahā-vīryāyāmita-tejase svāhā
Dem Vater der Padmā [Bezug unsicher, evtl. auf Lakṣmī oder eine andere Gestalt] [?], dem Besten der Veda-Träger; dem Großhelden, dem von unermesslichem Glanz.
[Anm.: "padmā-pitre" ("dem Vater der Padmā") bleibt in seinem genauen Bezug unsicher [?].]
bhṛgave mahā-munaye brahma-nityāya | brahmātmane brahma-sutāya svāḥā
Dem Bhṛgu, dem großen Weisen, dem ewig mit Brahman Verbundenen; dem im Wesen Brahman Seienden, dem Sohn Brahmās.
[Anm.: Bhṛgu, einer der sieben großen vedischen Ṛṣis und mythischer Stammvater der Bhārgava-Linie, erscheint hier namentlich, unmittelbar nach der Mārkaṇḍeya-Anrufung.]