Kapitel 103: ṛgvede 10.103 · āśuḥ śiśāno vṛṣabho na bhīmo ghanāghanaḥ kṣobhaṇaścarṣaṇīnām Schlachtlied auf Indra, den Anführer des Heeres

āśuḥ śiśāno vṛṣabho na bhīmo ghanāghanaḥ kṣobhaṇaścarṣaṇīnām / saṃkrandano 'nimiṣa ekavīraḥ śataṃ senāajayat sākamindraḥ

Schnell, sich wetzend, furchtbar wie ein Stier, Dauerschläger, Aufwühler der Völker, Brüller, unblinzelnd, der einzige Held – hundert Heere gewann Indra zugleich.

saṃkrandanenānimiṣeṇa jiṣṇunā yutkāreṇa duścyavanenadhṛṣṇunā / tadindreṇa jayata tat sahadhvaṃ yudho naraiṣuhastena vṛṣṇā

Mit dem Brüller, dem Unblinzelnden, dem Siegreichen, dem Kampfrufer, dem schwer Erschütterbaren, dem Kühnen – mit Indra gewinnt dies, ertragt dies, ihr Männer, [die] Kämpfe, mit dem pfeilhändigen Stier. [Anm.: yudhaḥ als Akk. Pl. „Kämpfe“ oder „Kämpfer“, unsicher.]

sa iṣuhastaiḥ sa niṣaṅgibhirvaśī saṃsraṣṭā sa yudhaindro gaṇena / saṃsṛṣṭajit somapā bāhuśardhyugradhanvāpratihitābhirastā

Er mit den pfeilhändigen [Kriegern], er mit den Köcherträgern, der Gebieter, der Zusammenstürmende, er, Indra, in den Kämpfen mit der Schar; der Zusammengetroffene-Besieger, Somatrinker, starkarmig, mit furchtbarem Bogen, ein Schütze mit den bereitgelegten [Pfeilen].

bṛhaspate pari dīyā rathena rakṣohāmitrānapabādhamānaḥ / prabhañjan senāḥ pramṛṇo yudhā jayannasmākamedhyavitā rathānām

Bṛhaspati, fahre umher mit dem Wagen, [du] Rakṣas-Töter, die Feinde wegdrängend; die Heere zerbrechend, [sie] niederschmetternd im Kampf, siegend – sei du unser Wagen-Beschützer.

balavijñāya sthaviraḥ pravīraḥ sahasvān vājī sahamānaugraḥ / abhivīro abhisatvā sahojā jaitramindra rathamātiṣṭha govit

Der Kraft-Kenner [?], der Feste, der Vorwärtsheld, der Kraftvolle, Rennkräftige, Überwältigende, Furchtbare; der Helden-Übermächtige, der Übermächtige, aus Kraft Geborene – besteige, Indra, den siegreichen Wagen, Rinder-Finder.

gotrabhidaṃ govidaṃ vajrabāhuṃ jayantamajma pramṛṇantamojasā / imaṃ sajātā anu vīrayadhvamindraṃ sakhāyo anusaṃ rabhadhvam

Den Gotra-Sprenger, den Rinderfinder, den Keilarmigen, den im Ansturm Siegenden, mit Macht Zermalmenden – diesen Indra, ihr Gleichgeborenen, feuert an, ihr Freunde, packt mit zu, [alle] zusammen. [Anm.: gotra = „Rindergehege/Sippe“; gotra-bhid „Gehege-Spalter“, mythologisch Bezug auf den Vala-Mythos, plausibel.]

abhi gotrāṇi sahasā gāhamāno 'dayo vīraḥ śatamanyurindraḥ / duścyavanaḥ pṛtanāṣāḷ ayudhyo 'smākaṃ senāavatu pra yutsu

Auf die Gehege [?] los, mit Kraft eindringend, der Unbarmherzige, der Held, der Hundert-Eifrige, Indra, schwer zu erschüttern, Schlachtenbezwinger, unbekämpfbar – er soll unsere Heere in den Kämpfen fördern.

indra āsāṃ netā bṛhaspatirdakṣiṇā yajñaḥ pura etusomaḥ / devasenānāmabhibhañjatīnāṃ jayantīnāṃ marutoyantvagram

Indra sei der Anführer dieser [Heere], Bṛhaspati, die Gabe (Dakṣiṇā), die Weihehandlung, Soma – sie sollen voranziehen; der göttlichen Heere, die zerbrechen und siegen, ihnen sollen die Maruts an der Spitze voranziehen.

indrasya vṛṣṇo varuṇasya rājña ādityānāṃ marutāṃśardha ugram / mahāmanasāṃ bhuvanacyavānāṃ ghoṣodevānāṃ jayatāmudasthāt

Des Indra, des Stiers, des Varuṇa, des Königs, der Ādityas, der Maruts – die Heerschar ist gewaltig; der hochgesinnten, weltenerschütternden, siegenden Götter – der Schlachtruf ist emporgestiegen.

ud dharṣaya maghavannāyudhānyut satvanāṃ māmakānāmmanāṃsi / ud vṛtrahan vājināṃ vājinānyud rathānāṃjayatāṃ yantu ghoṣāḥ

Erregt, Gabenreicher, die Waffen, die Gemüter meiner Krieger; erhebe, Vṛtra-Töter, die Kräfte der Renner; empor sollen der siegenden Wagen Rufe steigen.

asmākamindraḥ samṛteṣu dhvajeṣvasmākaṃ yā iṣavastājayantu / asmākaṃ vīrā uttare bhavantvasmānu devā avatāhaveṣu

Unser sei Indra bei den zusammentreffenden Bannern; unsere seien die Pfeile, sie sollen gewinnen; unsere Helden seien die Überlegenen; uns, ihr Götter, helft in den Anrufungen [d. h. Kämpfen; haveṣu wörtlich „Anrufungen/Kampfrufe“].

amīṣāṃ cittaṃ pratilobhayantī gṛhāṇāṅgānyapve parehi / abhi prehi nirdaha hṛtsu śokairandhenāmitrāstamasāsacantām

Ihr Denken verwirrend/verlockend, ergreife die Glieder, Apvā, geh weg von hier; auf sie los, brenne sie in den Herzen aus mit Kummer; die Feinde sollen der blinden Finsternis anhaften. [Anm.: apvā ist ein Schreck- bzw. Krankheitsdämon; plausibel, nicht sicher.]

pretā jayatā nara indro vaḥ śarma yachatu / ugrā vaḥ santubāhavo 'nādhṛṣyā yathāsatha

Zieht hin, siegt, ihr Männer; Indra soll euch Schutz gewähren; furchtbar seien eure Arme, damit ihr unbezwingbar seid.