Kapitel 86: ṛgvede 10.86 · vi hi sotorasṛkṣata nendraṃ devamamaṃsata Vṛṣākapi-Lied: Streit um Indras Lieblingsaffen

vi hi sotorasṛkṣata nendraṃ devamamaṃsata / yatrāmadadvṛṣākapiraryaḥ puṣṭeṣu matsakhā viśvasmādindrauttaraḥ

Denn sie haben sich zum Pressen auseinandergemacht [?], den Gott Indra beachteten sie nicht, wo Vṛṣākapi, der Herr unter den Wohlgenährten, sich berauschte, mein Rauschfreund [?]; Indra ist höher als alles. [Anm.: Refrain in allen Versen.]

parā hīndra dhāvasi vṛṣākaperati vyathiḥ / no aha pravindasyanyatra somapītaye viśvasmādindra uttaraḥ

Denn du läufst fort, Indra, von Vṛṣākapi weg, sehr wankend; uns findest du wahrlich anderswo nicht zum Somatrunk; Indra ist höher als alles.

kimayaṃ tvāṃ vṛṣākapiścakāra harito mṛgaḥ / yasmāirasyasīdu nvaryo vā puṣṭimad vasu viśvasmādindrauttaraḥ

Was hat dir dieser Vṛṣākapi getan, das goldgelbe Wild, dem du zürnst [?] — etwa gar dem Herrn — nährendes Gut? Indra ist höher als alles.

yamimaṃ tvaṃ vṛṣākapiṃ priyamindrābhirakṣasi / śvā nvasya jambhis"adapi karṇe varahayurviśvasmadindra uttaraḥ

Diesen Vṛṣākapi, den lieben, den du, Indra, beschützt: ein Hund soll ihn doch am Ohr packen, der Eber-Verfolger [?]; Indra ist höher als alles.

priyā taṣṭāni me kapirvyaktā vyadūduṣat / śiro nvasya rāviṣaṃ na sugaṃ duṣkṛte bhuvaṃ viśvasmādindrauttaraḥ

Meine lieb gefertigten (Dinge) hat der Affe entstellt, sichtbar verdorben; seinen Kopf will ich abschlagen [?]; nicht leicht gangbar (mache ich es) dem Übeltäter; Indra ist höher als alles.

na mat strī subhasattarā na suyāśutarā bhuvat / na matpraticyavīyasī na sakthyudyamīyasī viśvasmādindrauttaraḥ

Keine Frau ist schöner im Sitz [?] als ich, keine wird schneller [?] sein als ich; keine ist kräftiger im Gegenstoß, keine hebt den Schenkel höher; Indra ist höher als alles. [Anm.: Wörter bezeichnen wohl erotische Vorzüge; genaue Bedeutung unsicher.]

uve amba sulābhike yathevāṅga bhaviṣyati / bhasan me ambasakthi me śiro me vīva hṛṣyati viśvasmādindra uttaraḥ

Ich gebäre [?], Mutter, Leichtgewinnbare, wie es, mein Lieber, sein wird: mein Hinterteil, Mutter, mein Schenkel, mein Kopf, (alles) regt sich gleichsam; Indra ist höher als alles. [Anm.: Sinn und Sprecher unsicher.]

kiṃ subāho svaṅgure pṛthuṣṭo pṛthujāghane / kiṃ śūrapatninastvamabhyamīṣi vṛṣākapiṃ viśvasmādindra uttaraḥ

Was (willst du), Schönarmige, Schönfingerige, Breitzopfige [?], Breithüftige, was, Heldengattin, setzt du uns (dem) Vṛṣākapi zu? Indra ist höher als alles.

avīrāmiva māmayaṃ śarārurabhi manyate / utāhamasmivīriṇīndrapatnī marutsakhā viśvasmādindra uttaraḥ

Als wäre ich ohne Mann, meint mich dieser Schädiger; doch ich bin männerreich, Indras Gattin, Freundin der Maruts; Indra ist höher als alles.

saṃhotraṃ sma purā nārī samanaṃ vāva gachati / vedhāṛtasya vīriṇīndrapatnī mahīyate viśvasmādindra uttaraḥ

Zum gemeinsamen Anruf ging vor alters die Frau, oder zur Festversammlung; die Ordnerin des Ṛta, die Heldenreiche, Indras Gattin, wird hoch geehrt; Indra ist höher als alles.

indrāṇīmāsu nāriṣu subhagāmahamaśravam / nahyasyāaparaṃ cana jarasā marate patirviśvasmādindra uttaraḥ

Indrāṇī habe ich unter diesen Frauen als die Glückseligste gehört; denn nie stirbt ihr Gatte, auch später nicht, an Altersschwäche; Indra ist höher als alles.

nāhamindrāṇi rāraṇa sakhyurvṛṣākaper{ṛ}te / yasyedamapyaṃ haviḥ priyaṃ deveṣu gachati viśvasmādindrauttaraḥ

Nicht habe ich, Indrāṇī, Freude ohne den Freund Vṛṣākapi, dessen Gabe hier, die liebe Opferspende [?], zu den Göttern geht; Indra ist höher als alles.

vṛṣākapāyi revati sūputra ādu susnuṣe / ghasat ta indraukṣaṇaḥ priyaṃ kācitkaraṃ havirviśvasmādindrauttaraḥ

Frau des Vṛṣākapi, Reiche, Gutsöhnige, dann auch Schwiegertochter-Gute: Indra soll deine Stiere verzehren, die liebe Spende, die (jemand) macht [?]; Indra ist höher als alles.

ukṣṇo hi me pañcadaśa sākaṃ pacanti viṃśatim / utāhamadmi pīva idubhā kukṣī pṛṇanti me viśvasmādindrauttaraḥ

Denn fünfzehn Stiere von mir kochen sie zugleich, zwanzig; und ich esse, fett werdend; beide Bäuche füllen sie mir; Indra ist höher als alles.

vṛṣabho na tigmaśṛṅgo 'ntaryūtheṣu roruvat / manthastaindra śaṃ hṛde yaṃ te sunoti bhāvayurviśvasmādindrauttaraḥ

Wie ein Stier mit scharfem Horn brüllt er mitten unter den Herden; ein Mantha-Trank sei dir, Indra, wohltuend fürs Herz, den dir der Gedeihenwollende presst; Indra ist höher als alles.

na seśe yasya rambate 'ntarā sakthyā kapṛt / sedīśeyasya romaśaṃ niṣeduṣo vijṛmbhate viśvasmādindrauttaraḥ

Der vermag nichts, dessen kapṛt (Glied) zwischen den Schenkeln herabhängt; der vermag es, dessen behaartes (Glied), wenn er sitzt, sich streckt; Indra ist höher als alles. [Anm.: Derbe Bildrede, wörtlich; kapṛt = männliches Glied.]

na seśe yasya romaśaṃ niṣeduṣo vijṛmbhate / sedīśeyasya rambate 'ntarā sakthyā kapṛd viśvasmādindrauttaraḥ

Der vermag nichts, dessen behaartes (Glied), wenn er sitzt, sich streckt; der vermag es, dessen kapṛt zwischen den Schenkeln herabhängt; Indra ist höher als alles. [Anm.: Umkehrung von Vers 16.]

ayamindra vṛṣākapiḥ parasvantaṃ hataṃ vidat / asiṃsūnāṃ navaṃ carumādedhasyāna ācitaṃ viśvasmādindra uttaraḥ

Dieser Vṛṣākapi, Indra, fand den (Parasvant) erschlagen [?]: ein Messer, eine Schlachtstelle, einen neuen Kessel und dann einen mit Brennholz beladenen Wagen; Indra ist höher als alles. [Anm.: Parasvant vermutlich Name oder Tier; unsicher.]

ayamemi vicākaśad vicinvan dāsamāryam / pibāmipākasutvano 'bhi dhīramacākaśaṃ viśvasmādindra uttaraḥ

Ich gehe da, umherschauend, den Dāsa und den Ārya sondernd; ich trinke vom (Trank) des schlicht Pressenden [?]; auf den Weisen habe ich hingeblickt; Indra ist höher als alles.

dhanva ca yat kṛntatraṃ ca kati svit tā vi yojanā / nedīyāso vṛṣākape 'stamehi gṛhānupa viśvasmādindrauttarah

Steppe (Trockenland) und Schneidefeld [?]: wie viele wohl sind diese Wegstrecken auseinander? Zu den näheren, Vṛṣākapi, komm heim, zu den Häusern; Indra ist höher als alles.

punarehi vṛṣākape suvitā kalpayāvahai / ya eṣasvapnanaṃśano 'stameṣi patha punarviśvasmādindrauttaraḥ

Komm wieder, Vṛṣākapi, wir beide wollen das Wohlergehen einrichten; du, der da, Vertreiber des Schlafs, gehst auf dem Weg wieder heimwärts; Indra ist höher als alles.

yadudañco vṛṣākape gṛhamindrājagantana / kva sya pulvaghomṛgaḥ kamagañ janayopano viśvasmādindra uttaraḥ

Als ihr nordwärts, Vṛṣākapi, zum Haus, Indra, gekommen wart: wo war dieses pulvagha-Wild [?], wohin ist es gegangen, der Menschen-Verwirrer [?]? Indra ist höher als alles.

parśurha nāma mānavi sākaṃ sasūva viṃśa tim / bhadrambhala tyasyā abhūd yasyā udaramamayad viśvasmādindrauttaraḥ

Parśu [?] (PP: paśuḥ), so heißt es, eine Tochter Manus, hat zugleich zwanzig geboren; Glück (Heil!) ward jener zuteil, deren Leib krank war; Indra ist höher als alles. [Anm.: SA parśuḥ (Name), PP paśuḥ (Vieh) — Lesung unsicher.]