Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 10

Kapitel 52: ṛgvede 10.52 · viśve devāḥ śāstana mā yatheha hotā vṛto manavai yanniṣadya Agni als Rufer fragt die Götter nach seinem Auftrag

Agni, zum Rufer erwählt, spricht mit den Göttern über Amt und Anteil; das Lied schließt mit den 3339 Göttern, die ihn verehren und als Rufer niedersetzen. Vers 3 ist syntaktisch dunkel (kam api ūhe), Vers 2 und 5 enthalten technische Wendungen (ādhvaryavam, brahmā samid, ā yakṣi).

viśve devāḥ śāstana mā yatheha hotā vṛto manavai yanniṣadya / pra me brūta bhāgadheyaṃ yathā vo yena pathāhavyamā vo vahāni

All-Götter, weist mich an, wie ich hier, als Rufer erwählt, nachdem ich mich niedergesetzt habe, [es] bedenken soll. / Sagt mir hervor den Anteil, wie er euch [zukommt], auf welchem Weg ich euch das Opfergut zufahren soll.

Wort für Wort
viśve
alle (Vok. Pl.)
devāḥ
Götter (Vok. Pl.)
śāstana
unterweist/weist an (Imp. 2. Pl.)
mā
mich (Akk.)
yathā
wie
iha
hier
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
vṛtaḥ
erwählt (Part. Nom. Sg.)
manavai
ich soll bedenken (Konj. Med. 1. Sg.)
yat
wenn, nachdem
ni-sadya
niedergesetzt (Abs.)
pra
hervor
me
mir (Dat.)
brūta
sagt (Imp. 2. Pl.)
bhāga-dheyam
Anteil (Akk. Sg.)
yathā
wie
vaḥ
euch (Dat. Pl.)
yena
auf welchem (Instr. Sg.)
pathā
Weg (Instr. Sg.)
havyam
Opfergut (Akk. Sg.)
ā
hin
vaḥ
euch (Dat. Pl.)
vahāni
ich soll fahren (Konj. 1. Sg.)

ahaṃ hotā nyasīdaṃ yajīyān viśve devā maruto mājunanti / ahar-aharaśvinādhvaryavaṃ vāṃ brahmā samid bhavatisāhutirvām

Ich habe mich als Rufer niedergesetzt, als der beste Verehrer; alle Götter, die Maruts, treiben mich an. / Tag für Tag, Aśvins, [ist] euer Adhvaryu-Amt; das Gebetswort wird zum Scheit, das ist euer beider Darbringung [?] [Anm.: brahmā kann auch der Brahman-Priester sein].

Wort für Wort
aham
ich (Nom.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
ni
nieder
asīdam
ich setzte mich (Impf. 1. Sg.)
yajīyān
besser/bester Verehrer (Nom. Sg.)
viśve
alle (Nom. Pl.)
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
marutaḥ
Maruts (Nom. Pl.)
mā
mich (Akk.)
junanti
sie treiben an (Präs. 3. Pl.)
ahaḥ-ahaḥ
Tag für Tag (Adv.)
aśvinā
Aśvins (Vok. Du.)
ādhvaryavam
Adhvaryu-Amt, Feierpriester-Amt (Akk. Sg.)
vām
euch beiden (Gen./Dat. Du.)
brahmā
Gebetswort, Brahman(-Priester) [?] (Nom. Sg.)
sam-it
Scheit (Nom. Sg.)
bhavati
er/es wird (Präs. 3. Sg.)
sā
diese (Nom. Sg.)
āhutiḥ
Darbringung (Nom. Sg.)
vām
euer beider (Gen. Du.)

ayaṃ yo hotā kiru sa yamasya kamapyūhe yat samañjantidevāḥ / ahar-aharjāyate māsi-māsyathā devā dadhirehavyavāham

Wer ist dieser Rufer, gehört er zu Yama? Wen soll ich [in ihm] erwägen [?], wenn die Götter [ihn] salben? / Tag für Tag wird er geboren, Monat für Monat; dann haben die Götter [ihn] als Opfergutfahrer eingesetzt.

Wort für Wort
ayam
dieser (Nom. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
kiḥ
wer, was (Nom. Sg.)
oṃ iti
wohl (Partikel)
saḥ
er (Nom. Sg.)
yamasya
des Yama (Gen. Sg.)
kam
wen (Akk. Sg.)
api
auch, wohl
ūhe
ich erwäge/vermute [?] (Präs. Med. 1. Sg.)
yat
wenn
sam-añjanti
sie salben, schmücken (Präs. 3. Pl.)
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
ahaḥ-ahaḥ
Tag für Tag (Adv.)
jāyate
er wird geboren (Präs. Med. 3. Sg.)
māsi-māsi
Monat für Monat (Adv.)
atha
dann
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
dadhire
sie setzten ein (Perf. Med. 3. Pl.)
havya-vāham
Opfergutfahrer (Akk. Sg.)

māṃ devā dadhire havyavāhamapamluktaṃ bahu kṛchrācarantam / agnirvidvān yajñaṃ naḥ kalpayāti pañcayāmantrivṛtaṃ saptatantum

Mich haben die Götter als Opfergutfahrer eingesetzt, der ich [ihnen] entwichen war [?] und vielfach in Not umherging. / Agni, der Wissende, soll uns die Weihehandlung zurichten, die fünfbahnige [?], dreifältige, siebenfädige.

Wort für Wort
mām
mich (Akk.)
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
dadhire
sie setzten ein (Perf. Med. 3. Pl.)
havya-vāham
Opfergutfahrer (Akk. Sg.)
apa-mluktam
entwichen, entschwunden [?] (Part. Akk. Sg.)
bahu
viel, vielfach (Adv.)
kṛcchrā
in Not (Instr. Sg.)
carantam
umhergehend (Part. Akk. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
vidvān
wissend (Nom. Sg.)
yajñam
Weihehandlung (Akk. Sg.)
naḥ
uns (Dat.)
kalpayāti
er soll zurichten (Aor. Konj. 3. Sg.)
pañca-yāmam
fünf Fahrten/Bahnen habend [?] (Akk. Sg.)
tri-vṛtam
dreifach gewunden (Akk. Sg.)
sapta-tantum
sieben Fäden habend (Akk. Sg.)

ā vo yakṣyamṛtatvaṃ suvīraṃ yathā vo devā varivaḥkarāṇi / ā bāhvorvajramindrasya dheyāmathemāviśvāḥ pṛtanā jayāti

Ich will euch die heldenreiche Unsterblichkeit zuwenden [ā yakṣi: verehrend darbringen?], damit ich euch, Götter, Weiten schaffe. / Ich möchte in Indras Arme die Keule legen; dann wird er alle diese Heere besiegen.

Wort für Wort
ā
hin, zu
vaḥ
euch (Dat. Pl.)
yakṣi
ich will verehrend zuwenden [?] (Aor. Konj. 1. Sg.)
amṛta-tvam
Unsterblichkeit (Akk. Sg.)
su-vīram
heldenreich (Akk. Sg.)
yathā
damit
vaḥ
euch (Dat. Pl.)
devāḥ
Götter (Vok. Pl.)
varivaḥ
Weite, Raum (Akk. Sg.)
karāṇi
ich soll machen (Konj. 1. Sg.)
ā
in, an
bāhvoḥ
die Arme (Lok. Du.)
vajram
Keule (Akk. Sg.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
dheyām
ich soll legen (Opt./Konj. 1. Sg.)
atha
dann
imāḥ
diese (Akk. Pl.)
viśvāḥ
alle (Akk. Pl.)
pṛtanāḥ
Heere (Akk. Pl.)
jayāti
er wird siegen (Konj. 3. Sg.)

trīṇi śatā trī sahasrāṇyagniṃ triṃśacca devā navacāsaparyan / aukṣan ghṛtairastṛṇan barhirasmā ādiddhotāraṃ nyasādayanta

Dreihundert, drei Tausend, dreißig und neun Götter haben den Agni verehrt; / sie besprengten [ihn] mit Schmalz, streuten ihm das Ritualgras; dann setzten sie den Rufer nieder.

Wort für Wort
trīṇi
drei (Nom./Akk.)
śatā
Hundert (Nom. Pl.)
trī
drei (Nom./Akk.)
sahasrāṇi
Tausend (Nom. Pl.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
triṃśat
dreißig (Nom.)
ca
und
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
nava
neun (Nom.)
ca
und
asaparyan
sie verehrten (Impf. 3. Pl.)
aukṣan
sie besprengten (Impf. 3. Pl.)
ghṛtaiḥ
mit Schmalz (Instr. Pl.)
astṛṇan
sie streuten (Impf. 3. Pl.)
barhiḥ
Barhis, Streu (Akk. Sg.)
asmai
ihm (Dat. Sg.)
āt
dann
it
eben
hotāram
Rufer (Akk. Sg.)
ni
nieder
asādayanta
sie setzten (Impf. Kaus. 3. Pl.)

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