Ṛgveda · Maṇḍala 10
Kapitel 166: ṛgvede 10.166 · ṛṣabhaṃ mā samānānāṃ sapatnānāṃ viṣāsahim
Zauberspruch zur Überwindung der Rivalen
Sprecher will Überwinder aller Nebenbuhler und Feinde werden und deren Willen und Rede unterwerfen. Vers 5 ist der Ausklang mit dem Froschbild; 'yoga-kṣema' wird hier in der älteren Bedeutung 'Erlangen und Bewahren (des Besitzes)' wiedergegeben.
ṛṣabhaṃ mā samānānāṃ sapatnānāṃ viṣāsahim / hantāraṃśatrūṇāṃ kṛdhi virājaṃ gopatiṃ gavām
Mach mich zum Stier unter den Gleichgestellten, zum Bezwinger der Nebenbuhler, / zum Töter der Feinde, zum Herrscher, zum Rinderherrn unter den Rindern.
Wort für Wort ṛṣabham Stier (Akk. Sg.) mā mich samānānām unter den Gleichen (Gen. Pl.) sa-patnānām der Nebenbuhler (Gen. Pl.) vi-sasahim Bezwinger (Akk. Sg.) hantāram Töter (Akk. Sg.) śatrūṇām der Feinde (Gen. Pl.) kṛdhi mach (Imp.) vi-rājam Herrscher (Akk. Sg.) go--patim Rinderherr (Akk. Sg.) gavām der Rinder (Gen. Pl.) ahamasmi sapatnahendra ivāriṣṭo akṣataḥ / adhaḥ sapatnāme padorime sarve abhiṣṭhitāḥ
Ich bin der Nebenbuhlertöter, wie Indra unversehrt, unverwundet; / unten unter meinen Füßen sind diese Nebenbuhler alle bedrängt [?].
Wort für Wort aham ich asmi ich bin sapatna-hā Nebenbuhlertöter (Nom. Sg.) indraḥ-iva wie Indra (Nom. Sg.) ariṣṭaḥ unversehrt (Nom. Sg.) akṣataḥ unverwundet (Nom. Sg.) adhaḥ unten sa-patnāḥ Nebenbuhler (Nom. Pl.) me mein (Gen. Sg.) padoḥ unter den Füßen (Lok. Du.) ime diese (Nom. Pl.) sarve alle (Nom. Pl.) abhi-sthitāḥ bedrängt/niedergestellt (Nom. Pl.) [?] atraiva vo 'pi nahyāmyubhe ārtnī iva jyayā / vācas pateni ṣedhemān yathā madadharaṃ vadān
Gerade hier binde ich euch fest, wie die beiden Bogenenden mit der Sehne; / Herr der Rede, halte diese nieder, dass sie geringer als ich reden.
Wort für Wort atra hier eva eben vaḥ euch (Akk.) api auch/fest nahyāmi ich binde (1. Sg.) ubhe iti beide (Nom. Du.) ātnīrivetyātnīr-iva wie die beiden Bogenenden (Nom. Du.) jyayā mit der Sehne (Instr. Sg.) vācaḥ der Rede (Gen. Sg.) pate Herr (Vok.) ni nieder sedha halte (Imp.) imān diese (Akk. Pl.) yathā damit mat als ich (Abl.) adharam niedriger (Adv.) vadān sie sollen reden (Aor. Konj.) abhibhūrahamāgamaṃ viśvakarmeṇa dhāmnā / ā vaścittamā vo vratamā vo 'haṃ samitiṃ dade
Als Überwältiger bin ich gekommen, mit allwirkender Kraft; / euer Denken, euren Willen, eure Versammlung nehme ich an mich.
Wort für Wort abhi-bhūḥ Überwältiger (Nom. Sg.) aham ich ā her agamam ich bin gekommen (1. Sg. Aor.) viśva-karmeṇa mit allwirkender (Instr. Sg.) dhāmnā Kraft/Satzung (Instr. Sg.) ā her/an mich vaḥ euer cittam Denken (Akk. Sg.) ā her/an mich vaḥ euer vratam Willen/Gelübde (Akk. Sg.) ā her/an mich vaḥ euer aham ich sam-itim Versammlung (Akk. Sg.) dade ich nehme (1. Sg. Med.) yogakṣemaṃ va ādāyāhaṃ bhūyāsamuttama ā vo mūrdhānamakramīm / adhaspadān ma ud vadata maṇḍūkā ivodakānmaṇḍūkā udakādiva
Euer Erlangen und Bewahren [des Besitzes] an mich nehmend, möge ich der Höchste sein; / ich bin auf euer Haupt getreten. Von unter meinem Fuß sollt ihr reden, wie Frösche aus dem Wasser, wie Frösche aus dem Wasser.
Wort für Wort yoga-kṣemam Erlangen-und-Bewahren (Akk. Sg.) vaḥ euer ādāya an mich genommen habend (Abs.) aham ich bhūyāsam ich möchte sein (1. Sg. Opt.) ut-tamaḥ höchster (Nom. Sg.) ā auf vaḥ euer mūrdhānam Haupt (Akk. Sg.) akramīm ich habe betreten (1. Sg. Aor.) adhaḥ-padāt von unter dem Fuß (Abl. Sg.) me mein ut hervor vadata ihr sollt reden (2. Pl. Imp.) maṇḍūkāḥ-iva wie Frösche (Nom. Pl.) udakāt aus dem Wasser (Abl. Sg.) maṇḍūkāḥ Frösche (Nom. Pl.) udakāt-iva wie aus dem Wasser (Abl. Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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