Kapitel 77: ṛgvede 10.77 · abhrapruṣo na vācā pruṣā vasu haviṣmanto na yajñāvijānuṣaḥ Preis der Marut, ihres Glanzes und ihrer Hilfe

abhrapruṣo na vācā pruṣā vasu haviṣmanto na yajñāvijānuṣaḥ / sumārutaṃ na brahmāṇamarhase gaṇamastoṣyeṣāṃ na śobhase

Wie Wolken-Sprühende, sprüht mit Rede Gut, wie die mit Opfergaben Versehenen, die bei den Weihehandlungen Kundigen. Die gut-marutische Schar wie einen Brahman-Sänger: du bist würdig; ich habe ihre Schar gepriesen, gleichsam um zu glänzen [?]. [Anm.: Person und Bezug der Verben unsicher.]

śriye maryāso añjīnrakṛṇvata sumarutaṃ na pūrviratikṣapaḥ / divas putrāsa etā na yetira ādityāsaste akrana vāvṛdhuḥ

Zur Pracht machten die Männer sich Schmuck; die gut-marutische Schar [...] viele Nächte hindurch [?]. Söhne des Himmels, diese haben nicht nachgelassen [?]; die Ādityas, diese Unerschöpften [?], sind erstarkt. [Anm.: stark verderbt; Sinn unsicher.]

pra ye divaḥ pṛthivya na barhaṇā tmanā riricre abhrānna sūryaḥ / pājasvanto na vīrāḥ panasyavo riśādaso namaryā abhidyavaḥ

Die aus eigener Kraft in Wucht über Himmel und Erde hinausragen [?], wie die Sonne aus der Wolke; kräftig wie Helden, bewundernswert, wie Männer, Feindverschlinger, nach Glanz strebend.

yuṣmākaṃ budhne apāṃ na yāmani vithuryati na mahīśratharyati / viśvapsuryajño arvāgayaṃ su vaḥprayasvanto na satrāca ā gata

Auf eurem Zug wie am Grund der Wasser, was ins Wanken gerät, [wie] die Große lockert sich. Allgestaltig ist diese Weihehandlung, her zu euch; kommt heran, ihr Labung Habenden, gleichsam zusammen zugewandt. [Anm.: Zeilen 1-2 sehr dunkel, Deutung spekulativ.]

yūyaṃ dhūrṣu prayujo na raśmibhirjyotiṣmanto na bhāsāvyuṣṭiṣu / śyenāso na svayaśaso riśādasaḥ pravāsona prasitāsaḥ paripruṣaḥ

Ihr, wie an den Jochen mit Zügeln Angeschirrte, wie Lichtvolle mit Glanz in den Morgenröten, wie Falken selbstruhmvoll, Feindverschlinger, wie Fortziehende, Losgelassene, ringsum sprühend [?].

pra yad vahadhve marutaḥ parākād yūyaṃ mahaḥsaṃvaraṇasya vasvaḥ / vidānāso vasavo rādhyasyārācciddveṣaḥ sanutaryuyota

Wenn ihr, Marut, von fern herbeifahrt, ihr, [reich] an großem, umschlossenem Gut, ihr Erkennenden, ihr Guten, des zu Erlangenden: dann haltet auch von weitem Hass fern, aus der Verborgenheit [?].

ya udṛci yajñe adhvareṣṭhā marudbhyo na mānuṣo dadāśat / revat sa vayo dadhate suvīraṃ sa devānāmapi gopītheastu

Wer in der ... Weihehandlung, beim Vollzug stehend, den Marut wie ein Mensch (verehrend) gibt, der gewinne reichlich Lebenskraft mit guten Männern; er habe auch am Trunk der Götter teil. [Anm.: utṛci unsicher, Vergleich na mānuṣaḥ mehrdeutig.]

te hi yajñeṣu yajñiyāsa ūmā ādityena nāmnāśambhaviṣṭhāḥ / te no 'vantu rathatūrmanīṣāṃ mahaścayāmannadhvare cakānāḥ

Denn sie sind bei den Weihehandlungen verehrungswürdig, Helfer, mit dem Namen Ādityas am meisten Heil bringend. Sie sollen uns fördern, wagen-eilend, unsere Gedankengabe, und beim großen Zug, an der Weihehandlung Gefallen findend.