Kapitel 56: ṛgvede 10.56 · idaṃ ta ekaṃ para ū ta ekaṃ tṛtīyena jyotiṣā saṃviśasva Totenlied: Einkehr in den Leib und Weg zu den Göttern

idaṃ ta ekaṃ para ū ta ekaṃ tṛtīyena jyotiṣā saṃviśasva / saṃveśane tanvaścāruredhi priyo devānāmparame janitre

Dies ist dein eines, das andere ist dein eines; mit dem dritten Licht geh (ganz) ein. Beim Einkehren des Leibes sei lieblich, den Göttern lieb, in der höchsten Geburtsstätte.

tanūṣ ṭe vājin tanvaṃ nayantī vāmamasmabhyaṃ dhātuśarma tubhyam / ahruto maho dharuṇāya devān divīvajyotiḥ svamā mimīyāḥ

Der Leib, der deinen Leib führt, o Kraftvoller, möge uns Liebliches, dir Schutz verleihen; ungebeugt, für die große Stützung der Götter, mögest du wie am Himmel dein eigenes Licht ausbreiten/ausmessen [?].

vājyasi vājinenā suvenīḥ suvita stomaṃ suvito divaṃgāḥ / suvito dharma prathamānu satyā suvito devān suvito'nu patma

Ein Kraftvoller bist du durch Kraftvolles, ein Gutführender: wohlgeleitet zum Loblied, wohlgeleitet gehst du zum Himmel; wohlgeleitet zu den Satzungen, den ersten, den wahren, hin; wohlgeleitet zu den Göttern; wohlgeleitet folge dem Flug [?].

mahimna eṣāṃ pitaraścaneśire devā deveṣvadadhurapikratum / samavivyacuruta yānyatviṣuraiṣāṃ tanūṣu niviviśuḥ punaḥ

Über ihre Größe geboten nicht einmal die Väter; die Götter legten unter die Götter (auch) Einsicht. Sie umfingen (einander) [?], und was sie an Glanz entfachten, in ihre Leiber gingen sie wieder ein.

sahobhirviśvaṃ pari cakramū rajaḥ pūrvā dhāmānyamitāmimānāḥ / tanūṣu viśvā bhuvanā ni yemire prāsārayantapurudha prajā anu

Mit Kräften durchschritten sie den ganzen Raum, die früheren Wohnstätten, die unermesslichen, ausmessend; in die Leiber legten sie alle Wesen (Welten) hinein, vielfach breiteten sie die Nachkommen weiter aus.

dvidhā sūnavo 'suraṃ svarvidamāsthāpayanta tṛtīyenakarmaṇā / svāṃ prajāṃ pitaraḥ pitryaṃ saha āvareṣvadadhustantumātatam

Auf zweifache Weise ließen die Söhne den Asura, den Licht-Finder, hinaufstehen, durch das dritte Werk; ihr eigenes Geschlecht, die Väter, legten sie die väterliche Kraft unter die Späteren, den ausgespannten Faden.

nāvā na kṣodaḥ pradiśaḥ pṛthivyāḥ svastibhiratidurgāṇi viśvā / svāṃ prajāṃ bṛhaduktho mahitvāvareṣvadadhādā pareṣu

Wie mit einem Schiff (über) die Flut (setzte er über) die Richtungsweisungen der Erde, mit Heilsmitteln über alle Schwierigkeiten; Bṛhaduktha setzte in Größe sein Geschlecht unter die Späteren und unter die Früheren [Anm.: avara/para hier unsicher zugeordnet].