Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 10

Kapitel 4: ṛgvede 10.4 · pra te yakṣi pra ta iyarmi manma bhuvo yathā vandyo nohaveṣu Anruf an Agni: Bote, Waldbrand und Schutzbitte

Lied an Agni mit dichten Bildern: Agni als Bote zwischen Göttern und Sterblichen, als wachsender Brand im Wald (Vers 3-5), Feuerbohren als Zehn-Finger-Handlung (Vers 6). Vers 4 und 5 sind syntaktisch und lexikalisch schwierig.

pra te yakṣi pra ta iyarmi manma bhuvo yathā vandyo nohaveṣu / dhanvanniva prapā asi tvamagna iyakṣave pūravepratna rājan

Ich verehre dich, ich erhebe dir das Gebet, damit du uns bei den Anrufungen preiswürdig seiest; / wie einem Wasserlosen ein Tränkplatz bist du, o Agni, / dem Iyakṣu, dem Pūru, o König der Vorzeit.

Wort für Wort
pra
hervor (Präverb)
te
dir (Dat. Sg.)
yakṣi
ich verehre (1. Sg. Aor.)
pra
hervor (Präverb)
te
dir (Dat. Sg.)
iyarmi
ich bringe (1. Sg.)
manma
Gebet, Gedanke (Akk. Sg.)
bhuvaḥ
du sollst sein (2. Sg. Aor. Inj.)
yathā
damit, so dass (Konj.)
vandyaḥ
preiswürdig (Nom. Sg.)
naḥ
bei uns (Gen. Pl. Poss.)
haveṣu
bei den Anrufungen (Loc. Pl.)
dhanvan-iva
in der Wüste, wie (Nom./Part.)
pra-pā
Tränkplatz (Nom. Sg.)
asi
bist (2. Sg.)
tvam
du (Nom. Sg.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
iyakṣave
dem Iyakṣu (Dat. Sg.; Personenname/Verehrungswilliger, [?])
pūrave
dem Pūru (Dat. Sg.)
pratna
o Alter, Ur-alter (Vok. Sg.)
rājan
o König (Vok. Sg.)

yaṃ tvā janāso abhi saṃcaranti gāva uṣṇamiva vrajaṃyaviṣṭha / dūto devānāmasi martyānāmantarmahāṃścarasi rocanena

Zu dem, den die Menschen umschwärmen wie die Kühe die warme Hürde, o Jüngster, / du bist Bote der Götter und der Sterblichen; / du, der Große, wanderst dazwischen mit Leuchten.

Wort für Wort
yam
den (Akk. Sg.)
tvā
dich (Akk. Sg.)
janāsaḥ
die Menschen (Nom. Pl.)
abhi
hin (Präverb)
sam-caranti
umschwärmen (3. Pl.)
gāvaḥ
Kühe (Nom. Pl.)
uṣṇam-iva
warm wie (Akk. Sg.)
vrajam
Hürde (Akk. Sg.)
yaviṣṭha
o Jüngster (Vok. Sg.)
dūtaḥ
Bote (Nom. Sg.)
devānām
der Götter (Gen. Pl.)
asi
bist (2. Sg.)
martyānām
der Sterblichen (Gen. Pl.)
antaḥ
dazwischen (Adv.)
mahān
groß (Nom. Sg.)
carasi
wanderst (2. Sg.)
rocanena
mit Leuchten (Instr. Sg.)

śiśuṃ na tvā jenyaṃ vardhayantī mātā bibhartisacanasyamānā / dhanoradhi pravatā yāsi haryañ jigīṣasepaśurivāvasṛṣṭaḥ

Wie ein wachsendes, ein neugeborenes Kind [erhebt] dich die Mutter, / [dich] tragend, die anhänglich [bleibt]; / vom Bogen [oder: von der Ebene?] über die Abhänge fährst du, begehrenswerter; / du trachtest, wie ein losgelassenes Tier, nach Sieg [?].

Wort für Wort
śiśum
Kind (Akk. Sg.)
na
wie (Part.)
tvā
dich (Akk. Sg.)
jenyam
zu zeugendes, neugeborenes (Akk. Sg.)
vardhayantī
aufziehend (Nom. Sg. Fem. Part.)
mātā
Mutter (Nom. Sg.)
bibharti
trägt (3. Sg.)
sacanasyamānā
anhänglich seiend (Nom. Sg. Fem.; [?])
dhanoḥ
von der Trockenheit/dem Bogen (Abl. Sg.; [?])
adhi
über (Präp.)
pra-vatā
über Abhänge (Instr. Sg.)
yāsi
fährst (2. Sg.)
haryam
begehrenswert (Nom. Sg.)
jagīṣase
strebst zu siegen (2. Sg. Desid.)
paśuḥ-iva
Tier wie (Nom. Sg.)
ava-sṛṣṭaḥ
losgelassen (Nom. Sg. Part.)

mūrā amūra na vayaṃ cikitvo mahitvamagne tvamaṅga vitse / śaye vavriścarati jihvayādan rerihyate yuvatiṃviśpatiḥ san

Wir sind Toren, du bist kein Tor, o Wissender: / wir kennen deine Größe nicht, o Agni, du kennst sie ja selbst. / Er liegt, der Umschlingende, [wie ein Bogen?] wandert er, mit der Zunge fressend, / er leckt die junge [Frau], obwohl er Stammesherr ist [?].

Wort für Wort
mūrāḥ
Toren (Nom. Pl.)
amūra
o Nicht-Tor (Vok. Sg.)
na
nicht (Neg.)
vayam
wir (Nom. Pl.)
cikitvaḥ
o Wissender (Vok. Sg.)
mahi-tvam
Größe (Akk. Sg.)
agne
o Agni (Vok. Sg.)
tvam
du (Nom. Sg.)
aṅga
ja (Part.)
vitse
kennst (2. Sg. Med.)
śaye
liegt (3. Sg.)
vavriḥ
der Umschlingende, Ranke (Nom. Sg.; [?])
carati
wandert (3. Sg.)
jihvayā
mit der Zunge (Instr. Sg.)
adan
fressend (Nom. Sg. Part.)
rerihyate
leckt (3. Sg. Intens. Pass.; [?])
yuvatim
die junge (Akk. Sg.)
viśpatiḥ
Stammesherr (Nom. Sg.)
san
seiend (Nom. Sg. Part.)

kūcijjāyate sanayāsu navyo vane tasthau palito dhūmaketuḥ / asnātāpo vṛṣabho na pra veti sacetaso yaṃ parṇayantamartāḥ

Wo wird er geboren, wenn Neuerscheinungen [sind?] / im Wald steht der Graue, mit Rauch als Zeichen; / ungebadet, wasserlos, ein Stier, geht er nicht hin; / den die einmütigen Sterblichen vorwärtsführen [?].

Wort für Wort
kū-cit
wo nur (Adv.)
jāyate
wird geboren (3. Sg. Med.)
sanayāsu
in Neuerungen/Zeugungen (Loc. Pl.; [?])
navyaḥ
neu (Nom. Sg.)
vane
im Wald (Loc. Sg.)
tasthau
stand (3. Sg. Perf.)
palitaḥ
grau (Nom. Sg.)
dhūma-ketuḥ
mit Rauch als Zeichen (Nom. Sg.)
asnātā
ungebadet (Nom. Sg.)
āpaḥ
Wasser (Akk. Pl.; [?])
vṛṣabhaḥ
Stier (Nom. Sg.)
na
wie (Part.)
pra
hin (Präverb)
veti
geht (3. Sg.)
sa-cetasaḥ
einmütig (Nom. Pl.)
yam
den (Akk. Sg.)
pra-nayanta
vorwärtsführend (Part.; PP verderbt)
matārḥ
Sterbliche (Nom. Pl.; PP 'matārḥ' verderbt)

tanūtyajeva taskarā vanargu raśanābhirdaśabhirabhyadhītām / iyaṃ te agne navyasī manīṣā yukṣvā rathaṃna śucayadbhiraṅgaiḥ

Wie zwei Diebe, die den Körper verlassen, die im Wald gehen, / haben sie ihn mit zehn Seilen umfasst; / dies ist dein neuestes Loblied, o Agni: / schirre den Wagen an mit deinen glänzenden Gliedern.

Wort für Wort
tanūtyajāiva
wie die Körper verlassende (Nom. Du.)
taskarā
zwei Diebe (Nom. Du.)
vanargū iti
im Wald gehend (Nom. Du.)
raśanābhiḥ
mit Seilen (Instr. Pl.)
daśa-bhiḥ
mit zehn (Instr. Pl.)
abhi
hin (Präverb)
adhītām
haben umfasst/ergriffen (3. Du. Aor.; [?])
iyam
dieses (Nom. Sg.)
te
dein (Gen. Sg.)
agne
o Agni (Vok. Sg.)
navyasī
neueste (Nom. Sg.)
manīṣā
Loblied, Gedanke (Nom. Sg.)
yukṣva
schirre an (2. Sg. Imp. Med.)
ratham
Wagen (Akk. Sg.)
na
wie (Part.)
śucayat-bhiḥ
mit glänzenden (Instr. Pl.)
aṅgaiḥ
mit Gliedern (Instr. Pl.)

brahma ca te jātavedo namaśceyaṃ ca gīḥ sadamidvardhanī bhūt / rakṣā ṇo agne tanayāni tokā rakṣota nastanvo aprayuchan

Das Gebet an dich, o Jātavedas, und die Verehrung, / und dieses Lied sei stets stärkend geworden; / beschütze uns, o Agni, die Nachkommen, die Kinder, / und beschütze unsere Leiber, ohne nachzulassen.

Wort für Wort
brahma
Gebet, Brahman (Nom. Sg.)
ca
und (Part.)
te
dir (Gen./Dat. Sg.)
jāta-vedaḥ
o Jātavedas (Vok. Sg.)
namaḥ
Verehrung (Nom. Sg.)
ca
und (Part.)
iyam
dieses (Nom. Sg. Fem.)
ca
und (Part.)
gīḥ
Lied (Nom. Sg.)
sadam
stets (Adv.)
it
gewiss (Part.)
vardhanī
stärkend (Nom. Sg. Fem.)
bhūt
wurde (3. Sg. Aor.)
rakṣa
beschütze (2. Sg. Imp.)
naḥ
uns (Akk. Pl.)
agne
o Agni (Vok. Sg.)
tanayāni
Nachkommen (Akk. Pl.)
tokā
Kinder (Akk. Pl.)
rakṣa
beschütze (2. Sg. Imp.)
uta
und (Part.)
naḥ
unsere (Gen. Pl.)
tanvaḥ
Leiber (Akk. Pl.)
apra-yucchan
nicht nachlassend (Nom. Sg. Part.)

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