Kapitel 20: ṛgvede 10.20 · bhadraṃ no api vātaya manaḥ Agni-Lied des Vimada

bhadraṃ no api vātaya manaḥ

Gutes laß uns auch zuwehen – den Sinn. [Anm.: Kurzvers; Objekt und Bezug unsicher [?].]

agnimīḷe bhujāṃ yaviṣṭhaṃ śāsā mitraṃ durdharītum / yasya dharman svarenīḥ saparyanti māturūdhaḥ

Agni rufe ich an, den Jüngsten der Genießenden [?], den Freund durch Weisung, den schwer zu Haltenden; / in dessen Halt die lichtfarbigen (Schimmernden) das Euter der Mutter bedienen [?].

yamāsā kṛpanīḷaṃ bhāsāketuṃ vardhayanti / bhrājateśreṇidan

Den mit den Mündern [?] wachsen lassen sie, dessen Nest die Schönheit ist, das Lichtzeichen [?]; / er strahlt, in Reihen gebend [?]. [Anm.: Verse 3 wörtlich unsicher; śreṇi-dan unklar.]

aryo viśāṃ gātureti pra yadānaḍ divo antān / kavirabhraṃ didyānaḥ

Der Herr der Stämme geht als Wegbahner, wenn er die Enden des Himmels erreicht hat; / der Seher, zur Wolke hin leuchtend.

juṣad dhavyā mānuṣasyordhvastasthāv ṛbhvā yajñe / minvan sadma pura eti

Er soll die Darbringungen des Menschen gern annehmen; aufrecht stand er kunstreich in der Weihehandlung; / die Sitzstatt befestigend geht er voran.

sa hi kṣemo haviryajñaḥ śruṣṭīdasya gātureti / agniṃ devā vāśīmantam

Denn er ist Geborgenheit, Darbringung, Weihehandlung; im Gehorsam geht sein Bote (Weg) hin; / Agni, den Beilbewehrten, (haben/machen) die Götter [?]. [Anm.: Zweite Zeile syntaktisch unvollständig; gātuḥ ist hier vielleicht „Weg/Geleiter“.]

yajñāsāhaṃ duva iṣe 'gniṃ pūrvasya śevasya / adreḥsūnumāyumāhuḥ

Den Weihehandlungs-Bezwinger, Agni, suche ich mit Dienst (zu gewinnen) um des früheren Heils willen; / den Sohn des Preßsteins (Berges), den Lebendigen, nennen sie ihn. [Anm.: adri = Preßstein oder Berg.]

naro ye ke cāsmadā viśvet te vāma ā syuḥ / agniṃhaviṣā vardhantaḥ

Die Männer, die immer von uns (sind) und Agni mit der Darbringung stärken – / alle diese sollen im Guten sein.

kṛṣṇaḥ śveto 'ruṣo yāmo asya bradhna ṛjra uta śoṇoyaśasvān / hiraṇyarūpaṃ janitā jajāna

Schwarz, weiß, rötlich ist sein Gang; falb, rot-gerade und rot, ruhmreich: / den Goldgestaltigen hat der Erzeuger gezeugt. [Anm.: Farbenreihe wohl Bild für die Feuerfarben – plausibel.]

evā te agne vimado manīṣāmūrjo napādamṛtebhiḥsajoṣāḥ / gira ā vakṣat sumatīriyāna iṣamūrjaṃsukṣitiṃ viśvamābhāḥ

So hat dir, Agni, Vimada seinen Gedanken (Weisheitswerk) dargebracht, du Sproß der Kraft, in Einklang mit den Unsterblichen; / Lieder soll er herbeifahren, Gunstgedanken erstrebend; Labung, Kraft, gute Wohnstatt – alles hast du gebracht [?]. [Anm.: Person wechselt; ābhāḥ 2. Sg. plausibel.]