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Ṛgveda · Maṇḍala 10

Kapitel 54: ṛgvede 10.54 · tāṃ su te kīrtiṃ maghavan mahitvā yat tvā bhīte rodasīahvayetām Preis Indras: seine Größe, seine vier Namen und seine Gaben

Das Lied wendet sich an Indra, rühmt seine unerreichbare Größe (V. 3), seine vier geheimen Namen (V. 4) und bittet um Erfüllung des Wunsches (V. 5). Verse 1-2 sind syntaktisch schwierig (prajāyai tvasyai, māyā, nanu purā vivitse); der Sinn von 'Mutter und Vater zugleich erzeugen' (V. 3) ist mythologisch verdichtet.

tāṃ su te kīrtiṃ maghavan mahitvā yat tvā bhīte rodasīahvayetām / prāvo devānātiro dāsamojaḥ prajāyaitvasyai yadaśikṣa indra

Diesen deinen Ruhm, Gabenherr, [feiern wir] durch [deine] Größe, als dich die beiden erschrockenen Welten anriefen. / Du halfst den Göttern, du überwandest die Kraft des Dāsa, als du, Indra, für jenes Geschlecht [?] [Kraft] verliehst.

Wort für Wort
tām
diesen (Akk. Sg.)
su
gut, sehr
te
deinen (Gen.)
kīrtim
Ruhm (Akk. Sg.)
magha-van
Gabenherr (Vok. Sg.)
mahi-tvā
durch Größe (Instr. Sg.)
yat
als, wenn
tvā
dich (Akk.)
bhīte iti
erschrocken (Nom. Du.)
rodasī iti
Himmel und Erde (Nom. Du.)
ahvayetām
sie riefen an (Impf. Med. 3. Du.)
pra
hervor
āvaḥ
du halfst (Aor. 2. Sg.)
devān
Götter (Akk. Pl.)
ā
hin, über
atiraḥ
du überwandest (Impf. 2. Sg.)
dāsam
Dāsa (Akk. Sg.)
ojaḥ
Kraft (Akk. Sg.)
pra-jāyai
für das Geschlecht, die Nachkommenschaft (Dat. Sg.)
tvasyai
für jenes/dessen [?] (Dat. Sg.)
yat
als, wenn
aśikṣaḥ
du verliehst (Aor. 2. Sg.)
indra
Indra (Vok.)

yadacarastanvā vāvṛdhāno balānīndra prabruvāṇo janeṣu / māyet sā te yāni yuddhānyāhurnādya śatruṃ nanupurā vivitse

Als du, mit dem Leib wachsend, umhergingst und deine Kräfte unter den Leuten verkündetest, Indra: / Wundermacht nur ist das, was man deine Kämpfe nennt; heute findest du keinen Feind, nicht wahr, wie früher? [?]

Wort für Wort
yat
als, wenn
acaraḥ
du gingst umher (Impf. 2. Sg.)
tanvā
mit dem Leib (Instr. Sg.)
vavṛdhānaḥ
wachsend (Part. Med. Nom. Sg.)
balāni
Kräfte (Akk. Pl.)
indra
Indra (Vok.)
pra-bruvāṇaḥ
verkündend (Part. Nom. Sg.)
janeṣu
unter den Leuten (Lok. Pl.)
māyā
Wundermacht, Kunstkraft (Nom. Sg.)
it
nur, eben
sā
diese (Nom. Sg.)
te
deine (Gen.)
yāni
die (Akk. Pl.)
yuddhāni
Kämpfe (Akk. Pl.)
āhuḥ
sie sagen (Perf. 3. Pl.)
na
nicht
adya
heute (Adv.)
śatrum
Feind (Akk. Sg.)
nanu
nicht wahr? doch (Fragepartikel)
purā
früher (Adv.)
vivitse
du findest (Präs. Med. 2. Sg.) [?]

ka u nu te mahimanaḥ samasyāsmat pūrva ṛṣayo 'ntamāpuḥ / yan mātaraṃ ca pitaraṃ ca sākamajanayathāstanvaḥsvāyāḥ

Welche haben denn das Ende deiner ganzen Größe erreicht, [die] Ṛṣis, früher als wir? / Da du Mutter und Vater zugleich erzeugtest aus deinem eigenen Leib.

Wort für Wort
ke
welche (Nom. Pl.) [PP: ke; SA: ka]
oṃ iti
aber, denn
nu
nun
te
deiner (Gen.)
mahimanaḥ
Größe (Gen. Sg.)
samasya
ganzen (Gen. Sg.)
asmat
von uns (Abl.)
pūrve
frühere (Nom. Pl.)
ṛṣayaḥ
Ṛṣis (Nom. Pl.)
antam
Ende (Akk. Sg.)
āpuḥ
sie erreichten (Perf. 3. Pl.)
yat
als, da
mātaram
Mutter (Akk. Sg.)
ca
und
pitaram
Vater (Akk. Sg.)
ca
und
sākam
zugleich
ajanayathāḥ
du erzeugtest (Impf. 2. Sg.)
tanvaḥ
aus dem Leib (Abl. Sg.)
svāyāḥ
eigen (Abl. Sg.)

catvāri te asuryāṇi nāmādābhyāni mahiṣasya santi / tvamaṅga tāni viśvāni vitse yebhiḥ karmāṇi maghavañcakartha

Vier herrenhafte Namen hast du, unbetrügbare, als Gewaltiger; / du kennst sie alle, gewiss, mit denen du, Gabenherr, die Taten vollbracht hast.

Wort für Wort
catvāri
vier (Nom.)
te
deine (Gen.)
asuryāṇi
herrenhaft, asurisch (Nom. Pl.)
nāma
Namen (Nom. Pl.)
adābhyāni
unbetrügbar, unverletzlich (Nom. Pl.)
mahiṣasya
des Gewaltigen (Gen. Sg.)
santi
sie sind (Präs. 3. Pl.)
tvam
du (Nom.)
aṅga
gewiss, wahrlich (Partikel)
tāni
diese (Akk. Pl.)
v iśvāni
alle (Akk. Pl.)
vitse
du kennst (Präs. Med. 2. Sg.)
yebhiḥ
mit denen (Instr. Pl.)
karmāṇi
Taten (Akk. Pl.)
magha-van
Gabenherr (Vok. Sg.)
cakartha
du vollbrachtest (Perf. 2. Sg.)

tvaṃ viśvā dadhiṣe kevalāni yānyāviryā ca guhāvasūni / kāmamin me maghavan mā vi tārīstvamājñātātvamindrāsi dātā

Du hältst alle Güter allein, die offenen und die im Verborgenen. / Meinen Wunsch, Gabenherr, vereitle nicht; du bist der Wissende, du, Indra, bist der Geber.

Wort für Wort
tvam
du (Nom.)
viśvā
alle (Akk. Pl.)
dadhiṣe
du hältst (Präs. Med. 2. Sg.)
kevalāni
allein (Akk. Pl.)
yāni
welche (Akk. Pl.)
āviḥ
offenbar (Adv.)
yā
welche (Akk. Pl.)
ca
und
guhā
im Verborgenen (Adv./Lok.)
vasūni
Güter (Akk. Pl.)
kāmam
Wunsch (Akk. Sg.)
it
gerade, nur
me
mir (Dat./Gen.)
magha-van
Gabenherr (Vok. Sg.)
mā
nicht
vi
auseinander, hindurch
tārīḥ
durchkreuze (Aor. Inj. 2. Sg.)
tvam
du (Nom.)
ājñātā
Wissender, Erkenner (Nom. Sg.)
tvam
du (Nom.)
indra
Indra (Vok.)
asi
du bist (Präs. 2. Sg.)
dātā
Geber (Nom. Sg.)

yo adadhājjyotiṣi jyotirantaryo asṛjan madhunā sammadhūni / adha priyaṃ śūṣamindrāya manma brahmakṛtobṛhadukthādavāci

Der das Licht in das Licht hineinsetzte, der Süßes mit Süßem mischte: / nun wurde ihm ein liebes Preislied, ein Gedanke, vom Gebetsmacher Bṛhaduktha [wörtl. 'Großlob'] gesprochen.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
adadhāt
er setzte (Impf. 3. Sg.)
jyotiṣi
ins Licht (Lok. Sg.)
jyotiḥ
Licht (Akk. Sg.)
antaḥ
hinein (Adv.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
asṛjat
er mischte/schuf (Impf. 3. Sg.)
madhunā
mit Süßem (Instr. Sg.)
sam
zusammen
madhūni
Süßes (Akk. Pl.)
adha
nun
priyam
lieb (Akk. Sg.)
śūṣam
Preisruf, Lied (Akk. Sg.)
indrāya
dem Indra (Dat. Sg.)
manma
Gedanke (Akk. Sg.)
brahma-kṛtaḥ
Gebetsmacher (Nom. Sg.)
bṛhat-ukthāt
von Bṛhaduktha/vom Großlob (Abl. Sg.) [Name, Anm.]
avāci
es wurde gesprochen (Aor. Pass. 3. Sg.)

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