Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 10

Kapitel 123: ṛgvede 10.123 · ayaṃ venaścodayat pṛśnigarbhā jyotirjarāyū rajasovimāne Vena, der Sehnsuchtsvolle, im Licht und über den Wassern

Vena-Lied (Vena = der 'Sehnende, Liebende', hier eine Lichtgestalt in Verbindung mit Gandharva, Sonne/Soma und Wassern). Der Text bleibt rätselhaft: mögliche Ebenen sind kosmisch-mythologisch (Sonne im Himmelsraum, plausibel), rituell-somabezogen (plausibel) und Bildrede von Liebe/Sehnsucht (plausibel); alles Weitere spekulativ. Besondere Schwierigkeiten: 1ab, 2, 4a, 7cd.

ayaṃ venaścodayat pṛśnigarbhā jyotirjarāyū rajasovimāne / imamapāṃ saṃgame sūryasya śiśuṃ na viprāmatibhī rihanti

Dieser Vena hat die aus der Bunten Geborenen angetrieben, das Licht als Nachgeburt, im Ausmessraum des Dunstkreises. / Ihn im Zusammenfluss der Wasser und der Sonne lecken die Weisen mit ihren Gedanken wie ein Kind [?]. [Anm.: pṛśni = 'die Bunte', Wolke/Kuh; Deutung von pṛśni-garbhāḥ unsicher.]

Wort für Wort
ayam
dieser (Nom. Sg.)
venaḥ
Vena, der Sehnsuchtsvolle (Nom. Sg.)
codayat
trieb an (3. Sg. Impf./Inj.)
pṛśni-garbhāḥ
aus der Bunten geboren, Pṛśnis Keime (Akk. Pl.) [?]
jyotiḥ-jarāyuḥ
Licht als Nachgeburt/Hülle (Nom. Sg.)
rajasaḥ
des Dunstraums (Gen. Sg.)
vi-māne
im Ausmessraum (Lok. Sg.)
imam
diesen (Akk. Sg.)
apām
der Wasser (Gen. Pl.)
sam-game
im Zusammenfluss (Lok. Sg.)
sūryasya
der Sonne (Gen. Sg.)
śiśum
Kind (Akk. Sg.)
na
wie (Partikel)
viprāḥ
Weise (Nom. Pl.)
mati-bhiḥ
mit Gedanken (Instr. Pl.)
rihanti
sie lecken (3. Pl. Präs.)

samudrādūrmimudiyarti veno nabhojāḥ pṛṣṭhaṃharyatasya darśi / ṛtasya sānāvadhi viṣṭapi bhrāṭsamānaṃ yonimabhyanūṣata vrāḥ

Aus dem Meer lässt Vena die Woge aufsteigen, im Luftraum geboren; der Rücken des Begehrenswerten ist erblickt worden. / Auf dem Rücken des Ṛta, auf der Zinne, leuchtend: zum gemeinsamen Schoß hin haben die Scharen gerufen [?].

Wort für Wort
samudrāt
aus dem Meer (Abl. Sg.)
ūrmim
Woge (Akk. Sg.)
ut
auf (Präverb)
iyarti
lässt gehen, erhebt (3. Sg. Präs.)
venaḥ
Vena (Nom. Sg.)
nabhaḥ-jāḥ
im Luftraum geboren (Nom. Sg.)
pṛṣṭham
Rücken (Nom. Sg.)
haryatasya
des Begehrenswerten (Gen. Sg.)
darśi
ist erblickt worden (3. Sg. Aor. Pass.)
ṛtasya
des Ṛta (Gen. Sg.)
sānau
auf dem Rücken (Lok. Sg.)
adhi
auf (Präp.)
viṣṭapi
auf der Zinne/Höhe (Lok. Sg.) [?]
bhrāṭ
leuchtend (Nom. Sg.)
samānam
gemeinsamen (Akk. Sg.)
yonim
Schoß (Akk. Sg.)
abhi
hin (Präverb)
ānūṣata
riefen zu (3. Pl. Impf. Med.)
vrāḥ
Scharen (Nom. Pl.) [?]

samānaṃ pūrvīrabhi vāvaśānāstiṣṭhan vatsasyamātaraḥ sanīḷāḥ / ṛtasya sānāvadhi cakramāṇārihanti madhvo amṛtasya vāṇīḥ

Zum Gemeinsamen hin brüllend, die vielen, stehen die Mütter des Kalbes, einträchtig [Nestgenossinnen]. / Auf dem Rücken des Ṛta schreitend, lecken sie die Honigtöne des Unsterblichen [?].

Wort für Wort
samānam
gemeinsamen (Akk. Sg.)
pūrvīḥ
viele (Akk. Pl. f.)
abhi
hin (Präverb)
vavaśānāḥ
brüllend, verlangend (Part. Nom. Pl.)
tiṣṭhan
standen (3. Pl. Impf.)
vatsasya
des Kalbes (Gen. Sg.)
mātaraḥ
Mütter (Nom. Pl.)
sa-nīḷāḥ
einträchtig, aus gleichem Nest (Nom. Pl.)
ṛtasya
des Ṛta (Gen. Sg.)
sānau
auf dem Rücken (Lok. Sg.)
adhi
auf (Präp.)
cakramāṇāḥ
schreitend (Part. Nom. Pl.)
rihanti
sie lecken (3. Pl. Präs.)
madhvaḥ
des Honigs (Gen. Sg.)
amṛtasya
des Unsterblichen (Gen. Sg.)
vāṇīḥ
Töne, Stimmen (Akk. Pl.)

jānanto rūpamakṛpanta viprā mṛgasya ghoṣaṃ mahiṣasya higman / ṛtena yanto adhi sindhumasthurvidad gandharvoamṛtāni nāma

Die Gestalt erkennend, flehten die Weisen; zum Ruf des Wildtiers, des Büffels sind sie gegangen. / Durch das Ṛta ziehend, haben sie den Strom bestiegen; der Gandharva fand die unsterblichen Namen [?].

Wort für Wort
jānantaḥ
erkennend (Part. Nom. Pl.)
rūpam
Gestalt (Akk. Sg.)
akṛpanta
flehten/richteten sich (3. Pl. Aor. Med.) [?]
viprāḥ
Weise (Nom. Pl.)
mṛgasya
des Wildtiers (Gen. Sg.)
ghoṣam
Ruf (Akk. Sg.)
mahiṣasya
des Büffels (Gen. Sg.)
hi
denn (Partikel)
gman
sie gingen (3. Pl. Aor.)
ṛtena
durch das Ṛta (Instr. Sg.)
yantaḥ
ziehend (Part. Nom. Pl.)
adhi
auf (Präverb)
sindhum
Strom (Akk. Sg.)
asthuḥ
sie stiegen (3. Pl. Aor.)
vidat
fand (3. Sg. Aor.)
gandharvaḥ
Gandharva (Nom. Sg.)
amṛtāni
unsterbliche (Akk. Pl.)
nāma
Namen (Akk. Pl.)

apsarā jāramupasiṣmiyāṇā yoṣā bibharti parame vyoman / carat priyasya yoniṣu priyaḥ san sīdat pakṣe hiraṇyayesa venaḥ

Die Apsaras, zum Buhlen hin lächelnd, die Frau, trägt ihn im höchsten Himmelsraum. / Er wandelt in den Schößen des Lieben, selbst lieb; er sitzt auf goldenem Flügel, jener Vena.

Wort für Wort
apsarāḥ
Apsaras (Nom. Sg.)
jāram
Buhle, Liebhaber (Akk. Sg.)
upa-siṣmiyāṇā
hin lächelnd (Part. Nom. Sg.)
yoṣā
Frau, junge Frau (Nom. Sg.)
bibharti
trägt (3. Sg. Präs.)
parame
im höchsten (Lok. Sg.)
vi-oman
im Himmelsraum (Lok. Sg.)
carat
wandelt (3. Sg. Inj.)
pri yasya
des Lieben (Gen. Sg.)
yoniṣu
in den Schößen (Lok. Pl.)
priyaḥ
lieb (Nom. Sg.)
san
seiend (Part. Nom. Sg.)
sīdat
sitzt (3. Sg. Inj.)
pakṣe
auf dem Flügel/der Seite (Lok. Sg.)
hiraṇyaye
goldenen (Lok. Sg.)
saḥ
jener (Nom. Sg.)
venaḥ
Vena (Nom. Sg.)

nāke suparṇamupa yat patantaṃ hṛdā venanto abhyacakṣatatvā / hiraṇyapakṣaṃ varuṇasya dūtaṃ yamasya yonauśakunaṃ bhuraṇyum

Als sie dich im Himmelsgewölbe, den Schönbeschwingten, heranfliegen sahen, mit dem Herzen sehnend, / den goldflügeligen Boten des Varuṇa, im Schoß des Yama den Vogel, den Eilenden.

Wort für Wort
nāke
im Himmelsgewölbe (Lok. Sg.)
su-parṇam
schönbeschwingter Vogel (Akk. Sg.)
upa
heran (Präverb)
yat
als (Konj.)
patantam
fliegend (Part. Akk. Sg.)
hṛdā
mit dem Herzen (Instr. Sg.)
venantaḥ
sehnend, liebend (Part. Nom. Pl.)
abhi
hin (Präverb)
acakṣata
erblickten (3. Pl. Impf. Med.)
tvā
dich (Akk. Sg.)
hiraṇya-pakṣam
goldflügelig (Akk. Sg.)
varuṇasya
des Varuṇa (Gen. Sg.)
dūtam
Boten (Akk. Sg.)
yamasya
des Yama (Gen. Sg.)
yonau
im Schoß (Lok. Sg.)
śakunam
Vogel (Akk. Sg.)
bhuraṇyum
eilend, zappelnd (Akk. Sg.) [?]

ūrdhvo gandharvo adhi nāke asthāt pratyaṃ citrā bibhradasyāyudhāni / vasāno atkaṃ surabhiṃ dṛśe kaṃ svarṇanāma janata priyāṇi

Aufrecht stand der Gandharva auf dem Himmelsgewölbe, entgegen bunte Waffen von ihm tragend; / ein duftendes Gewand anlegend, schön zum Anblick; gleich dem Licht schuf er Namen, Liebes [?]. [Anm.: 'ṇa' im PP ist Schreibfehler für 'na'.]

Wort für Wort
ūrdhvaḥ
aufrecht (Nom. Sg.)
gandharvaḥ
Gandharva (Nom. Sg.)
adhi
auf (Präp.)
nāke
im Himmelsgewölbe (Lok. Sg.)
asthāt
stand (3. Sg. Aor.)
pratyaṅ
entgegen gewandt (Nom. Sg.)
citrā
bunte (Akk. Pl. n.)
bibhrat
tragend (Part. Nom. Sg.)
asya
seine (Gen. Sg.)
āyudhāni
Waffen (Akk. Pl.)
vasānaḥ
anlegend, sich kleidend (Part. Nom. Sg.)
atkam
Gewand, Hülle (Akk. Sg.)
su-rabhim
wohlriechend (Akk. Sg.)
dṛśe
zum Anblick (Dat. Sg.)
kam
schön (Partikel)
svaḥ
Licht (Nom. Sg.)
ṇa
wie (Partikel, Schreibfehler ṇa) [?]
nāma
Namen (Akk. Sg.)
janata
erzeugte (3. Sg. Aor. Med.)
priyāṇi
Liebes (Akk. Pl.)

drapsaḥ samudramabhi yajjigāti paśyan gṛdhrasya cakṣasāvidharman / bhānuḥ śukreṇa śociṣā cakānastṛtīye cakrerajasi priyāṇi

Wenn der Tropfen dem Meer zustrebt, mit dem Auge des Gierigen schauend in der Ausbreitung, / erfreute [oder: begehrte] der Strahl mit heller Flamme; im dritten Kreis, im Dunstraum, tat er Liebes [?].

Wort für Wort
drapsaḥ
Tropfen (Nom. Sg.)
samudram
Meer (Akk. Sg.)
abhi
hin (Präverb)
yat
wenn (Konj.)
jigāti
geht, strebt (3. Sg. Präs. Int.)
paśyan
schauend (Part. Nom. Sg.)
gṛdhrasya
des Geiers/Gierigen (Gen. Sg.)
cakṣasā
mit dem Auge (Instr. Sg.)
vi-dhamarn
in der Auseinanderhaltung/Ausbreitung (Lok. Sg., Quelle: vi-dharman) [?]
bhānuḥ
Strahl (Nom. Sg.)
śukreṇa
mit heller (Instr. Sg.)
śociṣā
mit Flamme (Instr. Sg.)
cakānaḥ
begehrend/erfreuend (Part. Nom. Sg.)
tṛtīye
im dritten (Lok. Sg.)
cakre
Kreis, Rad (Akk./Lok. Sg.) [?]
rajasi
im Dunstraum (Lok. Sg.)
priyāṇi
Liebes (Akk. Pl.)

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