Kapitel 130: ṛgvede 10.130 · yo yajño viśvatastantubhistata ekaśataṃ devakarmebhirāyataḥ Die Weihehandlung als Gewebe; Versmaße und Urväter

yo yajño viśvatastantubhistata ekaśataṃ devakarmebhirāyataḥ / ime vayanti pitaro ya āyayuḥ pra vayāpa vayetyāsate tate

Die Weihehandlung, die von allen Seiten mit Fäden ausgespannt ist, mit hunderteinem göttlichen Werk ausgedehnt: die Väter, die gekommen sind, weben sie; „webe vor, webe zurück“ (sprechend) sitzen sie am gespannten (Gewebe).

pumānenaṃ tanuta ut kṛṇatti pumān vi tatne adhi nākeasmin / ime mayūkhā upa sedurū sadaḥ sāmāni cakrustasarāṇyotave

Der Mann spannt es aus, er spinnt es auf [Anm.: ut kṛt ‚aufspinnen/aufschneiden‘, unsicher]; der Mann hat es über diesem Himmelsgewölbe ausgebreitet. Diese Stäbe/Strahlen haben sich am Sitz niedergelassen; die Sāmans machten sie zu Webschiffchen zum Einweben.

kāsīt pramā pratimā kiṃ nidānamājyaṃ kimāsītparidhiḥ ka āsīt / chandaḥ kimāsīt praugaṃ kimukthaṃyad devā devamayajanta viśve

Was war das Urmaß, was das Abbild, was der Anknüpfungspunkt; was das Schmalz, was das Umfassungsholz, was das Versmaß, was das Praüga, was das Lobgedicht, als alle Götter den Gott verehrten?

agnergāyatryabhavat sayugvoṣṇihayā savitā saṃ babhūva / anuṣṭubhā soma ukthairmahasvān bṛhaspaterbṛhatī vācamāvat

Des Agni Jochgenossin wurde die Gāyatrī; Savitar verband sich mit der Uṣṇih; mit der Anuṣṭubh (verband sich) Soma, machtvoll durch Lobgedichte; die Bṛhatī förderte die Rede des Bṛhaspati.

virāṇ mitrāvaruṇayorabhiśrīrindrasya triṣṭub ihabhāgo ahnaḥ / viśvān devāñ jagatyā viveśa tenacākḷipra ṛṣayo manuṣyāḥ

Die Virāj ist die Beigabe [Anm.: abhiśrī, Beimischung] für Mitra und Varuṇa; Indras (Versmaß) die Triṣṭubh, hier der Tagesanteil; die Jagatī ging in alle Götter ein. Dadurch waren die Ṛṣis, die Menschen, wohlgefügt.

cākḷipre tena ṛṣayo manuṣyā yajñe jāte pitaro naḥpurāṇe / paśyan manye manasā cakṣasā tān ya imaṃyajñamayajanta pūrve

Dadurch waren die Ṛṣis, die Menschen, wohlgefügt, als die Weihehandlung entstand, auch unsere Väter in der alten. Sehend, so meine ich, mit Geist und Auge sie, die diese Weihehandlung als Frühere verehrten.

sahastomāḥ sahachandasa āvṛtaḥ sahapramā ṛṣayaḥ saptadaivyāḥ / pūrveṣāṃ panthāmanudṛśya dhīrā anvālebhirerathyo na raśmīn

Mit Lobliedern zugleich, mit Versmaßen zugleich, mit Umläufen [?], mit Maßen zugleich: die sieben göttlichen Ṛṣis, die Weisen, haben, dem Pfad der Früheren nachschauend, (ihn) aufgegriffen, wie der Wagenlenker die Zügel.