Kapitel 22: ṛgvede 10.22 · kuha śruta indraḥ kasminnadya jane mitro na śruyate Frage nach Indra, Anruf und Bitte um Hilfe

kuha śruta indraḥ kasminnadya jane mitro na śruyate / ṛṣīṇāṃ vā yaḥ kṣaye guhā va carkṛṣe gira

Wo ist der berühmte Indra, in welchem Volk hört man heute von ihm wie von einem Mitra (Freund)? / Oder du, der du im Haus der Seher oder im Verborgenen wohnst – mit dem Lied wirst du herbeigerufen [?].

iha śruta indro asme adya stave vajry ṛcīṣamaḥ / mitro nayo janeṣvā yaśaścakre asāmyā

Hier ist Indra berühmt, bei uns wird er heute gepriesen, der Keulenträger, dem Lobvers gleich; / der wie Mitra unter den Leuten Ruhm ganz (und gar) gemacht hat.

maho yas patiḥ śavaso asāmyā maho nṛmṇasya tūtujiḥ / bhartā vajrasya dhṛṣṇoḥ pitā putramiva priyam

Der Herr großer Kraft ist, ganz und gar, der Antreiber großer Manneskraft; / der Träger der kühnen Keule, wie ein Vater seinen lieben Sohn (trägt).

yujāno aśva vātasya dhunī devo devasya vajrivaḥ / syantapathā virukmatā sṛjāna stoṣyadhvanaḥ

Der die beiden Rosse des Windes, die Schüttelnden, anschirrt, der Gott des Gottes, o Keulenträger, / die beiden Eilenden auf glänzendem Pfad, die Wege entlassend – dich will ich preisen [?]. [Anm.: Zuordnung unsicher; Bildrede vom Gespann des Windes.]

tvaṃ tyā cid vātasyāśvāgā ṛjrā tmanā vahadhyai / yayordevo na martyo yantā nakirvidāyyaḥ

Du bist zu jenen beiden Rossen des Windes gekommen, den geraden, um sie selbst zu fahren; / deren Lenker weder Gott noch Sterblicher, keiner ist aufzufinden.

adha gmantośanā pṛchate vāṃ kadarthā na ā gṛham / ājagmathuḥ parākād divaśca gmaśca martyam

Da fragt Uśanā euch beide, die ihr kommt: Mit welchem Anliegen (kommt ihr) zu unserem Haus? / Ihr seid aus der Ferne gekommen, vom Himmel und von der Erde, zum Sterblichen. [Anm.: Zuordnung der Sprecher unsicher.]

ā na indra pṛkṣase 'smākaṃ brahmodyatam / tat tvāyācāmahe 'vaḥ śuṣṇaṃ yad dhannamānuṣam

Zu uns, Indra, [komm] zur Stärkung; unser Gebet (Brahman) ist emporgehalten. / Darum bitten wir dich um Hilfe, daß du den unmenschlichen Śuṣṇa erschlägst.

akarmā dasyurabhi no amanturanyavrato amānuṣaḥ / tvantasyāmitrahan vadhardāsasya dambhaya

Ein Werkloser, ein Dasyu ist gegen uns, ein Unverständiger, mit anderem Brauch, unmenschlich; / du, Feindetöter, zerschlage die Waffe dieses Dāsa.

tvaṃ na indra śūra śūrairuta tvotāso barhaṇā / purutrāte vi pūrtayo navanta kṣoṇayo yathā

Du, Indra, Held, (bist) unser (Beistand) mit Helden; und von dir Geschützte [siegen] mit Wucht. / An vielen Orten weichen deine Fülle-Gaben auseinander, wie die Fluren [?]. [Anm.: Zweite Zeile unsicher.]

tvaṃ tān vṛtrahatye codayo nṝn kārpāṇe śūra vajrivaḥ / guhā yadī kavīnāṃ viśāṃ nakṣatraśavasām

Du hast diese Männer beim Vṛtra-Schlag angetrieben, im Kārpāṇa [?], Held, Keulenträger; / da im Verborgenen der Seher, der Stämme, die Kraft erreichend [?] ... [Anm.: Zweite Zeile unvollständig.]

makṣū tā ta indra dānāpnasa ākṣāṇe śūra vajrivaḥ / yad dha śuṣṇasya dambhayo jātaṃ viśvaṃ sayāvabhiḥ

Rasch (sind) diese deine, Indra, Gabenreichen [?] beim Ākṣāṇa [?], Held, Keulenträger, / als du des Śuṣṇa ganzes Geschlecht samt den Begleitern zerschlugst. [Anm.: dāna-apnas und ākṣāṇa unsicher.]

mākudhryagindra śūra vasvīrasme bhūvannabhiṣṭayaḥ / vayaṃ-vayaṃ ta āsāṃ sumne syāma vajrivaḥ

Nicht ziellos [?] sollen, Indra, Held, die guten Hilfen uns sein; / wir jeder einzelne wollen in der Gunst dieser (Hilfen) sein, Keulenträger.

asme tā ta indra santu satyāhiṃsantīrupaspṛśaḥ / vidyāmayāsāṃ bhujo dhenūnāṃ na vajrivaḥ

Uns sollen diese deine, Indra, wahr sein, nicht verletzend, (uns) berührend; / von denen wir die Genüsse kennen mögen, wie von Milchkühen, Keulenträger.

ahastā yadapadī vardhata kṣāḥ śacībhirvedyānām / śuṣṇaṃ pari pradakṣiṇid viśvāyave ni śiśnathaḥ

Als die Handlosen, Fußlosen wuchsen [?], die Erde – mit den Kräften der Kundigen [?]; / den Śuṣṇa habt ihr beide umkreist [?] und für Viśvāyu niedergeschlagen [?]. [Anm.: Wörtlich dunkel; Bezug der beiden unklar, nur schwache Lesart.]

pibā-pibedindra śūra somaṃ mā riṣaṇyo vasavāna vasuḥsan / uta trāyasva gṛṇato maghono mahaśca rāyo revataskṛdhī naḥ

Trink immer wieder, Indra, Held, den Soma; schade nicht, Güterreicher, da du selbst Gut bist. / Und rette die Preisenden, die Gabenherren, und mach uns zu Reichen großen Besitzes.