Ṛgveda · Maṇḍala 10

Kapitel 176: ṛgvede 10.176 · pra sūnava ṛbhūṇāṃ bṛhan navanta vṛjanā Agni Jātavedas, der Rufer, wird zur Weihehandlung geleitet

Aufforderung, Agni mit göttlicher Einsicht herbeizubringen; er wird als Rufer zur Weihehandlung geleitet und als Stärkster für das Leben gemacht. Vers 1 (Ṛbhus) ist im Text schwer verständlich und nur vorläufig wiedergegeben.

Vers 10.176.1

pra sūnava ṛbhūṇāṃ bṛhan navanta vṛjanā / kṣāmā yeviśvadhāyaso 'śnan dhenuṃ na mātaram

Voran haben die Söhne der Ṛbhus das Große [?] angeregt, [die] Gemeinschaften/Gehege [?]; / [die,] die auf der Erde alles erhalten [?], / haben [sie] erreicht, wie [Kälber] die Milchkuh, die Mutter [Anm.: Stelle unklar [?]].

Wort für Wort

pra: hervor, voran
sūnavaḥ: Söhne (Nom. Pl.)
ṛbhūṇām: der Ṛbhus (Gen. Pl.)
bṛhat: groß, das Große (Akk. Sg. n.)
navanta: sie regten sich, jubelten, riefen (3. Pl. Aor. Med.) [?]
vṛjanā: Gemeinschaften, Gehege, Kreise (Akk. Pl.) [?]
kṣāma: auf der Erde (Lok./Instr.) [?]
ye: die (Nom. Pl.)
viśva-dhāyasaḥ: allerhaltend, allnährend (Nom. Pl.)
aśnan: sie erreichten, aßen (3. Pl.) [?]
dhenum: Milchkuh (Akk. Sg.)
na: wie
mātaram: Mutter (Akk. Sg.)

Vers 10.176.2

pra devaṃ devyā dhiyā bharatā jātavedasam / havyā novakṣadānuṣak

Bringt den Gott mit göttlicher Einsicht dar, / den Jātavedas [Kenner der Geborenen [?]]; / er soll unsere Gaben der Reihe nach dahintragen.

Wort für Wort

pra: voran, hervor
devam: Gott (Akk. Sg.)
devyā: mit göttlicher (Instr. Sg.)
dhiyā: Einsicht, Andacht (Instr. Sg.)
bharata: bringt (2. Pl. Imp.)
jāta-vedasam: Jātavedas, Kenner der Geborenen (Akk. Sg.) [?]
havyā: Opfergaben (Akk. Pl.)
naḥ: uns (Dat. Pl.)
vakṣat: er soll tragen (3. Sg. Inj. Aor.)
ānuṣak: der Reihe nach, ununterbrochen

Vers 10.176.3

ayamu ṣya pra devayurhotā yajñāya nīyate / ratho nayorabhīvṛto ghṛṇīvāñcetati tmanā

Dieser hier, der Gott Verlangende, der Rufer, wird zur Weihehandlung geleitet; / wie ein Wagen [des Heils? [?]] umgeben, / glühend [ghṛṇivān], wird er aus eigener Kraft gewahr [erscheint von selbst].

Wort für Wort

ayam: dieser (Nom. Sg.)
oṃ iti: ja, fürwahr
syaḥ: jener (Nom. Sg.)
pra: voran
deva-yuḥ: gottverlangend (Nom. Sg.)
hotā: Rufer, Anrufer (Nom. Sg.)
yajñāya: zur Weihehandlung (Dat. Sg.)
nīyate: er wird geleitet (3. Sg. Pass.)
rathaḥ: Wagen (Nom. Sg.)
na: wie
yoḥ: des Heils, der Segnung (Gen./Abl.) [?]
abhi-vṛtaḥ: umgeben, umringt (Nom. Sg. Part.)
ghṛṇi-vān: glühend, strahlend (Nom. Sg.)
cetati: er erscheint, wird gewahr (3. Sg.)
tmanā: aus eigener Kraft, von selbst (Instr. Sg.)

Vers 10.176.4

ayamagniruruṣyatyamṛtādiva janmanaḥ / sahasaścidsahīyān devo jīvātave kṛtaḥ

Dieser Agni rettet [uns], gleichsam vor [oder: aus] unsterblicher Geburt [?]; / sogar der Kraft überlegen / ist der Gott, zum Leben gemacht.

Wort für Wort

ayam: dieser (Nom. Sg.)
agniḥ: Agni (Nom. Sg.)
uruṣyati: er schützt, rettet (3. Sg.)
amṛtāt-iva: gleichsam vor/aus Unsterblichem (Abl. Sg.) [?]
janmanaḥ: Geburt (Abl. Sg.)
sahasaḥ: der Kraft (Abl./Gen. Sg.)
cit: sogar
sahīyān: überlegener, stärker (Nom. Sg. Kompar.)
devaḥ: Gott (Nom. Sg.)
jīvātave: zum Leben (Dat. Sg.)
kṛtaḥ: gemacht (Nom. Sg. Part.)

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