Kapitel 51: ṛgvede 10.51 · mahat tadulbaṃ sthaviraṃ tadāsīd yenāviṣṭitaḥpraviveśithāpaḥ Gespräch zwischen Agni, Varuṇa und den Göttern: Agni im Wasser versteckt

mahat tadulbaṃ sthaviraṃ tadāsīd yenāviṣṭitaḥpraviveśithāpaḥ / viśvā apaśyad bahudhā te agne jātavedastanvo deva ekaḥ

[Agni?:] Groß war jene Hülle [?], dauerhaft, mit der umschlossen du in die Wasser eintratst. / Alle [Wasser?] sah er, vielfach, deine Leiber, Agni Jātavedas, der eine Gott [Anm.: Sprecher und Adressat unsicher].

ko mā dadarśa katamaḥ sa devo yo me tanvo bahudhāparyapaśyat / kvāha mitrāvaruṇā kṣiyantyagnervisvāḥsamidho devayānīḥ

[Agni:] Wer hat mich gesehen? Welcher jener Götter ist es, der meine Leiber vielfach überschaute? / Wo wohnen denn Mitra und Varuṇa? Wo alle Scheite Agnis, die zu den Göttern führen?

aichāma tvā bahudhā jātavedaḥ praviṣṭamagne apsvoṣadhīṣu / taṃ tvā yamo acikeccitrabhāno daśāntaruṣyādatirocamānam

[Götter:] Wir suchten dich vielfach, Jātavedas, der du in die Wasser und Pflanzen eingetreten warst, Agni. / Dich erkannte Yama, Buntstrahler, aus zehnfachem Innenraum [?] hervorleuchtend.

hotrādahaṃ varuṇa bibhyadāyaṃ nedeva mā yunajannatradevāḥ / tasya me tanvo bahudhā niviṣṭā etamarthaṃ naciketāhamagniḥ

[Agni:] Aus Furcht vor dem Rufer-Amt, Varuṇa, bin ich gekommen, damit mich die Götter hier nicht anspannen. / Meine Leiber sind vielfach [dorthin] eingegangen; diese Sache habe ich, Agni, nicht [recht] erkannt [?].

ehi manurdevayuryajñakāmo 'raṃkṛtyā tamasi kṣeṣyagne / sugān pathaḥ kṛṇuhi devayānān vaha havyānisumanasyamānaḥ

[Götter:] Komm her; Manu, götterstrebend, an der Weihehandlung interessiert, [hat dich] bereitet [?]; im Dunkel wirst du weilen, Agni [?]. / Mache gute Pfade, die von den Göttern befahrenen; fahre die Opfergüter, wohlgesinnt.

agneḥ pūrve bhrātaro arthametaṃ rathīvādhvānamanvāvarīvuḥ / tasmād bhiyā varuṇa dūramāyaṃ gauro nakṣepnoravije jyāyāḥ

[Agni:] Agnis frühere Brüder haben diese Sache wie ein Wagenlenker den Weg entlang [umfahren/vermieden?] [?]. / Deshalb bin ich, Varuṇa, aus Furcht fernhin gekommen, wie ein Wildbüffel vor dem Schützen; größer [ist meine Scheu?] [?].

kurmasta āyurajaraṃ yadagne yathā yukto jātavedo nariṣyāḥ / athā vahāsi sumanasyamāno bhāgaṃ devebhyohaviṣaḥ sujāta

[Varuṇa/Götter:] Wir geben dir unalternde Lebenszeit, Agni, damit du, angespannt, Jātavedas, nicht Schaden nimmst. / Dann fährst du, wohlgesinnt, den Göttern den Anteil vom Opfergut, Edelgeborener.

prayājān me anuyājāṃśca kevalānūrjasvantaṃ haviṣodatta bhāgam / ghṛtaṃ cāpāṃ puruṣaṃ cauṣadhīnāmagneśca dīrghamāyurastu devāḥ

[Agni:] Die Vorspenden und Nachspenden für mich allein, gebt mir kraftvollen Anteil vom Opfergut. / Das Schmalz der Wasser und den Puruṣa [Lebenskern?] der Pflanzen, und Agni sei langes Leben, Götter! [Anm.: prayāja/anuyāja sind feste Ritualbegriffe für Vor- und Nachgüsse; puruṣa hier unsicher].

tava prayājā anuyājāśca kevala ūrjasvanto haviṣaḥ santubhāgāḥ / tavāgne yajño 'yamastu sarvastubhyaṃ namantāmpradiśaścatasraḥ

[Götter:] Dein sollen die Vorspenden und Nachspenden allein sein, kraftvoll die Anteile des Opferguts. / Dein, Agni, sei diese ganze Weihehandlung; dir sollen sich die vier Himmelsrichtungen neigen.