Kapitel 17: ṛgvede 10.17 · tvaṣṭā duhitre vahatuṃ kṛṇotītīdaṃ viśvaṃ bhuvanaṃsameti Saraṇyū-Sage, Wegweisung für den Verstorbenen, Sarasvatī, Soma-Tropfen

tvaṣṭā duhitre vahatuṃ kṛṇotītīdaṃ viśvaṃ bhuvanaṃsameti / yamasya mātā paryuhyamānā maho jāyā vivasvatonanāśa

Tvaṣṭṛ richtet für seine Tochter die Brautfahrt aus – daraufhin kommt diese ganze Welt zusammen. / Yamas Mutter, die Gattin des großen Vivasvant, während sie (als Braut) herumgeführt wurde, verschwand.

apāgūhannamṛtāṃ martyebhyaḥ kṛtvī savarṇāmadadurvivasvate / utāśvināvabharad yat tadasīdajahādu dvāmithunā saraṇyūḥ

Sie verbargen die Unsterbliche vor den Sterblichen; eine Gleichfarbige schaffend, gaben sie (diese) dem Vivasvant. / Und sie trug die beiden Aśvin, als das geschah; und Saraṇyū ließ die beiden Zwillinge zurück. [Anm.: Erzählung nur angedeutet; Lesart „trug/gebar“ für abharat plausibel.]

pūṣā tvetaścyāvayatu pra vidvānanaṣṭapaśurbhuvanasya gopāḥ / sa tvaitebhyaḥ pari dadat pitṛbhyo 'gnirdevebhyaḥ suvidatriyebhyaḥ

Pūṣan soll dich von hier fortführen, der Wissende, dessen Vieh nicht verloren geht, der Hüter der Welt. / Er soll dich diesen Vätern übergeben, Agni den Göttern, den wohlgesinnten [?].

āyurviśvāyuḥ pari pāsati tvā pūṣā tvā pātu prapathepurastāt / yatrasate sukṛto yatra te yayustatra tvādevaḥ savitā dadhātu

Das Leben, das ganze Leben, soll dich rundum hüten; Pūṣan soll dich schützen auf dem Vorweg, vorn. / Wo die Rechtschaffenen (Gutes-Tuenden) sitzen, wo deine Vorfahren hingegangen sind, dorthin soll dich der Gott Savitṛ setzen.

pūṣemā āśā anu veda sarvāḥ so asmānabhayatamenaneṣat / svastidā āghṛṇiḥ sarvavīro 'prayuchan pura etuprajānan

Pūṣan kennt alle diese Weltgegenden; er soll uns auf dem furchtlosesten (Weg) führen. / Heilspender, Strahlender, mit allen Männern, nicht nachlässig, soll er vorangehen, der Kundige.

prapathe pathamajaniṣṭa pūṣā prapathe divaḥ prapathepṛthivyāḥ / ubhe abhi priyatame sadhasthe ā ca parā cacarati prajānan

Auf dem Vorweg der Wege wurde Pūṣan geboren, auf dem Vorweg des Himmels, auf dem Vorweg der Erde; / beide liebsten Aufenthaltsorte besuchend geht er hin und her, der Kundige.

sarasvatīṃ devayanto havante sarasvatīmadhvare tāyamāne / sarasvatīṃ sukṛto ahvayanta sarasvatī dāśuṣe vāryaṃ dāt

Sarasvatī rufen die Gott-Suchenden an, Sarasvatī bei der sich hinziehenden Weihehandlung; / Sarasvatī riefen die Rechtschaffenen an – Sarasvatī soll dem Spender Erwünschtes geben.

sarasvati yā sarathaṃ yayatha svadhābhirdevi pitṛbhirmadantī / āsadyāsmin barhiṣi mādayasvānamīvā iṣa ādhehyasme

Sarasvatī, die du gemeinsam im Wagen gefahren bist, Göttin, dich mit den Svadhā-Spenden [?] und den Vätern erfreuend: / setz dich auf diese Streu, laß dich laben und leg uns hier krankheitsfreie Stärkungen hin.

sarasvatīṃ yāṃ pitaro havante dakṣiṇā yajñamabhinakṣamāṇāḥ / sahasrārghamiḷo atra bhāgaṃ rāyaspoṣaṃ yajamāneṣu dhehi

Sarasvatī, die die Väter anrufen, zur Weihehandlung rechts hinkommend: / einen tausendwertigen Anteil an der Labung [?] und Gedeihen an Reichtum leg hier den Weihenden hin.

apo asmān mātaraḥ śundhayantu ghṛtena no ghṛtapvaḥ punantu / viśvaṃ hi ripraṃ pravahanti devirudidābhyaḥ śucirāpūta emi

Die Wasser, die Mütter, sollen uns reinigen; die Schmalz-Läuternden sollen uns mit Schmalz läutern. / Denn alles Unreine tragen die Göttinnen fort; rein, gereinigt gehe ich aus ihnen hervor.

drapsaścaskanda prathamānanu dyūnimaṃ ca yonimanu yaśca purvaḥ / samānaṃ yonimanu saṃcarantaṃ drapsaṃ juhomyanu sapta hotrāḥ

Der Tropfen ist verspritzt, den ersten Himmeln [?] entlang und diesem Schoß entlang und (dem), der früher war. / Den entlang dem gemeinsamen Schoß zusammengehenden Tropfen gieße ich, den sieben Anrufer-Ämtern [?] entsprechend. [Anm.: PP prathamām, Saṃhitā prathamān; Bezug unsicher.]

yaste drapsa skandati yaste aṃśurbāhucyuto dhiṣaṇāyāupasthāt / adhvaryorvā pari vā yaḥ pavitrāt taṃ te juhomimanasā vaṣaṭkṛtam

Dein Tropfen, der tropft, dein Soma-Stengel, der dir aus dem Arm entfallen ist, vom Sitz der Dhiṣaṇā [?], / oder vom Adhvaryu her oder von der Seihe her – den gieße ich dir mit dem Geist, mit vaṣaṭ gerufen.

yaste drapsa skanno yaste aṃśuravaśca yaḥ paraḥsrucā / ayaṃ devo bṛhaspatiḥ saṃ taṃ siñcatu rādhase

Dein Tropfen, der verspritzt ist, dein Stengel, und der (nach) unten (fiel) und der ferne mit der Kelle [?]: / dieser Gott Bṛhaspati soll ihn zusammengießen zum Gelingen.

payasvatīroṣadhayaḥ payasvan māmakaṃ vacaḥ / apāmpayasvadit payastena mā saha śundhata

Milchreich sind die Pflanzen, milchreich mein Wort; / der Wasser Milch ist wahrhaft milchreich – damit reinigt mich mit.