Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 10

Kapitel 13: ṛgvede 10.13 · yuje vāṃ brahma pūrvyaṃ namobhirvi śloka etu pathyevasūreḥ Anruf an die beiden Welten und Rätsel

Kurzlied mit Anruf an ein Paar (vermutlich Himmel/Erde oder Mitra-Varuṇa) und rätselhaften Aussagen über fünf Schritte, Vierfüßige, Tod und Unsterblichkeit (v. 3-5); Deutung offen.

yuje vāṃ brahma pūrvyaṃ namobhirvi śloka etu pathyevasūreḥ / śṛṇvantu viśve amṛtasya putrā ā ye dhāmānidivyāni tasthuḥ

Ich schirre euch beiden die uralte heilige Formung (brahman) mit Verneigungen an; der Ruf möge sich ausbreiten wie der Weg des Gönners [?]. / Hören sollen alle Söhne des Unsterblichen, die die himmlischen Stätten bestiegen haben. [Anm.: brahman = heilige Formung, Gebet; sūri 'Gönner/Herr' unsicher.]

Wort für Wort
yuje
ich schirre an (1. Sg. Med.)
vām
euch beide (Gen./Akk. Dual)
brahma
heilige Formung, Gebet (Akk. Sg.)
pūrvyam
uralt, früher (Akk. Sg.)
namaḥ-bhiḥ
durch Verneigungen (Instr. Pl.)
vi
auseinander, hin
ślokaḥ
Ruf, Lobruf (Nom. Sg.)
etu
er möge gehen (3. Sg. Imp.)
pathyāiva
wie der Weg (Nom. Sg.)
sūreḥ
des Gönners, Herrn [?] (Gen. Sg.)
śṛṇvantu
sie sollen hören (3. Pl. Imp.)
viśve
alle (Nom. Pl.)
amṛtasya
des Unsterblichen (Gen. Sg.)
putrāḥ
Söhne (Nom. Pl.)
ā
herauf
ye
die (Nom. Pl.)
dhāmāni
Stätten (Akk. Pl.)
divyāni
himmlisch (Akk. Pl.)
tasthuḥ
sie haben bestiegen (3. Pl. Perf.)

yame iva yatamāne yadaitaṃ pra vāṃ bharan mānuṣādevayantaḥ / ā sīdataṃ svamu lokaṃ vidāne svāsasthebhavatamindave naḥ

Wie zwei Zwillinge sich bemühend, als ihr kamt, brachten euch die Menschen dar, Götter begehrend. / Setzt euch nieder auf euren eigenen Platz, kundig, ihr beiden gut Sitzenden; werdet dem Tropfen (Soma) zuteil [?]. [Anm.: indave 'für den Tropfen' – wohl Soma, plausibel.]

Wort für Wort
yame ivetiyame--iva
wie zwei Zwillinge (yame iva, Nom. Dual)
yatamāneiti
sich bemühend (Part. Nom. Dual)
yat
als
aitam
ihr kamt (2. Dual Aor.)
pra
hervor
vām
euch beide (Akk. Dual)
bharan
sie brachten (3. Pl. Impf.)
mānuṣāḥ
Menschen (Nom. Pl.)
deva-yantaḥ
Götter wünschend (Nom. Pl.)
ā
herzu
sīdatam
setzt euch (2. Dual Imp.)
svam
eigenen (Akk. Sg.)
oṃ iti
fürwahr
lokam
Platz, Welt (Akk. Sg.)
vidāneiti
kundig (Nom. Dual)
svāsasthe itisu-āsasthe
gut Sitzende (su-āsasthe, Nom. Dual)
bhavatam
werdet (2. Dual Imp.)
indave
für den Tropfen (Dat. Sg.)
naḥ
uns (Gen./Dat.)

pañca padāni rupo anvarohaṃ catuṣpadīmanvemi vratena / akṣareṇa prati mima etām ṛtasya nābhāvadhi saṃ punāmi

Fünf Schritte stieg ich nach dem Rupa [?] hinauf; die Vierfüßige gehe ich nach durch Gelübde. / Mit dem Laut/Silbe messe ich diese ab; auf dem Nabel der Wahrheit reinige ich (sie). [Anm.: Rätselvers; rupaḥ unklar; Deutungen: rituell (Verse/Versfüße), kosmisch, innerlich – alle spekulativ; Belegstärke gering.] [?]

Wort für Wort
pañca
fünf (Akk. Pl.)
padāni
Schritte (Akk. Pl.)
rupaḥ
Rupa/Wüten [?] (Gen./Abl. Sg.)
anu
nach, entlang
aroham
ich stieg hinauf (1. Sg. Impf.)
catuḥ-padīm
Vierfüßige (Akk. Sg. f.)
anu
nach
emi
ich gehe (1. Sg.)
vratena
durch Gelübde (Instr. Sg.)
akṣareṇa
durch Silbe, Laut (Instr. Sg.)
prati
entgegen, ab
mime
ich messe (1. Sg. Med.)
etām
diese (Akk. Sg. f.)
ṛtasya
der Wahrheit (Gen. Sg.)
nābhau
auf dem Nabel (Lok. Sg.)
adhi
auf
sam
zusammen
punāmi
ich reinige (1. Sg.)

devebhyaḥ kamavṛṇīta mṛtyuṃ prajāyai kamamṛtaṃnāvṛṇīta / bṛhaspatiṃ yajñamakṛṇvata ṛṣiṃ priyāṃyamastanvaṃ prārirecīt

Für die Götter hat er den Tod gewählt, für die Nachkommenschaft hat er nicht die Unsterblichkeit gewählt. / Bṛhaspati machten sie zum Seher der Weihehandlung; Yama gab den lieben Leib preis. [Anm.: kam = 'zugunsten von'.]

Wort für Wort
devebhyaḥ
für die Götter (Dat. Pl.)
kam
zugunsten, wohl (Partikel)
avṛṇīta
er wählte (3. Sg. Aor. Med.)
mṛtyum
Tod (Akk. Sg.)
pra-jāyai
für die Nachkommenschaft (Dat. Sg.)
kam
zugunsten, wohl
amṛtam
Unsterblichkeit (Akk. Sg.)
na
nicht
avṛṇīta
er wählte (3. Sg. Aor. Med.)
bṛhaspatim
Bṛhaspati (Akk. Sg.)
yajñam
Weihehandlung (Akk. Sg.)
akṛṇvata
sie machten (3. Pl. Aor. Med.)
ṛṣim
Seher (Akk. Sg.)
priyām
lieben (Akk. Sg. f.)
yamaḥ
Yama (Nom. Sg.)
tanvam
Leib (Akk. Sg.)
pra
hinweg
arirecīt
er gab preis (3. Sg. Aor.)

sapta kṣaranti śiśave marutvate pitre putrāso apyavīvatannṛtam / ubhe idasyobhayasya rājata ubhe yatete ubhayasyapuṣyataḥ

Sieben fließen für das Kind, den mit den Maruts, für den Vater; die Söhne haben die Wahrheit gefördert [?]. / Beide glänzen wahrhaftig, beide streben, beider gedeihen. [Anm.: avīvatan ṛtam 'brachten die Wahrheit in Gang' ist unsicher; Rätsel.] [?]

Wort für Wort
sapta
sieben (Nom. Pl.)
kṣaranti
sie fließen (3. Pl.)
śiśave
für das Kind (Dat. Sg.)
marutvate
mit den Maruts (Dat. Sg.)
pitre
für den Vater (Dat. Sg.)
putrāsaḥ
Söhne (Nom. Pl.)
api
auch
avīvatan
sie förderten, ließen wirken [?] (3. Pl. Aor. Kaus.)
ṛtam
Wahrheit (Akk. Sg.)
ubhe iti
beide (Nom. Dual)
it
ja (Partikel)
asya
dessen (Gen. Sg.)
ubhayasya
beider (Gen. Dual)
rājataḥ
sie glänzen (3. Dual)
ubhe iti
beide (Nom. Dual)
yateteiti
sie bemühen sich (3. Dual)
ubhayasya
beider (Gen. Dual)
puṣyataḥ
sie gedeihen (3. Dual)

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