Kapitel 16: ṛgvede 10.16 · mainamagne vi daho mābhi śoco māsya tvacaṃ cikṣipo māśarīram Agni und der Tote: Übergabe an die Väter

mainamagne vi daho mābhi śoco māsya tvacaṃ cikṣipo māśarīram / yadā śṛtaṃ kṛṇavo jātavedo 'themenaṃ prahiṇutāt pitṛbhyaḥ

Verbrenne ihn nicht, Agni, versenge ihn nicht; zerreiße nicht seine Haut, nicht seinen Leib. / Wenn du ihn gar gemacht hast, Jātavedas, dann sende ihn weiter zu den Vätern.

śṛtaṃ yadā karasi jātavedo 'theme:naṃ pari dattātpitṛbhyaḥ / yadā gachātyasunītimetāmathā devānāṃvaśanīrbhavāti

Wenn du ihn gar gemacht hast, Jātavedas, dann übergib ihn den Vätern. / Wenn er zu dieser Lebensleitung gelangt, dann wird er den Göttern gefügig. [Anm.: vaśanīḥ 'Willens-Leitung, den Göttern gefügig', unsicher.]

sūryaṃ cakṣurgachatu vātamātmā dyāṃ ca gachapṛthivīṃ ca dharmaṇā / apo vā gacha yadi tatra te hitamoṣadhīṣu prati tiṣṭhā śarīraiḥ

Das Auge gehe zur Sonne, dein Atem(-Selbst) zum Wind; geh zum Himmel und zur Erde nach Gesetz; / oder geh zu den Wassern, wenn dir dort (ein Platz) bestimmt ist; in den Pflanzen nimm Stand mit deinen Gliedern.

ajo bhāgastapasā taṃ tapasva taṃ te śocistapatu taṃ tearciḥ / yāste śivāstanvo jātavedastābhirvahainaṃsukṛtāmu lokam

Der Ungeborene (Bock) ist der Anteil: erhitze ihn mit deiner Glut; ihn möge deine Flamme erhitzen, ihn dein Strahl. / Mit deinen heilvollen Leibern, Jātavedas, führe diesen in die Welt der Gutgetanen. [Anm.: ajaḥ 'ungeboren' oder 'Bock' (Opfertier); beides möglich, Bock plausibel.]

ava sṛja punaragne pitṛbhyo yasta āhutaścaratisvadhābhiḥ / ayurvasāna upa vetu śeṣaḥ saṃ gachatāntanvā jātavedaḥ

Lass ihn wieder frei, Agni, zu den Vätern, den, der dir als Gussgabe dargebracht mit den Svadhā-Speisen umgeht. / Lebenszeit anlegend soll er zum Rest treten; er soll sich mit einem Leib vereinigen, Jātavedas.

yat te kṛṣṇaḥ śakuna ātutoda pipīlaḥ sarpa uta vāśvāpadaḥ / agniṣ ṭad viśvādagadaṃ kṛṇotu somaśca yobrāhmaṇānāviveśa

Was dich der schwarze Vogel gepickt hat, Ameise, Schlange oder Raubtier: / das soll der Alles-Fresser Agni heilen, und der Soma, der in die Brahmanen (Priester) eingegangen ist. [Anm.: brāhmaṇān 'Brahmanen, Träger des Brahman'; Bezug auf Soma unsicher.]

agnervarma pari gobhirvyayasva saṃ prorṇuṣva pīvasāmedasā ca / net tvā dhṛṣṇurharasā jarhṛṣāṇo dadhṛgvidhakṣyan paryaṅkhayāte

Mit Agnis Panzer umgib dich mit Rindern (Kuh-Fell); hülle dich in Fett und Mark. / Nicht soll dich der Dreiste, im Zorn frohlockend, mit Glut verbrennen wollend, ringsum packen. [Anm.: gobhiḥ = 'mit Rindern/Rindshäuten'; Bezug auf Fett und Fell der Opferkuh plausibel.] [?]

imamagne camasaṃ mā vi jihvaraḥ priyo devānāmutasomyānām / eṣa yaścamaso devapānastasmin devā amṛtāmādayante

Diesen Becher, Agni, verdirb nicht; er ist lieb den Göttern und den Somaberechtigten. / Das ist der Becher, den die Götter trinken; darin berauschen sich die unsterblichen Götter.

kravyādamagniṃ pra hiṇomi dūraṃ yamarājño gachaturipravāhaḥ / ihaivāyamitaro jātavedā devebhyo havyaṃvahatu prajānan

Den Fleischfresser-Agni schicke ich weit fort; er gehe zu Yama, dem König, Schäden tragend. / Dieser hier, der andere Jātavedas, soll wissend den Göttern die Gabe fahren.

yo agniḥ kravyāt praviveśa vo gṛhamimaṃ paśyannitaraṃjātavedasam / taṃ harāmi pitṛyajñāya devaṃ sa gharmaminvāt parame sadhasthe

Der fleischfressende Agni, der in euer Haus eingedrungen ist und den anderen Jātavedas (dort) sieht: / den bringe ich weg zur Väter-Verehrung, den Gott; er soll die Gharma-Glut anfachen im höchsten Sitz. [Anm.: pitṛyajña 'Verehrungshandlung für die Väter'.]

yo agniḥ kravyavāhanaḥ pitṝn yakṣad ṛtāvṛdhaḥ / preduhavyāni vocati devebhyaśca pitṛbhya ā

Der Agni, der Fleischfahrer, soll die Väter, die Wahrheit-Stärkenden, verehren; / er soll den Göttern und den Vätern die Gaben nach vorn verkünden.

uśantastvā ni dhīmahyuśantaḥ samidhīmahi / uśannuśata ā vaha pitṝn haviṣe attave

Verlangend setzen wir dich nieder, verlangend entzünden wir dich; / verlangend führe die Verlangenden, die Väter, herbei, damit sie die Gabe essen.

yaṃ tvamagne samadahastamu nirvāpayā punaḥ / kiyāmbvatra rohatu pākadūrvā vyalkaśā

Den du, Agni, verbrannt hast, den lösche wieder aus. / Kiyāmbu soll hier wachsen, Pāka-dūrvā (Gras) und Vyalkaśā. [Anm.: Pflanzennamen unsicher; Kiyāmbu und Pāka-dūrvā sind wohl feuchtigkeitsliebende Gräser.]

śītike śītikāvati hlādike hlādikāvati / maṇḍūkyā susaṃ gama imaṃ svagniṃ harṣaya

Kühle, Kühlehabende, Erfrischende, Erfrischungshabende; Froschweibchen, komm gut zusammen; erfreue diesen Agni gut. [Anm.: Anrufung weiblicher Wesen (Kühle, Erfrischende) und des Froschweibchens, dass der Brandplatz kühlt, plausibel.]