Ṛgveda · Maṇḍala 10

Kapitel 181: ṛgvede 10.181 · prathaśca yasya saprathaśca namānuṣṭubhasya haviṣohaviryat Herkunft der Sāmans Rathantara und Bṛhat sowie des Yajus

Rätselhafter Rückblick auf die Gewinnung von rituellen Weisen (Rathantara durch Vasiṣṭha, Bṛhat durch Bharadvāja) und eines Weihespruchs; jede Strophe kehrt zu Dhātṛ, Savitṛ und Viṣṇu zurück. Wortlaut von V. 1 sehr unsicher; dyutāna wird als 'Glanz/Leuchten' gefasst.

Vers 10.181.1

prathaśca yasya saprathaśca namānuṣṭubhasya haviṣohaviryat / dhāturdyutānāt savituśca viṣṇo rathantaramā jabhārā vasiṣṭhaḥ

Dessen Name Prathas und Saprathas [Breite und Mitbreite [?]] [sind], / [der] Darbringung der anuṣṭubh-gemäßen Spende, [nämlich] was Spende ist [?] / - von Dhātṛ, vom Glanz, von Savitṛ und von Viṣṇu / hat Vasiṣṭha das Rathantara herbeigeholt.

Wort für Wort

prathaḥ: Prathas, Breite (Nom. Sg.)
ca: und
yasya: dessen (Gen. Sg.)
sa-prathaḥ: Saprathas, Mitbreite (Nom. Sg.)
ca: und
nāma: Name (Nom. Sg.)
ānu-stubhasya: der anuṣṭubh-gemäßen (Gen. Sg.)
haviṣaḥ: der Spende, Darbringung (Gen. Sg.)
hav iḥ: Spende (Nom./Akk. Sg.) [Tippfehler 'hav iḥ']
yat: was (Nom. Sg. n.)
dhātuḥ: von Dhātṛ, dem Setzer (Gen./Abl. Sg.)
dyutānāt: vom Glanz, Leuchten (Abl. Sg.) [?]
savituḥ: von Savitṛ (Gen./Abl. Sg.)
ca: und
viṣṇoḥ: von Viṣṇu (Gen./Abl. Sg.)
ratham-taram: das Rathantara (Akk. Sg.)
ā: herbei
jabhāra: er hat geholt (3. Sg. Perf.)
vasiṣṭhaḥ: Vasiṣṭha (Nom. Sg.)

Vers 10.181.2

avindan te atihitaṃ yadāsīd yajñasya dhāma paramaṃguhā yat / dhāturdyutānāt savituśca viṣṇorbharadvājo bṛhadā cakre agneḥ

Sie fanden, was darüber hinaus verborgen gelegt war, / den höchsten Sitz der Weihehandlung, das, was in der Höhle [war]; / von Dhātṛ, vom Glanz, von Savitṛ und von Viṣṇu / hat Bharadvāja das Bṛhat zusammengefügt, aus Agni.

Wort für Wort

avindan: sie fanden (3. Pl. Impf.)
te: sie (Nom. Pl.)
ati-hitam: darüber hinaus verborgen gelegt (Nom. Sg. n. Part.)
yat: was (Nom. Sg. n.)
āsīt: es war (3. Sg. Impf.)
yajñasya: der Weihehandlung (Gen. Sg.)
dhāma: Sitz, Stätte (Akk. Sg.)
paramam: höchsten (Akk. Sg. m./n.)
guhā: in der Höhle, im Verborgenen (Lok. Sg.)
yat: was (Nom. Sg. n.)
dhātuḥ: von Dhātṛ (Gen./Abl. Sg.)
dyutānāt: vom Glanz (Abl. Sg.) [?]
savituḥ: von Savitṛ (Gen./Abl. Sg.)
ca: und
viṣṇoḥ: von Viṣṇu (Gen./Abl. Sg.)
bharat-vājaḥ: Bharadvāja, Kraftbringer (Nom. Sg.)
bṛhat: das Bṛhat, das Große (Akk. Sg.)
ā: herbei, zusammen
cakre: er hat gemacht (3. Sg. Perf. Med.)
agneḥ: aus Agni (Abl./Gen. Sg.)

Vers 10.181.3

te 'vindan manasā dīdhyānā yaju ṣkannaṃ prathamandevayānam / dhāturdyutānāt savituśca viṣṇorāsūryādabharan gharmamete

Sie fanden, mit dem Geist nachsinnend, / das Yajus, das verschüttete, erste, das zu den Göttern führt; / von Dhātṛ, vom Glanz, von Savitṛ und von Viṣṇu / haben diese von der Sonne her die Glut [gharma] herbeigetragen.

Wort für Wort

te: sie (Nom. Pl.)
avindan: sie fanden (3. Pl. Impf.)
manasā: mit dem Geist (Instr. Sg.)
dīdhyānāḥ: nachsinnend (Nom. Pl. Part. Med.)
yajuḥ: Weihespruch, Yajus (Akk. Sg.)
skannam: verschüttet, verspritzt (Akk. Sg. Part.)
prathamam: erstes (Akk. Sg. n.)
deva-yānam: zu den Göttern führend (Akk. Sg. n.)
dhātuḥ: von Dhātṛ (Gen./Abl. Sg.)
dyutānāt: vom Glanz (Abl. Sg.) [?]
savituḥ: von Savitṛ (Gen./Abl. Sg.)
ca: und
viṣṇoḥ: von Viṣṇu (Gen./Abl. Sg.)
ā: her, herbei
sūryāt: von der Sonne (Abl. Sg.)
abharan: sie trugen (3. Pl. Impf.)
gharmam: Glut, heiße Milch, Gharma (Akk. Sg.)
ete: diese (Nom. Pl.)

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