Kapitel 23: ṛgvede 10.23 · yajāmaha indraṃ vajradakṣiṇaṃ harīṇāṃ rathyaṃvivratānām Indra, der Keulenträger, mit den Falben; Lied der Vimadas

yajāmaha indraṃ vajradakṣiṇaṃ harīṇāṃ rathyaṃvivratānām / pra śmaśru dodhuvadūrdhvathā bhūd visenābhirdayamāno vi rādhasā

Wir verehren Indra, den Keulenträger (Keule in der Rechten), den Wagenlenker der auseinanderstrebenden [?] Falben: / den Bart schüttelnd wurde er aufrecht, mit Heerscharen [?] Anteile verteilend, mit Gunst [?].

harī nvasya yā vane vide vasvindro maghairmaghavāvṛtrahā bhuvat / ṛbhurvāja ṛbhukṣāḥ patyate śavo 'vakṣṇaumi dāsasya nāma cit

Seine beiden Falben, die im Holz/Wald [?] ..., das Gut wurde gefunden; Indra soll mit Gaben, Gabenherr, Vṛtra-Töter werden; / Ṛbhu, Vāja, Ṛbhukṣan – die Kraft waltet; ich zermalme selbst den Namen des Dāsa. [Anm.: Erste Zeile syntaktisch unsicher.]

yadā vajraṃ hiraṇyamidathā rathaṃ harī yamasyavahato vi sūribhiḥ / ā tiṣṭhati maghavā sanaśruta indrovājasya dīrghaśravasas patiḥ

Wenn (sie) die Keule, das Gold nur [?], dann den Wagen, den seine beiden Falben mit den Herren fahren, / besteigt der Gabenherr Indra, altberühmt, der Herr der Kraftspeise, weitberühmt. [Anm.: Zeile 1 unsicher.]

so cin nu vṛṣṭiryūthyā svā sacānindraḥ śmaśrūṇiharitābhi pruṣṇute / ava veti sukṣayaṃ sute madhūdiddhūnoti vāto yathā vanam

Er ja, wie ein Regen, der Herde zugehörig [?], eigen, (im Gefolge) / Indra – die grünlich-goldenen Barthaare besprengt er; er geht zur guten Wohnstatt hinab, wenn (Soma) gepreßt ist, den Honig; er schüttelt (auf) wie der Wind den Wald. [Anm.: Erste Hälfte wörtlich unsicher.]

yo vācā vivāco mṛdhravācaḥ purū sahasrāśivā jaghāna / tat-tadidasya pauṃsyaṃ gṛṇīmasi piteva yastaviṣīṃvāvṛdhe śavaḥ

Der mit einem Wort viele Tausende Andersredende, Schmähredende, Unheilvolle erschlug – / genau jede dieser seiner Mannestaten preisen wir, der wie ein Vater die Stärke, die Macht hat wachsen lassen.

stomaṃ ta indra vimadā ajījanannapūrvyaṃ purutamaṃsudānave / vidmā hyasya bhojanaminasya yadā paśuṃ nagopāḥ karāmahe

Einen Lobgesang, Indra, haben dir die Vimadas erzeugt, einen unvergleichlichen, sehr vielfältigen, für den gut Gebenden; / wir kennen ja dessen (des Mächtigen) Genuß, wenn wir (ihn) wie Hirten das Vieh herbeiführen.

mākirna enā sakhyā vi yauśustava cendra vimadasya caṛśeḥ / vidmā hi te pramatiṃ deva jāmivadasme te santusakhyā śivāni

Niemand soll uns von dieser Freundschaft trennen – von deiner, Indra, und von der des Vimada, des Sehers. / Wir kennen ja deine Fürsorge, Gott, wie unter Verwandten; bei uns sollen diese deine Freundschaften heilvoll sein.