Ṛgveda · Maṇḍala 10

Kapitel 174: ṛgvede 10.174 · abhīvartena haviṣā yenendro abhivāvṛte Spruch um Überlegenheit und Herrschaft (abhivarta)

Das Lied kreist um die Wurzel abhi-√vṛt ('sich zuwenden, die Oberhand gewinnen'): Der Sprecher will mit der Darbringung, mit der Indra überlegen wurde, Feinde und Nebenbuhler niederhalten und zur Herrschaft gelangen. Die Deutung von abhi vartaya ('zuwälzen, überlegen machen') ist der Kernpunkt.

Vers 10.174.1

abhīvartena haviṣā yenendro abhivāvṛte / tenāsmānbrahmaṇas pate 'bhi rāṣṭrāya vartaya

Mit der Darbringung der Überlegenheit [abhivarta], durch die Indra die Oberhand gewann, / mit dieser, Brahmaṇaspati, / bringe uns zur Herrschaft hin die Oberhand [abhi vartaya: 'wälze/wende uns zu'].

Wort für Wort

abhi-vartena: der Überlegenheit, des Zuwendens (Instr. Sg.)
haviṣā: mit Darbringung (Instr. Sg.)
yena: durch die (Instr. Sg.)
indraḥ: Indra (Nom. Sg.)
abhi-vavṛte: er hat die Oberhand gewonnen (3. Sg. Perf. Med.)
tena: damit (Instr. Sg.)
asmān: uns (Akk. Pl.)
brahmaṇaḥ: Brahmaṇaspati, des Brahman (Gen. Sg.)
pate: Herr (Vok. Sg.)
abhi: hin, über
rāṣṭrāya: zur Herrschaft (Dat. Sg.)
vartaya: wende, wälze (2. Sg. Imp. Kaus.)

Vers 10.174.2

abhivṛtya sapatnānabhi yā no arātayaḥ / abhi pṛtanyantantiṣṭhābhi yo na irasyati

Nachdem du die Nebenbuhler überwältigt hast und die Missgünste, die uns [bedrängen], / tritt dem Kampflustigen entgegen, / und [tritt entgegen] dem, der uns zürnt.

Wort für Wort

abhi-vṛtya: überwältigt habend (Ger.)
sa-patnān: Nebenbuhler (Akk. Pl.)
abhi: gegen, über
yāḥ: die (Nom. Pl. f.)
naḥ: uns (Dat./Gen. Pl.)
arātayaḥ: Missgünste, Nicht-Gebungen, Feindseligkeiten (Nom. Pl.)
abhi: gegen
pṛtanyantam: den Kämpfenden, Kampflustigen (Akk. Sg.)
tiṣṭha: tritt, stehe (2. Sg. Imp.)
abhi: gegen
yaḥ: der (Nom. Sg.)
naḥ: uns (Dat./Gen. Pl.)
irasyati: er ist feindselig, zürnt (3. Sg.)

Vers 10.174.3

abhi tvā devaḥ savitābhi somo avīvṛtat / abhi tvā viśvābhūtānyabhīvarto yathāsasi

Auf dich hin hat sich der Gott Savitṛ gewendet, auf dich hin Soma; / auf dich hin [haben sich gewendet] alle Wesen. / Ein Überlegener sollst du sein.

Wort für Wort

abhi: auf, gegen (hin)
tvā: dich (Akk. Sg.)
devaḥ: Gott (Nom. Sg.)
savitā: Savitṛ (Nom. Sg.)
abhi: auf
somaḥ: Soma (Nom. Sg.)
avīvṛtat: er hat gewendet (3. Sg. Inj. Aor.)
abhi: auf
tvā: dich (Akk. Sg.)
viśvā: alle (Nom. Pl. n.)
bhūtāni: Wesen (Nom. Pl.)
abhi-vartaḥ: Überlegener, Obsieger (Nom. Sg.)
yathā: damit, so dass
asasi: du sollst sein (2. Sg. Konj.)

Vers 10.174.4

yenendro haviṣā kṛtvyabhavad dyumnyuttamaḥ / idaṃ tadakri devā asapatnaḥ kilābhuvam

Die Darbringung, durch die Indra als Tatkräftiger glanzvoll und höchster wurde: / diese habe ich hier gemacht, ihr Götter; / ich bin wahrlich ohne Nebenbuhler geworden.

Wort für Wort

yena: durch die (Instr. Sg.)
indraḥ: Indra (Nom. Sg.)
haviṣā: mit Darbringung (Instr. Sg.)
kṛtvī: tatkräftig, vollbringend (Nom. Sg.)
abhavat: er wurde (3. Sg. Impf.)
dyumnī: glanzvoll (Nom. Sg.)
ut-tamaḥ: höchster (Nom. Sg.)
idam: diese (Akk. Sg. n.)
tat: jene, sie (Akk. Sg. n.)
akri: ich habe gemacht (1. Sg. Aor. Med.)
devāḥ: Götter (Vok. Pl.)
asapatnaḥ: ohne Nebenbuhler (Nom. Sg.)
kila: wahrlich
abhuvam: ich wurde (1. Sg. Impf.)

Vers 10.174.5

asapatnaḥ sapatnahābhirāṣṭro viṣāsahiḥ / yathāhameṣāṃ bhūtānāṃ virājāni janasya ca

Ohne Nebenbuhler, Nebenbuhler-Töter, die Herrschaft überwältigend, / ein Bezwinger: / so möge ich über diese Wesen und über das Volk herrschen.

Wort für Wort

asapatnaḥ: ohne Nebenbuhler (Nom. Sg.)
sapatna-hā: Nebenbuhler-Töter (Nom. Sg.)
abhi-rāṣṭraḥ: die Herrschaft überwältigend (Nom. Sg.)
vi-sasahiḥ: siegreich, Bezwinger (Nom. Sg.)
yathā: so dass, damit
aham: ich (Nom. Sg.)
eṣām: dieser (Gen. Pl.)
bhūtānām: Wesen (Gen. Pl.)
vi-rājāni: ich möge herrschen (1. Sg. Konj.)
janasya: des Volkes (Gen. Sg.)
ca: und

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks