Kapitel 135: ṛgvede 10.135 · yasmin vṛkṣe supalāśe devaiḥ sampibate yamaḥ Yamas Baum, der Knabe und der räderlose Wagen (Rätsel)

yasmin vṛkṣe supalāśe devaiḥ sampibate yamaḥ / atrā noviśpatiḥ pitā purāṇānanu venati

An dem Baum mit schönem Laub, bei dem Yama mit den Göttern zusammen trinkt, da sehnt sich unser Vater, der Herr der Sippe, nach den Alten [Anm.: Lesart von anu ven ‚nach etwas verlangen/sich sehnen‘].

purāṇānanuvenantaṃ carantaṃ pāpayāmuyā / asūyannabhyacākṣaṃ tasmā aspṛhayaṃ punaḥ

Den nach den Alten Verlangenden, der umherwandelt mit jenem üblen (Wesen?) [?], sah ich missgünstig an; nach ihm sehnte ich mich wieder.

yaṃ kumāra navaṃ rathamacakraṃ manasākṛṇoḥ / ekeṣaṃviśvataḥ prāñcamapaśyannadhi tiṣṭhasi

Den neuen Wagen, Knabe, den du mit dem Geist ohne Räder gemacht hast, mit einer Deichsel, nach allen Seiten fahrend — auf diesen steigst du, ohne (ihn) zu sehen.

yaṃ kumāra prāvartayo rathaṃ viprebhyas pari / taṃsāmānu prāvartata samito nāvyāhitam

Den Wagen, Knabe, den du für die Sänger in Bewegung gesetzt hast — diesem rollte das Sāman nach; von hier ist er ins Schiff gelegt [?]. [Anm.: Pāda d unsicher.]

kaḥ kumāramajanayad rathaṃ ko niravartayat / kaḥ svit tadadya no brūyādanudeyī yathābhavat

Wer hat den Knaben gezeugt, wer den Wagen hervorgerollt? Wer könnte uns das heute sagen, wie er zur Nachgabe [?] wurde? [Anm.: anudeyī unsicher, etwa ‚Nachgabe, Folgegabe‘.]

yathābhavadanudeyī tato agramajāyata / purastād budhnaātataḥ paścān nirayaṇaṃ kṛtam

Wie sie zur Nachgabe [?] wurde, daraus entstand die Spitze; vorn ist der Grund ausgedehnt, hinten ist der Ausgang gemacht.

idaṃ yamasya sādanaṃ devamānaṃ yaducyate / iyamasyadhamyate nāḷīrayaṃ gīrbhiḥ pariṣkṛtaḥ

Dies ist Yamas Sitz, der ‚Götterbau‘ [Anm.: devamāna, wörtlich ‚Götter-Maß/-Wohnbau‘] heißt; dieses Rohr wird ihm geblasen; dieser (Sitz) ist mit Liedern ausgeschmückt.