Kapitel 95: ṛgvede 10.95 · haye jāye manasā tiṣṭha ghore vacāṃsi miśrākṛṇavāvahai nu Wechselgespräch zwischen Purūravas und der Urvaśī

haye jāye manasā tiṣṭha ghore vacāṃsi miśrākṛṇavāvahai nu / na nau mantrā anuditāsa ete mayas karanparatare canāhan

He, Gattin, verweile im Sinn, du Schreckliche; lass uns beide Worte miteinander wechseln. / Diese unausgesprochenen Sprüche werden uns beiden kein Wohlergehen schaffen, auch an einem späteren Tag nicht.

kimetā vācā kṛṇavā tavāhaṃ prākramiṣamuṣasāmagriyeva / purūravaḥ punarastaṃ parehi durāpanā vātaivāhamasmi

Was soll ich mit dieser Rede tun? Ich bin von dir fortgegangen wie die erste der Morgenröten; / Purūravas, kehre wieder heim; schwer erreichbar bin ich wie der Wind.

iṣurna śriya iṣudherasanā goṣāḥ śatasā na raṃhiḥ / avīre kratau vi davidyutan norā na māyuṃ citayantadhunayaḥ

Wie ein Pfeil zum Ruhm, wie der Schuss aus dem Köcher, rinderfindend, hundertfindend, ein Renner; / als kein Held [zugegen war] in der Handlung, blitzte sie auf; die Schüttelnden achteten nicht auf den Brüller [?], wie Schafe [?] [Anm.: Vers dunkel].

sā vasu dadhatī śvaśurāya vaya uṣo yadi vaṣṭyantigṛhāt / astaṃ nanakṣe yasmiñcākan divā naktaṃśnathitā vaitasena

Sie, die dem Schwiegervater Gut und Lebenskraft bringt, wenn Uṣas [es] will, aus dem nahen Haus; / erreichte sie das Heim, an dem sie Gefallen fand, Tag und Nacht, vom Rohrmann [?] durchbohrt [?].

triḥ sma māhnaḥ śnathayo vaitasenota sma me 'vyatyaipṛṇāsi / purūravo 'nu te ketamāyaṃ rājā me vīra tanvastadāsīḥ

Dreimal am Tag hast du mich, Vaitasa, durchstoßen; und mich, die Nichtabgeneigte, erfüllst du; / Purūravas, deinem Willen folgte ich; König meines Leibes warst du, Held.

yā sujūrṇiḥ śreṇiḥ sumnaāpirhradecakṣurna granthinīcaraṇyuḥ / tā añjayo 'ruṇayo na sasruḥ śriye gāvo nadhenavo 'navanta

Die gutgeschmeidige, in Reihe [gehende], Gunstgewinnerin, mit Augen im Teich, wandernd; / diese, die Salbenden, die Rötlichen, strömten wie [Kühe] hin zur Pracht; wie Kühe, wie Milchkühe brüllten sie [Anm.: Beschreibung der Apsarasen; Vers dunkel].

samasmiñ jāyamāna āsata gnā utemavardhan nadyaḥsvagūrtāḥ / mahe yat tvā purūravo raṇāyāvardhayandasyuhatyāya devāḥ

Als er geboren wurde, versammelten sich die Göttinnen; und auch die Flüsse, selbstwillkommen, stärkten ihn; / als dich, Purūravas, die Götter zur großen Schlacht, zur Tötung der Dasyus stärkten [Anm.: Sprecher hier vermutlich der Chor der Götter/Frauen; unsicher].

sacā yadāsu jahatīṣvatkamamānuṣīṣu mānuṣo niṣeve / apa sma mat tarasantī na bhujyustā atrasan rathaspṛśonāśvāḥ

Als ich, der Mensch, bei diesen nichtmenschlichen [Frauen], die das Gewand ablegten, verweilte, / wichen sie von mir zurück wie eine Eilende, wie ein Bhujyu; sie scheuten wie Rosse, die den Wagen streifen [Anm.: dunkel].

yadāsu marto amṛtāsu nispṛk saṃ kṣoṇībhiḥ kratubhirnapṛṅkte / tā ātayo na tanvaḥ śumbhata svā aśvāso nakrīḷayo dandaśānāḥ

Wenn ein Sterblicher sich bei diesen Unsterblichen vermischt, mischt er sich nicht mit Absichten [?] mit den Kṣoṇīs [?]; / diese schmücken ihre Leiber wie Wasservögel, wie Rosse, wie Spielende, beißend.

vidyun na yā patantī davidyod bharantī me apyā kāmyāni / janiṣṭo apo naryaḥ sujātaḥ prorvaśī tirata dīrghamāyuḥ

Die wie ein Blitz herabfliegend aufleuchtete, mir Wünschenswertes bringend; / geboren wurde ein Tatkräftiger, männlich, gutgeboren; Urvaśī soll [ihm] langes Leben verlängern.

jajñiṣa itthā gopīthyāya hi dadhātha tat purūravo maojaḥ / aśāsaṃ tvā viduṣī sasminnahan na ma āśṛṇoḥkimabhug vadāsi

So bist du geboren, um die Rinder zu schützen; denn du legtest mir jene Kraft hin, Purūravas; / ich wies dich an, wissend, an jenem Tag; du hörtest nicht auf mich; was redest du, Unnützer?

kadā sūnuḥ pitaraṃ jāta ichāccakran nāśru vartayadvijānan / ko dampatī samanasā vi yūyodadha yadagniḥśvaśureṣu dīdayat

Wann wird der geborene Sohn den Vater suchen, der Tränen nicht rollen lässt, wenn er kundig ist [?]? / Wer trennt das einmütige Ehepaar, wenn Agni bei den Schwiegereltern aufleuchtet?

prati bravāṇi vartayate aśru cakran na krandadādhyeśivāyai / pra tat te hinavā yat te asme parehyastaṃ nahimūra māpaḥ

Ich will [dir] antworten: die Träne wird rollen, er hat geschrien; nicht [soll er] weinen um sein Heil [?]. / Ich werde dir das schicken, was bei uns dein ist; geh heim, du Tor, du erreichst mich nicht [Anm.: Sprecherwechsel und Sinn unsicher].

sudevo adya prapatedanāvṛt parāvataṃ paramāṃ gantavā u / adhā śayīta nir{ṛ}terupasthe 'dhainaṃ vṛkā rabhasāsoadyuḥ

Dein Gütiger möge heute fortstürzen, ohne wiederzukehren, zur fernsten Ferne gehen; / dann soll er im Schoß der Nirṛti liegen, dann sollen ihn reißende Wölfe fressen.

purūravo mā mṛthā mā pra papto mā tvā vṛkāso aśivāsa ukṣan / na vai straiṇāni sakhyāni santi sālāvṛkāṇāṃhṛdayānyetā

Purūravas, stirb nicht, stürze nicht fort; dich sollen die unheilvollen Wölfe nicht verletzen; / es gibt nämlich keine Freundschaften mit Frauen; Hyänenherzen sind diese.

yad virūpācaraṃ martyeṣvavasaṃ rātrīḥ śaradaścatasraḥ / ghṛtasya stokaṃ sakṛdahna āśnāṃ tādevedantātṛpāṇā carāmi

Als ich unter den Sterblichen in anderer Gestalt umherging, vier Herbstnächte lang wohnte, / nur einmal am Tag einen Tropfen Schmalz aß; davon gesättigt gehe ich noch jetzt umher.

antarikṣaprāṃ rajaso vimānīmupa śikṣāmyurvaśīṃvasiṣṭhaḥ / upa tvā rātiḥ sukṛtasya tiṣṭhān ni vartasvahṛdayaṃ tapyate me

Dir, die den Luftraum füllt, die den Dunstraum ausmisst — ich, Vasiṣṭha, will helfen, Urvaśī; / zu dir soll die Gabe des Guten treten; kehr um, mein Herz brennt [Anm.: Sprecher und Sinn unsicher].

iti tvā devā ima āhuraiḷa yathemetad bhavasimṛtyubandhuḥ / prajā te devān haviṣā yajāti svarga u tvamapi mādayāse

So sagen dir diese Götter, Aiḷa: da du dies bist, todverbunden [sterblich], / soll deine Nachkommenschaft den Göttern mit Darbringung Verehrung erweisen; auch du wirst im Himmel dich berauschen.