Kapitel 120: ṛgvede 10.120 · tadidāsa bhuvaneṣu jyeṣṭhaṃ yato jajña ugrastveṣanṛmṇaḥ Lob des gewaltigen Indra, des Feindebezwingers

tadidāsa bhuvaneṣu jyeṣṭhaṃ yato jajña ugrastveṣanṛmṇaḥ / sadyo jajñāno ni riṇāti śatrūnanu yaṃviśve madantyūmāḥ

Das allein war das Älteste in den Welten, woraus der Gewaltige, von blitzender Mannhaftigkeit, geboren wurde. / Sogleich nach der Geburt wirft er die Feinde nieder, dem alle Helfer nachjubeln.

vāvṛdhānaḥ śavasā bhūryojāḥ śatrurdāsāya bhiyasandadhāti / avyanacca vyanacca sasni saṃ te navanta prabhṛtāmadeṣu

Durch Kraft wachsend, stark an Macht, ist er der Feind; dem Dāsa setzt er Furcht ein. / Den Atemlosen wie den Atmenden, den Gewinner [?]: dir jubeln sie zu, wenn die Räusche dargebracht sind [?].

tve kratumapi vṛñjanti viśve dviryadete trirbhavantyūmāḥ / svādoḥ svādīyaḥ svādunā sṛjā samadaḥ sumadhu madhunābhi yodhīḥ

In dir fügen alle die Einsicht ein, wenn diese Helfer zwei- und dreifach werden [?]. / Vom Süßen das Süßere: mit dem Süßen mische es; diesen Gutsüßen überwinde mit dem Honig [?]. [Anm.: Der Vers ist rätselhaft; Bildrede von Somamischung und Kampf.]

iti cid dhi tvā dhanā jayantaṃ made-made anumadanti viprāḥ / ojīyo dhṛṣṇo sthiramā tanuṣva mā tvā dabhanyātudhānā durevāḥ

So freuen sich fürwahr die Weisen bei jedem Rausch mit dir, der du Güter gewinnst. / Kühner, spann die stärkere Festigkeit an [?]; die schlecht wandelnden Yātudhānas sollen dich nicht schädigen.

tvayā vayaṃ śāśadmahe raṇeṣu prapaśyanto yudhenyānibhūri / codayāmi ta āyudhā vacobhiḥ saṃ te śiśāmibrahmaṇā vayāṃsi

Mit dir vermögen wir uns in den Kämpfen durchzusetzen, vorausschauend auf viele Kampfgelegenheiten. / Ich treibe deine Waffen mit Worten an, ich schärfe dir mit dem Brahman die Lebenskräfte [?]. [Anm.: vayāṃsi = 'Lebenskräfte'; alternativ 'Vögel' (Pfeile), spekulativ.]

stuṣeyyaṃ puruvarpasam ṛbhvaminatamamāptyamāptyānām / ā darṣate śavasā sapta dānūn pra sākṣate pratimānānibhūri

Preisen will ich den Vielgestaltigen, den Erhabenen, den Mächtigsten, den Āptya unter den Āptyas. / Mit Kraft bricht er die sieben Dānus auf; er überwältigt viele Gegenstücke.

ni tad dadhiṣe 'varaṃ paraṃ ca yasminnāvithāvasā duroṇe / ā mātarā sthāpayase jigatnū ata inoṣi karvarā purūṇi

Du setzt das Niedere und Höhere fest, in dessen Haus du mit Hilfe gefördert hast. / Du lässt die beiden Mütter, die Wandernden, hintreten; von dort treibst du viele Taten an [?].

imā brahma bṛhaddivo vivaktīndrāya śūṣamagriyaḥsvarṣāḥ / maho gotrasya kṣayati svarājo duraśca viśvāavṛṇodapa svāḥ

Diese Brahmans spricht Bṛhaddiva aus, für Indra das Schnauben [Kraft]; der Vorderste, Licht gewinnend, / er herrscht über die große Sippe/Herde des Selbstherrschers [?], und alle Türen deckte er auf, die eigenen. [Anm.: gotra hier eher 'Rinderpferch/Sippe'; Subjekt in cd unsicher.]

evā mahān bṛhaddivo atharvāvocat svāṃ tanvamindrameva / svasāro mātaribhvarīrariprā hinvanti ca śavasāvardhayanti ca

So hat der große Bṛhaddiva Atharvan über seinen eigenen Leib gesprochen, gerade über Indra. / Die Schwestern, die mütterlich strömenden, fehlerlosen, treiben ihn an und mehren ihn mit Kraft [?].