Kapitel 33: ṛgvede 10.33 · pra mā yuyujre prayujo janānāṃ vahāmi sma puṣaṇamantareṇa Klage eines Sängers und Lob des Freigebigen Kuruśravaṇa

pra mā yuyujre prayujo janānāṃ vahāmi sma puṣaṇamantareṇa / viśve devāso adha māmarakṣan duḥśāsurāgāditi ghoṣa āsīt

Mich haben die Antreiber der Leute angespannt; ich fahre [?] dazwischen, ohne Pūṣan [?]. Alle Götter haben mich dann behütet: „Ein Bösgebieter ist gekommen“, so gab es ein Geschrei. [Anm.: prayujaḥ und pūṣaṇam antareṇa unsicher.]

saṃ mā tapantyabhitaḥ sapatnīriva parśavaḥ / ni bādhateamatirnagnatā jasurverna vevīyate matiḥ

Sie quälen mich ringsum wie Nebenfrauen die Rippen. Es bedrängt (mich) Not, Blöße, Erschöpfung; wie ein Vogel flattert mein Sinn.

mūṣo na śiśnā vyadanti mādhya stotāraṃ te śatakrato / sakṛt su no maghavannindra mṛḷayādhā piteva no bhava

Wie Mäuse [?] zernagen mich die Sorgen, deinen Sänger, Hundertkräftiger. Einmal, freigebiger Indra, sei uns gnädig, und dann sei uns wie ein Vater. [Anm.: śiśnā im Bild der Mäuse unklar (Glied/Schwanz?).]

kuruśravaṇamāvṛṇi rājānaṃ trāsadasyavam / maṃhiṣṭhaṃvāghatām ṛṣiḥ

Den Kuruśravaṇa habe ich erwählt, den König, den Trāsadasyava, den Freigebigsten, ich, der Ṛṣi der Sänger.

yasya mā harito rathe tisro vahanti sādhuyā / stavaisahasradakṣiṇe

Dessen Wagen mich drei Falben gut gehend fahren, ihn will ich preisen, den mit tausendfacher Gabe.

yasya prasvādaso gira upamaśravasaḥ pituḥ / kṣetraṃ naraṇvamūcuṣe

Dessen sehr süße Worte, des Vaters von höchstem Ruhm [?], wie ein liebliches Feld dem, der (ihn) besungen hat. [Anm.: syntaktisch unsicher; zu ergänzen etwa: Ich lobe ihn, dessen Worte ...]

adhi putropamaśravo napān mitrātitherihi / pituṣ ṭe asmivanditā

Komm heran, Sohn Upamaśravas, Enkel des Mitrātithi. Ich bin der Lobsänger deines Vaters.

yadīśīyāmṛtānāmuta vā martyānām / jīvedinmaghavā mama

Wenn ich Herr über Unsterbliche oder Sterbliche wäre, so würde der Gabenreiche, mein (Gönner), (fort)leben.

na devānāmati vrataṃ śatātmā cana jīvati / tathāyujā vi vāvṛte

Nicht lebt einer, auch nicht mit hundert Leben, über das Gebot der Götter hinaus. So hat sich bei dem Gespann [?] (das Schicksal) gewendet. [Anm.: letzter Pāda unsicher.]