Kapitel 50: ṛgvede 10.50 · pra vo mahe mandamānāyāndhaso 'rcā viśvānarāyaviśvābhuve
Preis Indras und Frage nach den Männern, die ihn stärken
Anruf an Indra als großen, somaberauschten Helden; Vers 3 stellt rhetorische Fragen nach denen, die ihm dienen, Vers 4-6 preisen sein Wachstum durch Gebetswort und Kelterungen. Schwierig: avā nu kam (V. 5), omātrā, tanā (V. 6).
pra vo mahe mandamānāyāndhaso 'rcā viśvānarāyaviśvābhuve / indrasya yasya sumakhaṃ saho mahi śravonṛmṇaṃ ca rodasī saparyataḥ
Singe hervor für euch dem Großen, vom Andhas [Soma] sich Erfreuenden, dem Viśvānara, dem All-Werdenden; / dessen, Indras, gute Macht, große Stärke, Ruhm und Manneskraft Himmel und Erde verehren.
so cin nu sakhyā narya ina stutaścarkṛtya indro māvatenare / viśvāsu dhūrṣu vājakṛtyeṣu satpate vṛtre vāpsvabhi śūra mandase
Er, in Freundschaft, der Männliche, der Herr, gepriesen, preiswürdig, Indra, für einen Mann wie mich; / in allen Anspannungen, in Preis-Taten, Herr der Guten, im Vṛtra[-Kampf] oder in den Wassern, Held, freust du dich.
ke te nara indra ye ta iṣe ye te sumnaṃ sadhanyamiyakṣān / ke te vājāyāsuryāya hinvire ke apsu svāsūrvarāsupauṃsye
Wer sind deine Männer, Indra, die dir zur Labung, die deine gütergemeinsame Huld zu erlangen streben? / Wer wurden dir zur Beute, zur Herrenkraft angetrieben, wer in den Wassern, in den eigenen Äckern, in der Mannestat?
Wort für Wort
ke
wer (Nom. Pl.)
te
deine (Gen.)
naraḥ
Männer (Nom. Pl.)
indra
Indra (Vok.)
ye
die (Nom. Pl.)
te
dir (Dat.)
iṣe
zur Labung (Dat. Sg.)
ye
die (Nom. Pl.)
te
deine (Gen.)
sumnam
Huld (Akk. Sg.)
sa-dhanyam
gütergemeinsam/reich an Gütern (Akk. Sg.)
iyakṣān
sie streben zu verehren/erlangen [?] (Aor./Des. 3. Pl.)
ke
wer (Nom. Pl.)
te
dir (Dat.)
vājāya
zur Beute (Dat. Sg.)
asuryāya
zur Herrenkraft (Dat. Sg.)
hinvire
sie wurden angetrieben (Perf. Med. 3. Pl.)
ke
wer (Nom. Pl.)
ap-su
in den Wassern (Lok. Pl.)
svāsu
in den eigenen (Lok. Pl.)
urvarāsu
in den Äckern (Lok. Pl.)
paiṃsye
in der Mannestat (Lok. Sg.) [PP: paiṃsye, wohl verderbt für pauṃsye]
Du wurdest, Indra, durch das Gebetswort groß, wurdest bei allen Kelterungen verehrungswürdig; / du wurdest den Männern der Antrieb im ganzen Kampf, und der vorzüglichste Spruch für den, der alle Völker [im Blick hat].
avā nu kaṃ jyāyān yajñavanaso mahīṃ ta omātrāṃkṛṣṭayo viduḥ / aso nu kamajaro vardhāśca viśvedetāsavanā tūtumā kṛṣe
Hilf nun, der Größere [?]; [die,] die die Weihehandlung lieben, kennen dein großes Beistandsmaß [?], die Völker. / Sei nun unalternd und wachse; alle diese Kelterungen treibst du eifrig an.
Alle diese Kelterungen treibst du eifrig an, selbst, Sohn der Kraft, die du innehast; / dem Erwählten [gehört] dein Gefäß, zur Stütze im Fortgang [?]: Weihehandlung, Spruch, Gebetswort, [die] erhobene Rede.
ye te vipra brahmakṛtaḥ sute sacā vasūnāṃ ca vasunaścadāvane / pra te sumnasya manasā pathā bhuvan made sutasyasomyasyāndhasaḥ
Die, Seher, dir Gebetsworte machen, verbunden beim Gepressten, zur Gabe von Gütern und Gut: / sie sind [dir] hervorgetreten als Weg deiner Huld mit dem Sinn, im Rausch des gepressten Soma-Andhas.