Ṛgveda · Maṇḍala 10

Kapitel 142: ṛgvede 10.142 · ayamagne jaritā tve abhūdapi sahasaḥ sūno nahyanyadastyāpyam Agni als Steppenbrand und Wanderer zum Meer

Lied an Agni mit dem Bild des Wald-/Steppenfeuers, das Weiden abfrisst und dem Wind folgt; am Schluss wird Agni auf einen anderen Weg zum Meer geschickt, damit Gräser und Lotosteiche wachsen. Viele Stellen (Verse 2, 3, 5) sind unsicher.

Vers 10.142.1

ayamagne jaritā tve abhūdapi sahasaḥ sūno nahyanyadastyāpyam / bhadraṃ hi śarma trivarūthamasti ta ārehiṃsānāmapa didyumā kṛdhi

Dieser Sänger ist, Agni, in dir (aufgegangen/dein geworden), Sohn der Stärke; denn ein anderes Verwandtschaftsband gibt es nicht. Denn dein dreifach abwehrender Schutz ist glückverheißend; halte fern von den Schädigenden das Geschoß [?].

Wort für Wort

ayam: dieser (Nom. Sg.)
agne: Agni (Vok.)
jaritā: Sänger (Nom. Sg.)
tve iti: in dir (Lok. Sg.)
abhūt: er wurde (3. Sg. Aor.)
api: auch (Partikel)
sahasaḥ: der Stärke (Gen. Sg.)
sūno iti: Sohn (Vok.)
nahi: denn nicht
anyat: anderes (Nom. Sg. n.)
asti: es gibt (3. Sg.)
āpyam: Verwandtschaft/Bindung (Nom. Sg.)
bhadram: glückverheißend (Nom. Sg. n.)
hi: denn
śarma: Schutz (Nom. Sg.)
tri-varāūtham: dreifach abwehrend (Nom. Sg.)
asti: ist (3. Sg.)
te: dein (Gen. Sg.)
āre: in der Ferne (Lok./Adv.)
hiṃsānām: der Schädigenden (Gen. Pl.)
apa: weg (Präverb)
didyum: Geschoß/Glanz (Akk. Sg.) [?]
ā: hin (Präverb)
kṛdhi: mache (2. Sg. Imp.)

Vers 10.142.2

pravat te agne janimā pitūyataḥ sācīva viśvā bhuvanā nyṛñjase / pra saptayaḥ pra saniṣanta no dhiyaḥ puraścarantipaśupā iva tmanā

Vorwärts (gerichtet) sind deine Geburten [?], Agni, des Vaterbegehrenden; wie zur Seite gewandt breitest du alle Welten aus/ordnest sie [?]. Vorwärts sollen die Rosse, vorwärts sollen unsere Gedanken gewinnen; sie gehen voran wie Viehhüter von selbst [?].

Wort für Wort

pra-vat: mit Vorwärtsstreben (Nom./Adv.) [?]
te: deine (Gen. Sg.)
agne: Agni (Vok.)
janima: Geburt/Art (Nom. Sg.)
pitu-yataḥ: des Vaterbegehrenden (Gen. Sg.) [?]
sācī-iva: seitlich/gewandt (Adv.)-gleichsam
viśvā: alle (Akk. Pl. n.)
bhuvanā: Welten (Akk. Pl.)
ni: hin (Präverb)
ṛñjase: du schmückst/ordnest (2. Sg. Med.) [?]
pra: vor (Präverb)
saptayaḥ: Rosse (Nom. Pl.)
pra: vor (Präverb)
saniṣanta: sie sollen gewinnen (3. Pl. Aor. Injunkt.)
naḥ: unsere (Nom. Pl.)
dhiyaḥ: Gedanken (Nom. Pl.)
puraḥ: voran (Adv.)
caranti: sie gehen (3. Pl.)
paśu-pāḥ-iva: Viehhüter-gleich (Nom. Pl.)
tmanā: von selbst (Instr. Sg.)

Vers 10.142.3

uta vā u pari vṛṇakṣi bapsad bahoragna ulapasya svadhāvaḥ / uta khilyā urvarāṇāṃ bhavanti mā te hetiṃ taviṣīṃcukrudhāma

Oder auch weichst du ringsum aus, fressend, vom Vielen [?], Agni, des Ulapa-Grases, Eigenmächtiger; und die Brachen der Felder werden (es) [?]. Nicht mögen wir dein Geschoß, deine Wucht erzürnen.

Wort für Wort

uta: und/auch
vā: oder
oṃ iti: ja (Partikel)
pari: ringsum (Präverb)
vṛṇakṣi: du weichst aus/umgehst (2. Sg.)
bapsat: fressend (Part. Nom. Sg.)
bahoḥ: vom vielen (Abl. Sg.) [?]
agne: Agni (Vok.)
ulapasya: des Ulapa-Grases (Gen. Sg.) [?]
svadhāvaḥ: Eigenmächtiger (Vok.)
uta: und/auch
khilyāḥ: Brachen/Stoppelflächen (Nom. Pl.)
urvarāṇām: der Felder (Gen. Pl.)
bhavanti: sie werden (3. Pl.)
mā: nicht
te: dein (Gen. Sg.)
hetim: Geschoß (Akk. Sg.)
taviṣīm: Wucht (Akk. Sg.)
cukrudhāma: wir mögen erzürnen (1. Pl. Aor. Konj.)

Vers 10.142.4

yadudvato nivato yāsi bapsat pṛthageṣi pragardhinīvasenā / yadā te vāto anuvāti śocirvapteva śmaśru vapasipra bhūma

Wenn du fressend über Höhen und Tiefen ziehst, gehst du auseinander wie ein gieriges Heer. Wenn der Wind deiner Flamme nachweht, scherst du wie ein Barbier den Bart; (dann) sollen wir vorn (stehen) [?].

Wort für Wort

yat: wenn
ut-vataḥ: über Höhen (Abl. Sg.)
ni-vataḥ: über Tiefen (Abl. Sg.)
yāsi: du ziehst (2. Sg.)
bapsat: fressend (Part. Nom. Sg.)
pṛthak: getrennt/auseinander (Adv.)
eṣi: du gehst (2. Sg.)
pragardhinī-iva: einem gierigen Heer gleich (Nom.)
senā: Heer (Nom. Sg.)
yadā: wenn
te: deiner (Gen. Sg.)
vātaḥ: Wind (Nom. Sg.)
anu-vāti: nach (Präverb)-weht (3. Sg.)
śociḥ: Flamme (Akk. Sg.)
vaptāiva: wie ein Scherer/Barbier (Nom. Sg.)
śmaśru: Bart (Akk. Sg.)
vapasi: du scherst (2. Sg.)
pra: vorn (Präverb)
bhūma: wir sollen sein (1. Pl. Aor. Konj.) [?]

Vers 10.142.5

pratyasya śreṇayo dadṛśra ekaṃ niyānaṃ bahavo rathāsaḥ / bāhū yadagne anumarmṛjāno nyaṃṃ uttānāmanveṣibhūmim

Gegen ihn hin zeigten sich Reihen, einen einzigen Zugang, viele Wagen; wenn du, Agni, dich an beiden Armen (Flammen) reibend, nach unten gewandt, über die ausgebreitete Erde hin gehst [?].

Wort für Wort

prati: gegen/hin (Präverb)
asya: seine (Gen. Sg.)
śreṇayaḥ: Reihen (Nom. Pl.)
dadṛśre: sie wurden gesehen (3. Pl. Aor. Pass.)
ekam: einen (Akk. Sg.)
ni-yānam: Zugang/Zufahrt (Akk. Sg.)
bahavaḥ: viele (Nom. Pl.)
rathāsaḥ: Wagen (Nom. Pl.)
bāhū iti: beide Arme (Akk. Du.)
yat: wenn
agne: Agni (Vok.)
anu-marmṛjānaḥ: entlang reibend (Part. Nom. Sg.)
nyaṅ: nach unten gewandt (Nom. Sg.)
attānām: ausgebreitet (Akk. Sg. f.) [Quelltext attānām, wohl uttānām]
anu-eṣi: du gehst entlang (2. Sg.)
bhūmim: Erde (Akk. Sg.)

Vers 10.142.6

ut te śuṣmā jihatāmut te arcirut te agne śaśamānasyavājāḥ / ucchvañcasva ni nama vardhamāna ā tvādya viśvevasavaḥ sadantu

Empor sollen deine Kräfte stürmen, empor deine Flamme, empor, Agni, die Stärken des dich Abmühenden [?]. Richte dich auf, neige dich, wachsend; dich sollen heute alle Vasus umsitzen.

Wort für Wort

ut: empor (Präverb)
te: deine (Gen. Sg.)
śuṣmāḥ: Kräfte (Nom. Pl.)
jihatām: sie sollen stürmen (3. Pl. Med. Imp.)
ut: empor (Präverb)
te: deine (Gen. Sg.)
agne: Agni (Vok.)
śaśamānasya: des sich Abmühenden (Gen. Sg.) [?]
vājāḥ: Stärken (Nom. Pl.)
ut: empor (Präverb)
śvañcasva: richte dich auf (2. Sg. Med. Imp.)
ni: nieder (Präverb)
namaḥ: neige dich (2. Sg. Imp.)
vardhamānaḥ: wachsend (Part. Nom. Sg.)
ā: zu (Präverb)
tvā: dich (Akk. Sg.)
adya: heute
viśve: alle (Nom. Pl.)
vasavaḥ: Vasus (Nom. Pl.)
sadantu: sie sollen sich setzen (3. Pl. Imp.)

Vers 10.142.7

apāmidaṃ nyayanaṃ samudrasya niveśanam / anyaṃkṛṇuṣvetaḥ panthāṃ tena yāhi vaśānanu

Dies ist der Ruheplatz der Wasser, die Einkehr des Meeres. Mach dir von hier einen anderen Weg; auf dem geh nach Belieben.

Wort für Wort

apām: der Wasser (Gen. Pl.)
idam: dies (Nom. Sg. n.)
ni-ayanam: Ruheplatz/Zugang (Nom. Sg.)
samudrasya: des Meeres (Gen. Sg.)
ni-veśanam: Einkehr (Nom. Sg.)
anyaṅm: anderen (Akk. Sg.)
kṛṇuṣva: mache (2. Sg. Med. Imp.)
itaḥ: von hier (Adv.)
panthām: Weg (Akk. Sg.)
tena: auf dem (Instr. Sg.)
yāhi: geh (2. Sg. Imp.)
vaśān: nach Wünschen (Akk. Pl.)
anu: entlang/nach (Postp.)

Vers 10.142.8

āyane te parāyaṇe dūrvā rohantu puṣpiṇiḥ / hradāścapuṇḍarīkāṇi samudrasya gṛhā ime

Auf deinem Herweg und Hinweg sollen blütenreiche Dūrvā-Gräser wachsen, und Seen mit Lotosblumen; dies sind die Häuser des Meeres.

Wort für Wort

āyane: auf dem Herweg (Lok. Sg.)
te: dein (Gen./Dat. Sg.)
parāyane: auf dem Hinweg (Lok. Sg.)
dūrvāḥ: Dūrvā-Gräser (Nom. Pl.)
rohantu: sie sollen wachsen (3. Pl. Imp.)
puṣpiṇīḥ: blütenreich (Nom. Pl. f.)
hradāḥ: Seen (Nom. Pl.)
ca: und
puṇḍarīkāṇi: Lotosblumen (Nom. Pl.)
samudrasya: des Meeres (Gen. Sg.)
gṛhāḥ: Häuser (Nom. Pl.)
ime: diese (Nom. Pl.)

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