Kapitel 94: ṛgvede 10.94 · praite vadantu pra vayaṃ vadāma grāvabhyo vācaṃ vadatāvadadbhyaḥ Lied auf die Preßsteine, die beim Somapressen tönen

praite vadantu pra vayaṃ vadāma grāvabhyo vācaṃ vadatāvadadbhyaḥ / yadadrayaḥ parvatāḥ sākamāśavaḥ ślokaṃghoṣaṃ bharathendrāya sominaḥ

Vorwärts sollen diese sprechen, vorwärts wollen wir sprechen; ihr Sprecher, sprecht das Wort den sprechenden Preßsteinen, / wenn die Steine, die Berge, gemeinsam rasch sind; Ruf und Schall tragt ihr für Indra, ihr Somahaltigen.

ete vadanti śatavat sahasravadabhi krandanti haritebhirāsabhiḥ / viṣṭvī grāvāṇaḥ sukṛtaḥ sukṛtyayā hotuścit pūrve haviradyamāśata

Diese sprechen hundertfach, tausendfach; sie brüllen mit falben Mündern; / in Bewegung [?] die Preßsteine, wohltätig, mit Wohltat, haben sie vor dem Rufer die Speise der Darbringung erlangt.

ete vadantyavidannanā madhu nyūṅkhayante adhi pakvaāmiṣi / vṛkṣasya śākhāmaruṇasya bapsataste sūbharvāvṛṣabhāḥ premarāviṣuḥ

Diese sprechen; sie fanden mit diesem den Honig; sie lassen [ihn] herabkreischen [?] auf dem gekochten Fleischstück [?]; / den Zweig des rötlichen Baumes kauend, haben diese Gutträger, die Stiere, laut gebrüllt [?].

bṛhad vadanti madireṇa mandinendraṃ krośanto 'vidannanāmadhu / saṃrabhyā dhīrāḥ svasṛbhiranartiṣurāghoṣayantaḥ pṛthivīmupabdibhiḥ

Laut sprechen sie mit berauschendem Rausch, Indra anrufend; sie fanden mit diesem den Honig; / zusammen zupackend, die Weisen, tanzten sie mit den Schwestern, die Erde erschallen lassend mit Klängen.

suparṇā vācamakratopa dyavyākhare kṛṣṇā iṣirāanartiṣuḥ / nyaṃ ni yantyuparasya niṣkṛtaṃ purū retodadhire sūryaśvitaḥ

Die Gutgeflügelten [?] machten Rede im Himmel, in der Grube [?]; die schwarzen, hurtigen tanzten; / abwärts gehen sie zur Stätte des Unteren; viel Samen/Milch legten sie nieder, die Sonnenweißen [?].

ugrā iva pravahantaḥ samāyamuḥ sākaṃ yuktā vṛṣaṇobibhrato dhuraḥ / yacchvasanto jagrasānā arāviṣuḥśṛṇva eṣāṃ prothatho arvatāmiva

Wie Gewaltige, die vorwärts ziehen, haben sie sich gemeinsam angestrengt, zugleich angeschirrt, die Stiere, die Deichseln tragend; / wenn sie schnaufend verschlungen hatten, brüllten sie; ihr Prasseln wird gehört wie das von Rossen.

daśāvanibhyo daśakakṣyebhyo daśayoktrebhyo daśayojanebhyaḥ / daśābhīśubhyo arcatājarebhyo daśa dhuro daśa yuktāvahadbhyaḥ

Den zehn Zügeln, zehn Gürteln, zehn Jochen, zehn Gespannen, / zehn Zügeln singt hin, den Unalternden, zehn Deichseln, zehn Angeschirrten, den Fahrenden [Anm.: vermutlich Rätselbild für die zehn Finger, plausibel].

te adrayo daśayantrāsa āśavasteṣāmādhānaṃ paryetiharyatam / ta ū sutasya somyasyāndhaso 'ṃśoḥ pīyūṣamprathamasya bhejire

Diese Steine, mit zehn Zügeln, rasch; ihr begehrenswerter Behälter geht ringsum; / sie haben ja vom ausgepreßten Soma-Trank, vom Stängel, die erste Pīyūṣa (Erstmilch) sich zuteilen lassen [genossen].

te somādo harī indrasya niṃsate 'ṃśuṃ duhanto adhyāsategavi / tebhirdugdhaṃ papivān somyaṃ madhvindro vardhateprathate vṛṣāyate

Diese Somaesser, die Falben Indras, küssen [?]; den Stängel melkend sitzen sie auf der Kuh[haut]; / von ihnen gemolkenen Soma und Honig trinkend, wächst Indra, breitet sich aus und wird zum Stier.

vṛṣā vo aṃśurna kilā riṣāthanelāvantaḥ sadamitsthanāśitāḥ / raivatyeva mahasā cārava sthana yasyagrāvāṇo ajuṣadhvamadhvaram

Ein Stier ist euer Stängel; ihr sollt ja nicht schaden; stets mögt ihr labungsreich und gespeist sein; / wie Reichtumsgesegnete seid ihr mit Glanz lieblich; ihr Steine, wessen Weihehandlung ihr euch gefallen ließet.

tṛdilā atṛdilāso adrayo 'śramaṇā aśṛthitā amṛtyavaḥ / anāturā ajarā sthāmaviṣṇavaḥ supīvaso atṛṣitāatṛṣṇajaḥ

Durchbohrt oder nicht durchbohrt, ihr Steine, unermüdlich, unlösbar, unsterblich; / ungekrankt, unalternd seid ihr, kraftvoll, wohlgenährt, ungedürstet, nicht aus Durst geboren.

dhruvā eva vaḥ pitaro yuge-yuge kṣemakāmāsaḥ sadaso nayuñjate / ajuryāso hariṣāco haridrava ā dyāṃ raveṇapṛthivīmaśuśravuḥ

Festgegründet, ja, sind eure Väter von Zeitalter zu Zeitalter, Ruhe begehrend; sie lösen sich nicht von ihrem Sitz; / unalternd, den Falben zugesellt, falbenfarben laufend, ließen sie mit Schall Himmel und Erde hören.

tadid vadantyadrayo vimocane yāmannañjaspā iva ghedupabdibhiḥ / vapanto bījamiva dhānyākṛtaḥ pṛñcantisomaṃ na minanti bapsataḥ

Eben dies sprechen die Steine beim Lösen, auf der Fahrt wie Weg-Schützer, ja, mit Klängen; / wie Saat streuend, Getreide machend, mischen sie den Soma; sie mindern nicht das Kauende [?].

sute adhvare adhi vācamakratā krīḷayo na mātarantudantaḥ / vi ṣū muñcā suṣuvuṣo manīṣāṃ vi vartantāmadrayaścāyamānāḥ

Bei der gepreßten Weihehandlung haben sie Rede gemacht, wie Spielende die Mutter anstoßend; / löst gut den Gedanken der Pressenden; die Steine sollen sich wenden, beachtet.