Kapitel 111 Karṇas Verzweiflung über den Tod weiterer Söhne Dhṛtarāṣṭras und der ausgedehnte, gleichnisreiche Zweikampf mit Bhīma

tavātmajāṃs tu patitān dṛṣṭvā karṇaḥ pratāpavān krodhena mahatāviṣṭo nirviṇṇo 'bhūt sa jīvitāt

Karṇa, der Mächtige, als er deine Söhne gefallen sah, von großem Zorn erfasst, wurde lebensüberdrüssig.

āgaskṛtam ivātmānaṃ mene cādhirathis tadā yat pratyakṣaṃ tava sutā bhīmena nihatā raṇe

Und der Sohn des Adhiratha hielt sich damals gleichsam für schuldig, weil deine Söhne vor seinen Augen von Bhīma in der Schlacht erschlagen worden waren.

bhīmasenaṃ tataḥ kruddhaḥ samādravata saṃbhramāt nicakhāna sa saṃbhrāntaḥ pūrvavairam anusmaran

Da stürmte er, erzürnt, in Verwirrung auf Bhīmasena los; verwirrt griff er heftig an, sich der alten Feindschaft erinnernd.

[Anm.: 'nicakhāna' (wörtl. 'grub/stieß hinein') wird hier im übertragenen Sinn eines heftigen Angriffs verstanden.]

sa bhīmaṃ pañcabhir viddhvā rādheyaḥ prahasann iva punar vivyādha saptatyā svarṇapuṅkhaiḥ śilāśitaiḥ

Er, der Rādheya, durchbohrte Bhīma mit fünf Pfeilen, gleichsam lachend, und durchbohrte ihn wieder mit siebzig goldbefiederten, an Stein geschärften Pfeilen.

avahāsaṃ tu taṃ pārtho nāmṛṣyata vṛkodaraḥ tato vivyādha rādheyaṃ śatena nataparvaṇām

Den Spott aber ertrug der Pārtha, Vṛkodara, nicht; da durchbohrte er den Rādheya mit hundert glattgliedrigen Pfeilen.

punaś ca viśikhais tīkṣṇair viddhvā pañcabhir āśugaiḥ dhanuś ciccheda bhallena sūtaputrasya māriṣa

Und wieder, nachdem er ihn mit fünf scharfen, schnellen Pfeilen durchbohrt hatte, zerschnitt er mit einem Bhalla-Pfeil den Bogen des Sūta-Sohnes, oh Ehrwürdiger.

raṇe bhūyo 'pi rādheyaṃ viddhvā pañcabhir āyasaiḥ

Wieder auch, in der Schlacht, nachdem er den Rādheya mit fünf eisernen Pfeilen durchbohrt hatte -

[Anm.: Im kritischen Apparat überlieferte Variante des ersten Vers-Viertels (a) von Vers 5, beinahe wortgleich mit der vorangehenden Lesart.]

athānyad dhanur ādāya karṇo bhārata durmanāḥ iṣubhiś chādayām āsa bhīmasenaṃ samantataḥ

Da ergriff Karṇa, oh Bhārata, verdrossen, einen anderen Bogen und bedeckte Bhīmasena von allen Seiten mit Pfeilen.

tasya bhīmo hayān hatvā vinihatya ca sārathim prajahāsa mahāhāsaṃ kṛte pratikṛtaṃ punaḥ

Bhīma, nachdem er dessen Pferde getötet und auch den Wagenlenker erschlagen hatte, lachte ein gewaltiges Gelächter, wieder Vergeltung für Vergeltung übend.

iṣubhiḥ kārmukaṃ cāsya cakarta puruṣarṣabhaḥ tat papāta mahārāja svarṇapṛṣṭhaṃ mahāsvanam

Und mit Pfeilen zerschnitt der Bulle unter den Männern dessen Bogen; jener, goldrückig, fiel mit lautem Getöse zu Boden, oh großer König.

papātātha mahac cāpaṃ hemapṛṣṭhaṃ durāsadam

Da fiel der große, goldrückige, unangreifbare Bogen.

[Anm.: Im kritischen Apparat überlieferte Variante zu Vers 8, welche denselben Gedanken - den Fall von Karṇas Bogen - mit leicht abweichendem Wortlaut wiederholt.]

avārohad rathāt tasmād atha karṇo mahārathaḥ gadāṃ gṛhītvā samare bhīmasenāya cākṣipat

Da stieg Karṇa, der große Wagenkämpfer, von jenem Wagen herab, ergriff eine Keule und schleuderte sie im Kampf auf Bhīmasena.

tām āpatantīṃ sahasā gadāṃ dṛṣṭvā vṛkodaraḥ śarair avārayad rājan sarvasainyasya paśyataḥ

Als Vṛkodara jene Keule plötzlich heranfliegen sah, wehrte er sie mit Pfeilen ab, oh König, vor den Augen des ganzen Heeres.

tato bāṇasahasrāṇi preṣayām āsa pāṇḍavaḥ sūtaputravadhākāṅkṣī tvaramāṇaḥ parākramī

Da sandte der Pāṇḍava, begierig nach des Sūta-Sohnes Tod, eilend, der Tapfere, tausend Pfeile.

tān iṣūn iṣubhiḥ karṇo vārayitvā mahāmṛdhe kavacaṃ bhīmasenasya pātayām āsa sāyakaiḥ

Karṇa, nachdem er jene Pfeile mit eigenen Pfeilen in der großen Schlacht abgewehrt hatte, durchdrang mit Geschossen Bhīmasenas Rüstung.

athainaṃ pañcaviṃśatyā kṣudrakāṇāṃ samārpayat paśyatāṃ sarvabhūtānāṃ tad adbhutam ivābhavat

Da traf er ihn mit fünfundzwanzig Kṣudraka-Pfeilen; vor den Augen aller Wesen geschah dies wie ein Wunder.

tato bhīmo mahārāja navabhir nataparvaṇām raṇe 'preṣayata kruddhaḥ sūtaputrasya māriṣa

Da sandte Bhīma, oh großer König, erzürnt, neun glattgliedrige Pfeile gegen den Sūta-Sohn in der Schlacht, oh Ehrwürdiger.

te tasya kavacaṃ bhittvā tathā bāhuṃ ca dakṣiṇam abhyagur dharaṇīṃ tīkṣṇā valmīkam iva pannagāḥ

Sie, nachdem sie dessen Rüstung und ebenso den rechten Arm durchbohrt hatten, drangen scharf in die Erde ein, wie Schlangen in einen Ameisenhügel.

sa chādyamāno bāṇaughair bhīmasenadhanuścyutaiḥ punar evābhavat karṇo bhīmasenāt parāṅmukhaḥ

Er, bedeckt/überschüttet von der Pfeilflut, die Bhīmasenas Bogen entfahren war, wandte sich, Karṇa, wieder von Bhīmasena ab.

rādheyaṃ tu raṇe dṛṣṭvā padātinam avasthitam bhīmasenena saṃrabdhaṃ rājā duryodhano 'bravīt

Als er aber sah, dass der Rādheya im Kampf zu Fuß dastand, von Bhīmasena bedrängt, sprach König Duryodhana:

tvaradhvaṃ sarvato yattā rādheyasya rathaṃ prati

„Eilt, von allen Seiten bereit, zum Wagen des Rādheya!“

tatas tava sutā rājañ śrutvā bhrātur vaco drutam abhyayuḥ pāṇḍavaṃ yuddhe visṛjantaḥ śitāñ śarān

Da eilten deine Söhne, oh König, nachdem sie die Worte ihres Bruders gehört hatten, rasch auf den Pāṇḍava im Kampf zu, scharfe Pfeile abschießend.

citropacitraś citrākṣaś cārucitraḥ śarāsanaḥ citrāyudhaś citravarmā samare citrayodhinaḥ

Citropacitra, Citrākṣa, Cārucitra, Śarāsana, Citrāyudha und Citravarman, bunt gerüstete Kämpfer im Kampf -

[Anm.: Sechs Söhne Dhṛtarāṣṭras mit thematisch verwandten, alle 'citra' ('bunt') enthaltenden Namen; der hier genannte Citrāyudha und Citravarman sind Namensvettern des gleichnamigen Pāṇḍava-Kriegers (Kap.22) bzw. des gleichnamigen Pāñcāla-Prinzen (Kap.98).]

āgacchatas tān sahasā bhīmo rājan mahārathaḥ sāśvasūtadhvajān yattān pātayām āsa saṃyuge

- sie, die plötzlich herankamen, oh König, ließ Bhīma, der große Wagenkämpfer, samt ihren Pferden, Wagenlenkern und Feldzeichen, bereit zum Kampf, im Kampf fallen.

tān āpatata evāśu bhīmaseno mahārathaḥ

Sie, die eilig heranstürmten, [ließ] Bhīmasena, der große Wagenkämpfer, [fallen] -

[Anm.: Im kritischen Apparat überlieferte Variante des ersten Vers-Viertels (a) von Vers 19, beinahe wortgleich mit der vorangehenden Lesart.]

te hatā nyapatan bhūmau vātanunnā iva drumāḥ

Sie, erschlagen, fielen zu Boden, wie vom Wind gefällte Bäume.

dṛṣṭvā vinihatān putrāṃs tava rājan mahārathān aśrupūrṇamukhaḥ karṇaḥ kaśmalaṃ samapadyata

Als er sah, dass deine Söhne, die großen Wagenkämpfer, erschlagen waren, oh König, verfiel Karṇa, das Gesicht tränenüberströmt, in Bestürzung.

ratham anyaṃ samāsthāya vidhivat kalpitaṃ punaḥ abhyayāt pāṇḍavaṃ yuddhe tvaramāṇaḥ parākramī

Nachdem er einen anderen, vorschriftsmäßig ausgerüsteten Wagen bestiegen hatte, eilte er wieder auf den Pāṇḍava im Kampf zu, der Tapfere.

tāv anyonyaṃ śarair viddhvā svarṇapuṅkhaiḥ śilāśitaiḥ vyabhrājetāṃ mahārāja puṣpitāv iva kiṃśukau

Die beiden, einander mit goldbefiederten, an Stein geschärften Pfeilen durchbohrend, erstrahlten, oh großer König, wie zwei blühende Kiṃśuka-Bäume.

ṣaṭtriṃśadbhis tato bhallair niśitais tigmatejanaiḥ vyadhamat kavacaṃ kruddhaḥ sūtaputrasya pāṇḍavaḥ

Da durchbrach der Pāṇḍava, erzürnt, mit sechsunddreißig scharfen, spitz-geschärften Bhalla-Pfeilen die Rüstung des Sūta-Sohnes.

sūtaputro 'pi kaunteyaṃ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ pañcāśatā mahābāhur vivyādha bharatarṣabha

Der Sūta-Sohn aber durchbohrte, der Mächtigarmige, den Kaunteya mit fünfzig glattgliedrigen Pfeilen, oh Bulle der Bharatas.

raktacandanadigdhāṅgau śaraiḥ kṛtamahāvraṇau śoṇitāktau vyarājetāṃ kālasūryāv ivoditau

Die beiden, mit rotem Sandel gesalbt an den Gliedern, durch Pfeile mit großen Wunden versehen, blutbefleckt, erstrahlten wie zwei aufgehende Unheils-Sonnen.

tau śoṇitokṣitair gātraiḥ śaraiś chinnatanucchadau vivarmāṇau vyarājetāṃ nirmuktāv iva pannagau

Die beiden, mit blutbenetzten Gliedern, deren Körperhülle von Pfeilen zerschnitten war, ohne Rüstung, erstrahlten wie zwei Schlangen, die ihre Haut abgestreift haben.

krodhāgnitejasā dīptau saṃrambhād raktalocanau vyabhrājetāṃ mahārāja vidhūmāv iva pāvakau

Von der Glut des Zornesfeuers loderten sie, vor Erregung mit geröteten Augen; sie erstrahlten, oh großer König, wie zwei rauchlose Feuer.

vyāghrāv iva naravyāghrau daṃṣṭrābhir itaretaram śaradaṃṣṭrā vidhunvānau tatakṣatur ariṃdamau

Wie zwei Tiger, die Menschentiger, verwundeten sie einander gegenseitig mit den Fangzähnen, ihre Pfeil-Fangzähne schwingend, die beiden Feindebezwinger.

śaradhārāsṛjau vīrau meghāv iva vavarṣatuḥ

Die beiden Helden, mit Pfeil-Strömen und Blut, regneten wie zwei Wolken.

[Anm.: Fortsetzung der ausgedehnten, im kritischen Apparat überlieferten Gleichnis-Kette dieses Zweikampfs.]

vāraṇāv iva saṃsaktau raṅgamadhye virejatuḥ tudantau viśikhais tīkṣṇair mattavāraṇavikramau

Wie zwei kämpfende Elefanten glänzten sie inmitten der Kampfarena, einander mit scharfen Pfeilen stechend, an Kraft wie brünstige Elefanten.

pracchādayantau samare śarajālaiḥ parasparam rathābhyāṃ nādayantau ca diśaḥ sarvā viceratuḥ

Einander im Kampf mit Pfeilnetzen bedeckend, durchstreiften sie, mit ihren Wagen die Himmelsrichtungen erdröhnen lassend, alle Richtungen.

tau rathābhyāṃ mahārāja maṇḍalāvartanādiṣu vyarocetāṃ mahātmānau vṛtravajradharāv iva

Die beiden hochgesinnten, oh großer König, erstrahlten mit ihren Wagen in Kreisbewegungen und anderen Kampffiguren, wie Vṛtra und der Donnerkeilträger [Indra].

vāraṇāv iva cānyonyaṃ viṣāṇābhyām ariṃdamau nirbhindantau svagātrāṇi sāyakaiś cāru rejatuḥ

Und wie zwei Elefanten stießen die beiden Feindebezwinger einander mit den Stoßzähnen; ihre eigenen Glieder gegenseitig mit Pfeilen durchbohrend, erglänzten sie schön.

[Anm.: Beginn einer im kritischen Apparat überlieferten, achtteiligen Gleichnis-Kette, welche den Zweikampf in rascher Folge mit Elefanten, Stieren, Löwen und schließlich Indra und dem Sohn Virocanas vergleicht.]

nādayantau pravalgantau vikrīḍantau parasparam maṇḍalāni vikurvāṇau rathābhyāṃ rathasattamau

Brüllend, umherspringend, miteinander kämpfend, Kreise beschreibend mit ihren Wagen, die besten der Wagenkämpfer,

vṛṣabhāv iva nardantau balinau vāsitāntare siṃhāv iva parākrāntau narasiṃhau mahābalau

wie zwei brüllende, kraftvolle Stiere in der Nähe einer Kuh, wie zwei angreifende Löwen, die überaus starken Menschenlöwen,

parasparaṃ vīkṣamāṇau krodhasaṃraktalocanau yuyudhāte mahāvīryau śakravairocanī yathā

einander anblickend, mit zornrot geröteten Augen, kämpften die beiden hochtapferen, wie Śakra und der Sohn Virocanas.

sahastābharaṇābhyāṃ tu bhujābhyāṃ vikṣipan dhanuḥ vyarocata raṇe bhīmaḥ savidyud iva toyadaḥ

Bhīma aber, mit seinen beiden von Armreifen geschmückten Armen den Bogen schwingend, erstrahlte in der Schlacht wie eine Gewitterwolke mit Blitz.

sa cāpaghoṣastanitaḥ śaradhārāmbudo mahān bhīmamegho mahārāja karṇaparvatam abhyayāt

Und er, dessen Bogen-Getöse dem Donner glich, die große Wolke mit Pfeil-Regenströmen, die Bhīma-Wolke, oh großer König, zog gegen den Karṇa-Berg heran.

tataḥ śarasahasreṇa dhanurmuktena bhārata pāṇḍavo vyakirat karṇaṃ ghano 'drim iva vṛṣṭibhiḥ

Da überschüttete der Pāṇḍava, oh Bhārata, Karṇa mit tausend vom Bogen entsandten Pfeilen, wie eine Wolke einen Berg mit Regenschauern.

bhīmam ācchādayat tūrṇaṃ yathādriṃ toyado 'mbunā

Er bedeckte Bhīma rasch mit Pfeilen, wie eine Wolke einen Berg mit Wasser.

[Anm.: Fortsetzung des Gleichnisses im kritischen Apparat, welche Karṇas Gegenschlag in gleicher Bildsprache beschreibt.]

tatrāvaikṣanta putrās te bhīmasenasya vikramam supuṅkhaiḥ kaṅkavāsobhir yat karṇaṃ chādayac charaiḥ

Dort betrachteten deine Söhne Bhīmasenas Tapferkeit, wie er Karṇa mit gutbefiederten, mit Reihergefieder versehenen Pfeilen bedeckte.

sa nandayan raṇe pārthaṃ keśavaṃ ca yaśasvinam sātyakiṃ cakrarakṣau ca bhīmaḥ karṇam ayodhayat

Er, Bhīma, der im Kampf den Pārtha und den ruhmvollen Keśava, Sātyaki und die beiden Rad-Wächter erfreute, kämpfte gegen Karṇa.

vikramaṃ bhujayor vīryaṃ dhairyaṃ ca viditātmanaḥ putrās tava mahārāja dadṛśuḥ pāṇḍavasya ha

Die Tapferkeit seiner Arme, seine Kraft und Standhaftigkeit, des Pāṇḍava, dessen Wesen wohlbekannt ist, sahen deine Söhne, oh großer König.