Kapitel 144: nakulaśakuniyuddhaṃ śikhaṇḍikṛpayuddhaṃ rātriyuddhavarṇanaṃ ca Nakulas Duell mit Śakuni, Śikhaṇḍins Kampf mit Kṛpa und die Schilderung der ziellosen Nachtschlacht

nakulaṃ rabhasaṃ yuddhe nighnantaṃ vāhinīṃ tava abhyayāt saubalaḥ kruddhas tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt

Gegen Nakula, der ungestüm im Kampf dein Heer niederschlug, zog der zornentbrannte Sohn Subalas (Śakuni) heran und rief zugleich ‚Bleib stehen! Bleib stehen!‘

kṛtavairau tu tau vīrāv anyonyavadhakāṅkṣiṇau śaraiḥ pūrṇāyatotsṛṣṭair anyonyam abhijaghnatuḥ

Die beiden Helden aber, die zu Feinden geworden waren und einander zu töten trachteten, schlugen einander mit voll gespannt entsandten Pfeilen.

yathaiva saubalaḥ kṣipraṃ śaravarṣāṇi muñcati tathaiva nakulo rājañ śikṣāṃ saṃdarśayan yudhi

Ebenso rasch wie der Sohn Subalas Pfeilregen entsandte, so auch Nakula, o König, der im Kampf seine Kunstfertigkeit zeigte.

tāv ubhau samare śūrau śarakaṇṭakinau tadā vyarājetāṃ mahārāja kaṇṭakair iva śālmalī

Die beiden heldenhaften Kämpfer, mit Pfeilstacheln bedeckt, erstrahlten damals im Kampf, o Großkönig, wie ein Śālmalī-Baum mit seinen Dornen.

sujihmaṃ prekṣamāṇau ca rājan vivṛtalocanau krodhasaṃraktanayanau nirdahantau parasparam

Mit schrägem Blick einander betrachtend, o König, mit weit geöffneten Augen, die Augen vor Zorn gerötet, verbrannten sie einander gleichsam mit ihren Blicken.

syālas tu tava saṃkruddho mādrīputraṃ hasann iva karṇinaikena vivyādha hṛdaye niśitena ha

Dein Schwager (Śakuni) aber, aufs Höchste erzürnt, durchbohrte, gleichsam lachend, den Sohn der Mādrī (Nakula) mit einem einzigen scharfen Karṇin-Pfeil in der Brust.

nakulas tu bhṛśaṃ viddhaḥ syālena tava dhanvinā niṣasāda rathopasthe kaśmalaṃ cainam āviśat

Nakula aber, schwer verwundet von deinem bogentragenden Schwager, sank auf den Boden seines Wagens nieder, und Ohnmacht überkam ihn.

atyantavairiṇaṃ dṛptaṃ dṛṣṭvā śatruṃ tathāgatam nanāda śakunī rājaṃs tapānte jalado yathā

Als er den unversöhnlichen, hochmütigen Feind in diesem Zustand sah, brüllte Śakuni auf, o König, wie eine Wolke am Ende der heißen Jahreszeit.

pratilabhya tataḥ saṃjñāṃ nakulaḥ pāṇḍunandanaḥ abhyayāt saubalaṃ bhūyo vyāttānana ivāntakaḥ

Dann erlangte Nakula, der Sohn Pāṇḍus, sein Bewusstsein wieder und stürmte erneut auf den Sohn Subalas los, wie der Tod mit aufgesperrtem Rachen.

saṃkruddhaḥ śakuniṃ ṣaṣṭyā vivyādha bharatarṣabha punaś caiva śatenaiva nārācānāṃ stanāntare

Zornentbrannt durchbohrte er Śakuni mit sechzig Pfeilen, o Stier der Bharatas, und erneut mit hundert Nārāca-Pfeilen zwischen den Brüsten.

tato 'sya saśaraṃ cāpaṃ muṣṭideśe sa cicchide dhvajaṃ ca tvaritaṃ chittvā rathād bhūmāv apātayat viśikhena ca tīkṣṇena pītena niśitena ca ūrū nirbhidya caikena nakulaḥ pāṇḍunandanaḥ śyenaṃ sapakṣaṃ vyādhena pātayām āsa taṃ tadā

Dann zerschnitt er dessen Bogen samt Pfeil am Griff, und nachdem er rasch auch das Banner zerschnitten hatte, ließ er es vom Wagen zu Boden fallen. Und mit einem einzigen scharfen, gelben, scharfkantigen Pfeil durchbohrte Nakula, der Sohn Pāṇḍus, dessen Schenkel und ließ ihn so fallen, wie ein Jäger einen Falken mitsamt den Schwingen zu Boden fällt.

[Anm.: Die Pādas 011d*1184_01 bis *1184_03 sind ein im Apparat überliefertes Zusatzstück, das im Haupttext fehlt; es schildert bildhaft, wie Nakula Śakuni mit einem Pfeil in den Schenkel trifft und zu Fall bringt, wie ein Jäger einen Falken erlegt.]

so 'tividdho mahārāja rathopastha upāviśat dhvajayaṣṭiṃ pariṣvajya kāminīṃ kāmuko yathā taṃ visaṃjñaṃ nipatitaṃ dṛṣṭvā syālaṃ tavānagha apovāha rathenāśu sārathir dhvajinīmukhāt

Schwer verwundet, o Großkönig, sank er auf den Boden seines Wagens nieder - die Fahnenstange umarmend, wie ein Liebhaber seine Geliebte umarmt. Als der Wagenlenker deinen Schwager, bewusstlos hingesunken, sah, o Makelloser, führte er ihn rasch mit dem Wagen von der Spitze des Heeres fort.

[Anm.: Das Pāda 012b*1185_01 ist im Apparat überliefert und im Haupttext nicht enthalten; es schildert bildhaft, wie der ohnmächtige Śakuni die Fahnenstange umklammert.]

tataḥ saṃcukruśuḥ pārthā ye ca teṣāṃ padānugāḥ nirjitya ca raṇe śatrūn nakulaḥ śatrutāpanaḥ abravīt sārathiṃ kruddho droṇānīkāya māṃ vaha

Da erhoben die Pārthas und ihre Gefolgsleute ein Freudengeschrei; und Nakula, der Bezwinger der Feinde, sprach, nachdem er im Kampf die Feinde besiegt hatte, zornig zu seinem Wagenlenker: „Fahre mich zu Droṇas Heeresabteilung!“

tasya tad vacanaṃ śrutvā mādrīputrasya dhīmataḥ prāyāt tena raṇe rājan yena droṇo 'nvayudhyata

Nachdem er dieses Wort des klugen Sohnes der Mādrī gehört hatte, fuhr er (der Wagenlenker) im Kampf dorthin, o König, wo Droṇa kämpfte.

śikhaṇḍinaṃ tu samare droṇaprepsuṃ viśāṃ pate kṛpaḥ śāradvato yattaḥ pratyudgacchat suvegitaḥ

Gegen Śikhaṇḍin aber, der im Kampf Droṇa zu erreichen suchte, o Herr der Völker, zog Kṛpa, der Sohn des Śaradvat, eifrig und mit großer Geschwindigkeit heran.

gautamaṃ drutam āyāntaṃ droṇāntikam ariṃdamam vivyādha navabhir bhallaiḥ śikhaṇḍī prahasann iva

Den rasch herankommenden Gautama (Kṛpa), den Bezwinger der Feinde, der sich Droṇas Nähe näherte, durchbohrte Śikhaṇḍin mit neun Bhalla-Pfeilen, gleichsam lachend.

tam ācāryo mahārāja viddhvā pañcabhir āśugaiḥ punar vivyādha viṃśatyā putrāṇāṃ priyakṛt tava

Ihn durchbohrte der Lehrer (Kṛpa), o Großkönig, mit fünf schnellen Pfeilen, und durchbohrte ihn dann erneut mit zwanzig - er, der deinen Söhnen stets zu Gefallen handelte.

mahad yuddhaṃ tayor āsīd ghorarūpaṃ viśāṃ pate yathā devāsure yuddhe śambarāmararājayoḥ

Zwischen den beiden entstand eine gewaltige Schlacht von schrecklicher Gestalt, o Herr der Völker, wie einst im Kampf der Götter und Asuras zwischen Śambara und dem König der Unsterblichen (Indra).

śarajālāvṛtaṃ vyoma cakratus tau mahārathau meghāv iva tapāpāye vīrau samaradurmadau prakṛtyā ghorarūpaṃ tad āsīd ghorataraṃ punaḥ

Die beiden großen Wagenkämpfer bedeckten den Himmel mit einem Netz von Pfeilen - wie zwei Wolken am Ende der heißen Jahreszeit, die beiden Helden, kampfestrunken; jene von Natur aus schreckliche [Nacht] wurde da noch schrecklicher.

[Anm.: Das Pāda 019b*1186_01 ist im Apparat überliefert und im Haupttext nicht enthalten; es vergleicht die beiden Kämpfer mit Gewitterwolken am Ende der heißen Jahreszeit.]

rātriś ca bharataśreṣṭha yodhānāṃ yuddhaśālinām kālarātrinibhā hy āsīd ghorarūpā bhayāvahā

Und die Nacht, o Bester der Bharatas, wurde für die kampfgewandten Krieger der Todesnacht gleich, schrecklich anzusehen, Furcht einflößend.

śikhaṇḍī tu mahārāja gautamasya mahad dhanuḥ ardhacandreṇa ciccheda sajyaṃ saviśikhaṃ tadā

Śikhaṇḍin aber, o Großkönig, zerschnitt da mit einem Halbmondpfeil Gautamas großen Bogen, gespannt und mit aufgelegtem Pfeil.

tasya kruddhaḥ kṛpo rājañ śaktiṃ cikṣepa dāruṇām svarṇadaṇḍām akuṇṭhāgrāṃ karmāraparimārjitām

Da schleuderte der erzürnte Kṛpa, o König, einen furchtbaren Speer gegen ihn, mit goldenem Schaft, unstumpfer Spitze, vom Schmied poliert.

tām āpatantīṃ ciccheda śikhaṇḍī bahubhiḥ śaraiḥ sāpatan medinīṃ dīptā bhāsayantī mahāprabhā

Jenen heranfliegenden [Speer] zerschnitt Śikhaṇḍin mit vielen Pfeilen; brennend, mit gewaltigem Glanz die Erde erleuchtend, fiel er zu Boden.

athānyad dhanur ādāya gautamo rathināṃ varaḥ prācchādayac chitair bāṇair mahārāja śikhaṇḍinam

Dann ergriff Gautama, der Beste der Wagenkämpfer, einen anderen Bogen und bedeckte Śikhaṇḍin, o Großkönig, mit scharfen Pfeilen.

sa chādyamānaḥ samare gautamena yaśasvinā vyaṣīdata rathopasthe śikhaṇḍī rathināṃ varaḥ

Von dem ruhmreichen Gautama im Kampf so bedeckt, sank Śikhaṇḍin, der Beste der Wagenkämpfer, auf den Boden seines Wagens nieder.

sīdantaṃ cainam ālokya kṛpaḥ śāradvato yudhi ājaghne bahubhir bāṇair jighāṃsann iva bhārata

Als Kṛpa, der Sohn des Śaradvat, ihn im Kampf so sinken sah, traf er ihn mit vielen Pfeilen, gleichsam entschlossen, ihn zu töten, o Bhārata.

vimukhaṃ taṃ raṇe dṛṣṭvā yājñaseniṃ mahāratham pāñcālāḥ somakāś caiva parivavruḥ samantataḥ

Als sie den Sohn Yajñasenas (Śikhaṇḍin), den großen Wagenkämpfer, im Kampf abgewandt sahen, umringten ihn die Pāñcālas und die Somakas ringsum.

tathaiva tava putrāś ca parivavrur dvijottamam mahatyā senayā sārdhaṃ tato yuddham abhūt punaḥ

Ebenso umringten deine Söhne den besten der Zweifachgeborenen (Kṛpa) mit einem großen Heer; da entbrannte der Kampf erneut.

rathānāṃ ca raṇe rājann anyonyam abhidhāvatām babhūva tumulaḥ śabdo meghānāṃ nadatām iva

Als die Wagen im Kampf, o König, einander anstürmten, entstand ein tosendes Getöse, wie von donnernden Wolken.

dravatāṃ sādināṃ caiva gajānāṃ ca viśāṃ pate anyonyam abhito rājan krūram āyodhanaṃ babhau

Von den rennenden Reitern und Elefanten, o Herr der Völker, erschien ringsum, o König, ein grausames Schlachtfeld.

pattīnāṃ dravatāṃ caiva padaśabdena medinī akampata mahārāja bhayatrasteva cāṅganā

Vom Schritt-Geräusch der rennenden Fußsoldaten erbebte die Erde, o Großkönig, wie eine von Furcht erschreckte Frau.

rathā rathān samāsādya pradrutā vegavattaram nyagṛhṇan bahavo rājañ śalabhān vāyasā iva

Die Wagen, auf andere Wagen treffend, rasten mit noch größerer Geschwindigkeit heran; viele fingen einander, o König, wie Krähen Heuschrecken fangen.

tathā gajān prabhinnāṃś ca suprabhinnā mahāgajāḥ tasminn eva pade yattā nigṛhṇanti sma bhārata

Ebenso griffen brünstige große Elefanten andere brünstige Elefanten, auf derselben Stelle beharrend, o Bhārata.

sādī sādinam āsādya padātī ca padātinam samāsādya raṇe 'nyonyaṃ saṃrabdhā nāticakramuḥ

Reiter trafen auf Reiter, Fußsoldaten auf Fußsoldaten; einander im Kampf begegnend, erregt, wichen sie nicht voneinander.

dhāvatāṃ dravatāṃ caiva punar āvartatām api babhūva tatra sainyānāṃ śabdaḥ sutumulo niśi

Vom Laufen, Rennen und erneuten Zurückweichen der Heere entstand dort bei Nacht ein überaus tosendes Getöse.

dīpyamānāḥ pradīpāś ca rathavāraṇavājiṣu adṛśyanta mahārāja maholkā iva khāc cyutāḥ

Die brennenden Lampen an Wagen, Elefanten und Pferden erschienen, o Großkönig, wie große, vom Himmel gefallene Meteore.

sā niśā bharataśreṣṭha pradīpair avabhāsitā divasapratimā rājan babhūva raṇamūrdhani

Jene Nacht, o Bester der Bharatas, von Lampen erleuchtet, wurde, o König, an der Spitze der Schlacht dem Tage gleich.

ādityena yathā vyāptaṃ tamo loke praṇaśyati tathā naṣṭaṃ tamo ghoraṃ dīpair dīptair alaṃkṛtam divaṃ ca pṛthivīṃ caiva diśaś ca pradiśas tathā rajasā tamasā vyāptā dyotitāḥ prabhayā punaḥ

Wie die von der Sonne erfüllte Finsternis in der Welt vergeht, so verging die schreckliche, von brennenden Lampen geschmückte Finsternis. Himmel und Erde sowie die Haupt- und Zwischenrichtungen, von Staub und Dunkel erfüllt, wurden erneut durch jenen Glanz erleuchtet.

[Anm.: Die Pādas 038d*1187_01/02 sind im Apparat überliefert und im Haupttext nicht enthalten; sie führen das Bild der von den Lampen erleuchteten Finsternis weiter aus.]

śastrāṇāṃ kavacānāṃ ca maṇīnāṃ ca mahātmanām antardadhuḥ prabhāḥ sarvā dīpais tair avabhāsitāḥ

Der Glanz der Waffen, der Rüstungen und der Juwelen der Hochgemuten - all dieser Glanz verschwand, von jenen Lampen überstrahlt.

tasmin kolāhale yuddhe vartamāne niśāmukhe na ke cid vidurātmānam ayam asmīti bhārata avadhīt samare putraṃ pitā bharatasattama

Während jener lärmende Kampf zu Beginn der Nacht im Gange war - niemand mehr erkannte, o Bhārata, sich selbst mit dem Gedanken 'das bin ich' -, erschlug im Kampf ein Vater seinen Sohn, o Bester der Bharatas.

[Anm.: Das Pāda 040b*1188_01 ist im Apparat überliefert und im Haupttext nicht enthalten; es hält ausdrücklich fest, dass in der Finsternis und im Getümmel niemand mehr sich selbst oder andere erkennen konnte - was die folgende Schilderung des Verwandtenmords erst verständlich macht.]

putraś ca pitaraṃ mohāt sakhāyaṃ ca sakhā tathā saṃbandhinaṃ ca saṃbandhī svasrīyaṃ cāpi mātulaḥ

Und aus Verblendung erschlug ein Sohn seinen Vater, ebenso ein Freund seinen Freund, ein Verwandter seinen Verwandten, und ein mütterlicher Onkel sogar den Sohn seiner Schwester.

sve svān pare parāṃś cāpi nijaghnur itaretaram nirmaryādam abhūd yuddhaṃ rātrau ghoraṃ bhayāvaham

Die Eigenen erschlugen die Eigenen, und die Feinde die Feinde, einer den anderen, wahllos; der Kampf in der Nacht wurde grenzenlos, schrecklich, Furcht einflößend.